Пре­по­доб­ный Амфи­ло­хий, игу­мен Глу­шиц­кий, уже ино­ком в свя­щен­ни­че­ском сане при­шел из Устю­га к пре­по­доб­но­му Дио­ни­сию Глу­шиц­ко­му в 1417 году. Свя­той Дио­ни­сий, узнав о жела­нии Амфи­ло­хия быть подвиж­ни­ком, рас­ска­зал о суро­во­сти и труд­но­сти жиз­ни в его оби­те­ли, но это не сму­ти­ло при­шель­ца. Тогда свя­той Дио­ни­сий ска­зал: «Если хочешь пре­бы­вать здесь, то сотво­рим завет ― не раз­лу­чать­ся друг с дру­гом, пока оста­нем­ся на зем­ле». Амфи­ло­хий с радо­стью согла­сил­ся и пообе­щал испол­нять устав оби­те­ли. Два­дцать лет про­вел пре­по­доб­ный Амфи­ло­хий в подви­гах поста, молит­вы и послу­ша­ния под руко­вод­ством пре­по­доб­но­го Дио­ни­сия, ста­ра­ясь во всем под­ра­жать ему и помо­гая в тру­дах по устрой­ству оби­те­ли. После кон­чи­ны свя­то­го Дио­ни­сия пре­по­доб­ный Амфи­ло­хий 15 лет был насто­я­те­лем Глу­шиц­кой оби­те­ли. Пре­по­доб­ный мир­но скон­чал­ся 12 октяб­ря 1452 году и был погре­бен рядом со сво­им учителем.

Пре­по­доб­ный Мака­рий, игу­мен Глу­шиц­кий, в миру Мат­фей, родил­ся в Росто­ве. Две­на­дца­ти­лет­ним маль­чи­ком он отдан на вос­пи­та­ние пре­по­доб­но­му Дио­ни­сию. Воз­рос­ший под руко­вод­ством вели­ко­го стар­ца, свя­той отли­чал­ся ред­кой чисто­той души. Пре­по­доб­ный Мака­рий, уже в сане иеро­мо­на­ха, был избран бра­ти­ей насто­я­те­лем Глу­шиц­ко­го мона­сты­ря после кон­чи­ны пре­по­доб­но­го Амфи­ло­хия. Стро­го испол­нял устав ино­че­ско­го жития, вве­ден­ный св. Дио­ни­си­ем. После мно­гих тру­дов и подви­гов скон­чал­ся 13 мая, не ранее 1462 года ― воз­мож­но в 1480 году.

Пре­по­доб­ный Тара­сий, игу­мен Глу­шиц­кий, был игу­ме­ном оби­те­ли, устро­ен­ной свя­ти­те­лем Сте­фа­ном Перм­ским, и рев­ност­но рас­про­стра­нял и утвер­ждал пра­во­слав­ную веру сре­ди зырян. В 1427 году при пре­ем­ни­ке свя­ти­те­ля Сте­фа­на, епи­ско­пе Гера­си­ме, пре­по­доб­ный Тара­сий доб­ро­воль­но оста­вил управ­ле­ние мона­сты­рем и при­шел в Глу­шиц­кий мона­стырь под руко­вод­ство пре­по­доб­но­го Дио­ни­сия. Свя­той Дио­ни­сий, видя глу­бо­кое сми­ре­ние Тара­сия, при­нял его. Наравне с послуш­ни­ка­ми тру­дил­ся в мона­сты­ре игу­мен Тара­сий и вел стро­гую подвиж­ни­че­скую жизнь. Пре­по­доб­ный был погре­бен в Дио­ни­си­е­вом мона­сты­ре († 1440).

Пре­по­доб­ный Фео­до­сий Глу­шиц­кий (XVв.), монах, уче­ник прп. Дио­ни­сия Глу­шиц­ко­го, под­ви­зал­ся в Глу­шиц­ком мона­сты­ре, где и мощи его почи­ва­ют. Служ­ба ему, общая с дру­ги­ми угод­ни­ка­ми Глу­шиц­кой оби­те­ли, отправ­ля­ет­ся по древ­ней руко­пис­ной мона­стыр­ской книге.

