Свя­ти­тель Иоанн Мило­сти­вый, Пат­ри­арх Алек­сан­дрий­ский, родил­ся на Кип­ре в VII веке в семье знат­но­го вель­мо­жи Епи­фа­ния. По воле роди­те­лей всту­пил в брак и имел детей. Когда жена и дети свя­то­го умер­ли, он стал ино­ком: стро­гим пост­ни­ком, молит­вен­ни­ком и братолюбцем.

Его духов­ные подви­ги стя­жа­ли ему извест­ность, и, когда овдо­ве­ла пат­ри­ар­шая кафед­ра в Алек­сан­дрии, импе­ра­тор Ирак­лий и все духо­вен­ство упро­си­ли свя­то­го Иоан­на занять пат­ри­ар­ший престол.

Свя­ти­тель достой­но нес архи­пас­тыр­ское слу­же­ние, забо­тясь о нрав­ствен­ном и дог­ма­ти­че­ском вос­пи­та­нии пасо­мых. Во вре­мя сво­е­го пат­ри­ар­ше­ства он обли­чил и изгнал из Алек­сан­дрии ересь моно­фе­ли­та-антио­хий­ца Фуллона.

Но глав­ным сво­им делом свя­ти­тель счи­тал мило­сты­ню и бла­го­де­я­ния всем нуж­да­ю­щим­ся. В нача­ле сво­е­го пат­ри­ар­ше­го слу­же­ния он при­ка­зал учесть нищих и убо­гих в Алек­сан­дрии, кото­рых ока­за­лось свы­ше семи тысяч чело­век. Всем этим несчаст­ным свя­ти­тель давал еже­днев­ное бес­плат­ное про­пи­та­ние. Два раза в неде­лю, в сре­ду и пят­ни­цу, он выхо­дил к две­рям пат­ри­ар­ше­го собо­ра и, сидя на папер­ти, при­ни­мал всех нуж­да­ю­щих­ся: раз­би­рал рас­при, помо­гал оби­жен­ным, раз­да­вал мило­сты­ню. Три раза в неде­лю он посе­щал боль­ни­цы, ока­зы­вая помощь стра­даль­цам. В это вре­мя импе­ра­тор Ирак­лий вел тяже­лую вой­ну с пер­сид­ским царем Хоз­ро­ем II. Пер­сы раз­гра­би­ли и сожгли Иеру­са­лим, захва­тив мно­же­ство плен­ных. Свя­той Пат­ри­арх Иоанн выде­лил боль­шую часть цер­ков­ной каз­ны для их выкупа.

Свя­ти­тель нико­гда не отка­зы­вал про­ся­щим. Одна­жды по доро­ге в боль­ни­цу он встре­тил нище­го и велел дать ему 6 среб­ре­ни­ков. Нищий, пере­ме­нив одеж­ду, обо­гнал Пат­ри­ар­ха и сно­ва стал про­сить мило­сты­ню. Иоанн сно­ва дал ему 6 среб­ре­ни­ков. Когда же нищий в тре­тий раз попро­сил пода­я­ния и слу­ги ста­ли гнать назой­ли­во­го про­си­те­ля, Пат­ри­арх при­ка­зал дать ему 12 среб­ре­ни­ков, ска­зав: “Не Хри­стос ли иску­ша­ет меня?” Два раза свя­ти­тель давал день­ги куп­цу, тер­пев­ше­му кораб­ле­кру­ше­ния, а на тре­тий раз дал ему при­над­ле­жав­ший Пат­ри­ар­хии корабль, напол­нен­ный пше­ни­цей, на кото­ром купец совер­шил бла­го­по­луч­ное путе­ше­ствие и воз­вра­тил долг.

Свя­той Иоанн Мило­сти­вый был изве­стен сво­им крот­ким отно­ше­ни­ем к людям. Одна­жды свя­ти­тель вынуж­ден был за какую-то про­вин­ность отлу­чить от Церк­ви одно­го кли­ри­ка. Про­ви­нив­ший­ся озло­бил­ся на Пат­ри­ар­ха. Свя­ти­тель хотел при­звать его для бесе­ды и забыл об этом. Во вре­мя совер­ше­ния Боже­ствен­ной литур­гии свя­той вспом­нил сло­ва Еван­ге­лия: когда при­но­сишь свой дар на алтарь и вспом­нишь, что брат твой име­ет что-либо про­тив тебя, – оставь дар свой и преж­де поми­рись с бра­том тво­им (Мф. 5, 23 – 24). Свя­ти­тель вышел из алта­ря, при­звал к себе про­ви­нив­ше­го­ся кли­ри­ка и, пав перед ним на коле­ни, все­на­род­но про­сил про­ще­ния. Потря­сен­ный кли­рик рас­ка­ял­ся в соде­ян­ном и впо­след­ствии стал бла­го­че­сти­вым священником.

Один горо­жа­нин оскор­бил Геор­гия, пле­мян­ни­ка Пат­ри­ар­ха. Геор­гий про­сил свя­то­го ото­мстить обид­чи­ку. Свя­ти­тель обе­щал так воз­дать оскор­би­те­лю, что уди­вит­ся вся Алек­сан­дрия. Это успо­ко­и­ло Геор­гия, и свя­той Иоанн стал поучать его, гово­ря о необ­хо­ди­мо­сти кро­то­сти и сми­ре­ния, а затем, при­звав оскор­би­те­ля, объ­явил, что осво­бож­да­ет его от упла­ты цер­ков­ной дани за зем­лю. Алек­сан­дрия дей­стви­тель­но была удив­ле­на такой “местью”, а Геор­гий понял урок сво­е­го дяди.

