Ико­на Божи­ей Мате­ри, име­ну­е­мая “Мило­сти­вая”, (Кикк­ская) напи­са­на, по пре­да­нию, свя­тым апо­сто­лом и еван­ге­ли­стом Лукой.

Дру­гое свое наиме­но­ва­ние “Кик­ки­о­ти­са” (что озна­ча­ет “Пре­бы­ва­ю­щая в Кик­ко­се”) ико­на полу­чи­ла от назва­ния горы Кик­кос, рас­по­ло­жен­ной на ост­ро­ве Кипр. Здесь, в Кикк­ской оби­те­ли, кото­рую еще назы­ва­ют импе­ра­тор­ской, в хра­ме, постро­ен­ном в его честь и пре­бы­ва­ет чудо­твор­ный образ.

Преж­де чем попасть на ост­ров Кипр чудо­твор­ная ико­на Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы про­из­во­ле­ни­ем Божи­им дол­го стран­ство­ва­ла. Сна­ча­ла нахо­ди­лась в одной из пер­вых хри­сти­ан­ских общин в Егип­те, затем, в 980 году, была пере­ве­зе­на в Кон­стан­ти­но­поль, где оста­ва­лась до цар­ство­ва­ния импе­ра­то­ра Алек­сия Ком­ни­на (конец ХI – нача­ло ХII века), а затем вер­ну­лась на Кипр. Про­изо­шло это так: кипр­ский пра­ви­тель Ману­ил Вуто­мит, заблу­див­шись во вре­мя охо­ты в горах и силь­но озло­бив­шись, жесто­ко избил встре­тив­ше­го­ся ему ино­ка-пустын­ни­ка Иса­ию. В нака­за­ние за это Ману­и­ла настиг тяж­кий недуг. Меж­ду тем стар­цу-отшель­ни­ку Иса­ии в чуд­ном зна­ме­нии было откры­то, что его ста­ра­ни­я­ми чудо­твор­ный образ, напи­сан­ный свя­тым еван­ге­ли­стом Лукой, будет пре­бы­вать на ост­ро­ве Кипр. Ста­рец мно­го тру­дов поло­жил на выпол­не­ние Боже­ствен­но­го откро­ве­ния. Начав воз­во­дить храм для ико­ны Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы, он пове­лел при­шед­ше­му к нему рас­ка­яв­ше­му­ся Ману­и­лу отпра­вить­ся в Кон­стан­ти­но­поль к импе­ра­то­ру и вер­нуть чудо­твор­ный образ. Намест­ник не сра­зу решил­ся заго­во­рить об иконе с пра­ви­те­лем Царь­гра­да, одна­ко, когда дочь послед­не­го забо­ле­ла, Ману­ил при­шел к импе­ра­то­ру и пере­дал ему пове­ле­ние ино­ка. После того, как пра­ви­тель пообе­щал отпра­вить свя­тую ико­ну на ост­ров Кипр, девуш­ка сра­зу почув­ство­ва­ла ослаб­ле­ние болезни.

С вели­ки­ми поче­стя­ми ико­на Божи­ей Мате­ри при­бы­ла на ост­ров, где была поме­ще­на в соору­жен­ный для нее храм. Посте­пен­но вокруг хра­ма обра­зо­вал­ся мона­стырь, на обу­строй­ство кото­ро­го Ману­ил пожерт­во­вал сред­ства (поэто­му оби­тель и назы­ва­ют импе­ра­тор­ской). От чудо­твор­но­го обра­за Божи­ей Мате­ри “Мило­сти­вой” ста­ли совер­шать­ся мно­гие чуде­са. Издрев­ле и доныне в оби­тель со всех сто­рон сте­ка­ют­ся одер­жи­мые все­воз­мож­ны­ми неду­га­ми и полу­ча­ют исце­ле­ние по вере сво­ей. В чудо­дей­ствен­ную силу свя­той ико­ны веру­ют не толь­ко хри­сти­ане, но и ино­вер­цы. Неис­чер­па­е­ма милость Пре­чи­стой Бого­ро­ди­цы, Заступ­ни­цы всех страж­ду­щих, и воис­ти­ну при­су­ще Ее обра­зу имя “Мило­сти­вая”. Чудо­твор­ная Кикк­ская ико­на Бого­ма­те­ри име­ет заме­ча­тель­ную осо­бен­ность: она, неиз­вест­но с како­го вре­ме­ни, закры­та до поло­ви­ны пеле­ною от верх­не­го лево­го угла до пра­во­го ниж­не­го, так что ликов Бого­ма­те­ри и Боже­ствен­но­го Мла­ден­ца никто не может и не дер­за­ет видеть.