Тро­парь, глас 8

Све­ти́ль­ни­ки све́т­лыя я́в­ль­ше­ся, /​доб­ро́ту зем­ну́ю му́д­рен­но оста́в­ль­ше, /​и идо́­ша во вну́трен­нюю пусты­́­ню, Амфи­ло́­хие, Дио­ни­сий, Мака́рие, Тара́­сие и Фео­до́­сие, /​сми­ре́­ние и вся́кую доб­ро­де́­тель извы­́к­ше, /​и обре­то́­ша без­сме́р­тие, /​посто́м и бде́­ни­ем и про́­чим воз­дер­жа́­ни­ем себе́ при­но­ся́­ще Хри­сту́, /​и ны́не на Небе­се́х Пре­сто́­лу Хри­сто́ву пред­сто­и́­те. /​Моли́­те, отцы́ Бого­му́д­рии, Амфи­ло́­хие, Мака́рие, Тара́­сие и Фео­до́­сие, /​уми­ри́ти мир и спа­сти́­ся душа́м пою́­щих вас, /​и согре­ше́­ний остав­ле́­ние даро­ва́ти /​/​чту́­щим все­чест­ну́ю па́­мять ва́шу.

Кондак, глас 8

Я́ко неза­хо­ди́­мая све­ти́­ла мы́с­лен­на­го Со́лн­ца, /​про­све­ти́­сте все­ле́н­ную, /​и ве́р­ных ду́­ши и теле­са́ луча́­ми чуде́с ва́­ших оза­ря́­ю­ще, /​неза­ви́ст­но пода­ва́е­те от неду́г исце­ле́­ние. /​Те́м­же, соше́д­ше­ся, ве́рою, вас в пе́с­нех вос­хва­ля́ем, /​я́ко на́­ши пре­му́д­рыя наста́в­ни­ки и к Бо́­гу хода́таи, /​и непре­ста́н­но вопи­е́м: ра́­дуй­те­ся, отцы́ Бого­му́д­рии /​/​Амфи­ло́­хие, Дио­ни­сие, Мака́рие, Тара́­сие и Феодо́сие.

Вели­ча­ние

Убла­жа́ем вас, /​пре­по­до́б­нии отцы́ Амфи­ло́­хие, Дио­ни­сие, Мака́рие, Тара́­сие и Фео­до́­сие, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять ва́­шу, /​наста́в­ни­цы мона́­хов, /​/​и собе­се́д­ни­цы А́нгелов.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Свя­тые муче­ни­ки Пров, Тарах и Андроник(304). Прп. Кос­мы, еп. Маи­ум­ско­го, твор­ца кано­нов (ок. 787). Иеру­са­лим­ской ико­ны Божи­ей Мате­ри (48). Руд­нен­ской ико­ны Божи­ей Мате­ри (1687). Калуж­ской ико­ны Божи­ей Мате­ри (1812). Пере­не­се­ние из Маль­ты в Гат­чи­ну части Дре­ва Живо­тво­ря­ще­го Кре­ста Гос­под­ня, Филерм­ской ико­ны Божи­ей Мате­ри и дес­ной руки Иоан­на Кре­сти­те­ля (1799). Прмч. Лав­рен­тия (Лев­чен­ко), Оптин­ско­го, иером. (1937). Мц. Дом­ни­ки (286). Свт. Мар­ти­на Мило­сти­во­го, еп. Тур­ско­го (ок. 400). Св. Иоан­на Лет­ни­ко­ва исп. (1930) Сщмч. Алек­сандра Поз­де­ев­ско­го пре­св. (1940) Свт. Нико­лая исп., митр. Алма-Атин­ско­го (1955). Яро­слав­ской-Смо­лен­ской ико­ны Божи­ей Мате­ри (1642).