Свя­той Иоанн, стро­гий аскет и молит­вен­ник, все­гда имел в душе память смерт­ную. Он зака­зал для себя гроб, но не велел масте­рам доде­лы­вать его до кон­ца, ука­зав каж­дый празд­нич­ный день при­хо­дить к нему и спра­ши­вать, не пора ли завер­шить работу.

Неза­дол­го до кон­чи­ны свя­той Иоанн вынуж­ден был по болез­ни оста­вить свою кафед­ру и уда­лить­ся на о. Кипр. Во вре­мя пути на кораб­ле боль­но­му свя­ти­те­лю было зна­ме­ние: в сон­ном виде­нии ему явил­ся све­то­зар­ный муж и ска­зал: “Царь царей зовет тебя к Себе”. Это виде­ние пред­воз­ве­сти­ло ско­рую кон­чи­ну Пат­ри­ар­ха. При­быв на Кипр, в род­ной город Ама­фунт, свя­ти­тель с миром ото­шел ко Гос­по­ду (616 – 620).

Тро­парь, глас 8

В теpпе́нии твое́м стяжа́л еси́ мзду́ твою́, о́тче пpеподо́бне, /​в моли́твах непpеста́нно теpпе́вый, /​ни́щия возлюби́вый и сия́ удовли́вый, /​но моли́ся Хpи­сту́ Бо́гу, Иоа́нне ми́лостиве, блаже́нне, /​/​спасти́ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 2

Бога́тство твое́ расточи́л еси́ убо́гим, /​и Небе́сное бога́тство ны́не восприя́л еси́, /​Иоа́нне всему́дре: /​сего́ ра́ди вси́ тя почита́ем, /​соверша́юще па́мять твою́, /​/​ми́лостыни о тезоимени́те!

Вели­ча­ние

Велича́ем тя, /​святи́телю о́тче Иоа́нне, /​и чтим святу́ю па́мять твою́, /​ты бо мо́лиши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́га на́шего.

Молит­ва свя­ти­те­лю Иоан­ну Милостивому 

О, Богому́дре, святи́телю Христо́в, о́тче наш Иоа́нне! При́зри на нас, чад твои́х, к стопа́м твои́м припа́дающим и всеси́льного тво­е­го́ заступле́ния пред Го́сподом сле́зно прося́щих. Беззако́ния бо на́ша отяготе́ша на нас, ско́рби и боле́зни объя́ша ны, и грехо́вныя обы́чаи на́ша отдали́ша от Го́спода серд­ца́ на́ша и прельще́ниям вра́жиим рабо́тати соврати́ша ны, ко а́ду преиспо́днему нас влеку́ще. Ты же, па́стырю наш благосе́рдный, в житии́ твое́м ни еди́ного скорьбя́ща, и ми́лости тво­ея́ прося́ща, николи́же презре́л еси́. Воз­не­си́ моле́ние о нас гре́шних ко Го́споду, да, умоле́н быв Ма́терию Свое́ю, преложи́т гнев Свой, по грехо́м на́шим пра́ведно на ны дви́жимый, на ми́лование на́ше и пода́ст душа́м на́шим кре́пость и телесе́м на́шим потре́бное здра́вие, боле́зней и немоще́й исцеле́ние и от скорбе́й и печа́лей избавле́ние. Моли́ся Хри­сту́, да це́рковь святу́ю от наве́тов вра́жиих тве́рду и непоколеби́му в ми́ре соблюде́т, вся́кое епи́скопство правосла́вное и весь при́тчет церко́вный в единомы́слии ве́ры утверди́т, и́ночествующих бра́тий на́ших, в посте́ и честне́м жи́тельстве подвиза́ющихся, благода́тию смире́ния и терпе́ния снабди́т. Стране́ на́шей испро­си́ у Го́спода вся блага́я и ко спасе́нию потре́бныя, да от всех враго́в, мы́слящих нам зла́я, изба́вит нас и, по вели́цей Свое́й ми́лости, всю жизнь на́шу незы́блемым ми́ром огради́т. Ей, святи́телю ми́лостивый, не лиши́ нас по́мощи тво­ея́ небе́сныя, но предста́тельством твои́м вся ны во приста́нище спасе́ния при­ве­ди́ и всесве́тлаго Ца́рствия Христо́ва насле́дники нас пока­жи́. Да пое́м и сла́вим неизрече́нныя щедро́ты Человеколю́бца Бо́га, Отца́ и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Прор. Ахии (960 г. до Р.Х.). Прп. Нила пост­ни­ка (V). Блж. Иоан­на Вла­са­то­го, Ростов­ско­го (1580). Прп. Нила Миро­то­чи­во­го, Афон­ско­го (XVII). Сщмч. Алек­сандра Адри­а­но­ва пре­св. (1918) Сщмч. Кон­стан­ти­на Успен­ско­го пре­св. (1937) Сщмч. Вла­ди­ми­ра Крас­нов­ско­го пре­св. (1937) Сщмч. Алек­сандра Архан­гель­ско­го пре­св. (1937) Сщмч. Мат­фея Ало­и­на пре­св. (1937) Сщмч. Димит­рия Роза­но­ва пре­св. (1937). Ико­ны Божи­ей Мате­ри «Мило­сти­вая».