Изоб­ра­же­ние Бого­ма­те­ри на иконе явля­ет собой тип “Еле­усы”, лик Пре­свя­той Девы накло­нен в левую сто­ро­ну, Богом­ла­де­нец под­дер­жи­ва­ет рукой край мафо­рия Бого­ма­те­ри, а в соеди­нен­ных вме­сте руках – гре­че­ский свиток.

На Руси спис­ки чудо­твор­но­го обра­за появи­лись в XVII в.

Один из наи­бо­лее извест­ных и почи­та­е­мых пре­бы­вал в мос­ков­ском Зача­тьев­ском жен­ском мона­сты­ре и являл­ся его глав­ной свя­ты­ней. После разо­ре­ния оби­те­ли в 20‑х годах про­шло­го сто­ле­тия чудо­твор­ный спи­сок был пере­дан в близ­ле­жа­щий храм про­ро­ка Илии в Обы­ден­ском пере­ул­ке. В 1999 году, когда мона­ше­ская жизнь в оби­те­ли ста­ла воз­рож­дать­ся, ико­на Божи­ей Мате­ри “Мило­сти­вая” вер­ну­лась на свое преж­нее место.

Молит­ва перед этой ико­ной укреп­ля­ет и духов­но уте­ша­ет всех, кто с верой и упо­ва­ни­ем обра­ща­ет­ся к Вла­ды­чи­це Небесной.

Тро­парь, глас 1

Притеце́м, лю́дие, со дерзнове́нием к Ми́лостивей Цари́це Богоро́дице /​, и умиле́нно воззове́м к Ней: /​низ­посли́, Влады́чице, ми́лости Твоя́ бога́тыя, /​сохраня́я во здра́вии и благоде́нствии гре́шныя рабы́ Твоя́. /​Боля́щия исце­ли́, скорбя́щия уте́ши и бе́дствующим помо­зи́. /​И сподо́би нас, Преми́лостивая, благоче́стно житие́ сие́ земно́е сконча́ти, /​христиа́нскую непосты́дную кончи́ну получи́ти /​и Небе́сное Ца́рствие унасле́довати. /​Град наш изба́ви от вся́каго зла́го обстоя́ния, /​огражда́я Твои́м ми́лостивым заступле́нием. /​Ми́рови мир да́руй /​/​и спасе́ние душа́м на́шим испроси́.

Кондак, глас 8

Исто́чник ми́лости, Елеу́со, Тя ве́дуще, /​я́ко ро́ждшую Бо́га Ми́лостиваго, /​о́браз Твой святы́й лобыза́ем, /​его́же Лука́ духоно́сный изоб­ра­зи́ /​и и́мже о́стров Кипр богате́ет, я́ко сокро́вищем, тому́ зову́ще: /​/​Ра́дуйся, Ма́ти Кикоти́ссо.

Вели­ча­ние

Велича́ем Тя, /​Пресвята́я Де́во, /​Богоизбра́нная Отрокови́це, /​и чтим о́браз Твой святы́й, /​и́мже то́чиши исцеле́ния /​/​всем с ве́рою притека́ющим.

Молит­ва пред ико­ной Божи­ей Мате­ри “Мило­сти­вая”, (Кикк­ская)

О Пре­свя­тая и пре­бла­го­сло­вен­ная Мати Гос­по­да, Бога и Спа­са наше­го Иису­са Хри­ста, Мило­сти­вая Бого­ро­ди­це и Прис­но­де­во Марие! При­па­дая к свя­тей и чудо­твор­ней иконе Тво­ей, сми­рен­но молим­ся Тебе, Бла­гой и Мило­сер­дой Заступ­ни­це нашей: вон­ми гла­су греш­ных моле­ний наших, не пре­зри воз­ды­ха­ний от души, виждь скор­би и беды нас обы­шед­шия, и яко люб­ве­обиль­ная воис­ти­ну Мати пот­щи­ся на помощь нам без­по­мощ­ным, уны­лым, во мно­гия и тяж­кия гре­хи впад­шим и прис­но про­гнев­ля­ю­щим Гос­по­да и Созда­те­ля наше­го, Его­же умо­ли, Пред­ста­тель­ни­це наша, да не погу­бит нас со без­за­ко­ни­ми наши­ми, но явит нам чело­ве­ко­люб­ную Свою милость. Испро­си нам, Вла­ды­чи­це, у бла­го­сти Его, телес­ное здра­вие и душев­ное спа­се­ние, бла­го­чест­ное и мир­ное житие, зем­ли пло­до­но­сие, воз­ду­ха бла­го­рас­тво­ре­ние, дожди бла­го­вре­мен­ны и бла­го­сло­ве­ние свы­ше на вся бла­гая дела и начи­на­ния наша, и яко­же древ­ле при­з­ре­ла еси мило­сти­во на сми­рен­ное сла­во­сло­вие послуш­ни­ка Афон­ска­го, вос­пе­вав­ша­го Ти песнь хва­леб­ную пред Пре­чи­стою ико­ною Тво­ею, и посла­ла еси к нему Архан­ге­ла Гав­ри­и­ла научи­ти его пети песнь небес­ную, еюже сла­во­сло­вят Тя анге­ли горе, сице при­и­ми бла­го­у­троб­но и наше ныне усерд­но при­но­си­мое Тебе молит­во­сло­вие, и при­не­си е Сыну Тво­е­му и Богу, да мило­стив будет Он нам греш­ным, и про­ба­вит милость Свою всем чту­щим Тя и с верою покла­ня­ю­щим­ся Свя­то­му Обра­зу Тво­е­му. О Цари­це Все­ми­ло­сти­вая, Мати Божия Все­б­ла­гая, про­стри к Нему Бого­нос­ныя Твои руце, ими­же Его, яко мла­ден­ца носи­ла еси, и умо­ли Его вся ны спа­сти и изба­ви­ти поги­бе­ли веч­ныя. Яви нам, Вла­ды­чи­це, Твоя щед­ро­ты: боля­щия исце­ли, скор­бя­щия уте­ши, бед­ству­ю­щим помо­зи: бла­го­по­спе­ши всем нам носи­ти иго Хри­сто­во в тер­пе­нии и сми­ре­нии, спо­до­би нас бла­го­чест­но житие сие зем­ное скон­ча­ти, хри­сти­ан­скую непо­стыд­ную кон­чи­ну полу­чи­ти, и Небес­ное Цар­ствие уна­сле­ди­ти, Матер­ним хода­тай­ством Тво­им к рожд­ше­му­ся от Тебе Хри­сту Богу наше­му, Ему­же со Без­на­чаль­ным Его Отцем и Пре­свя­тым Духом, подо­ба­ет вся­кая сла­ва, честь и покло­не­ние, ныне и прис­но, и во веки веков. Аминь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Прор. Ахии (960 г. до Р.Х.). Свт. Иоан­на Мило­сти­во­го, патр. Алек­сан­дрий­ско­го (620). Прп. Нила пост­ни­ка (V). Блж. Иоан­на Вла­са­то­го, Ростов­ско­го (1580). Прп. Нила Миро­то­чи­во­го, Афон­ско­го (XVII). Сщмч. Алек­сандра Адри­а­но­ва пре­св. (1918) Сщмч. Кон­стан­ти­на Успен­ско­го пре­св. (1937) Сщмч. Вла­ди­ми­ра Крас­нов­ско­го пре­св. (1937) Сщмч. Алек­сандра Архан­гель­ско­го пре­св. (1937) Сщмч. Мат­фея Ало­и­на пре­св. (1937) Сщмч. Димит­рия Роза­но­ва пре­св. (1937).