Пре­по­доб­ный Фео­фан испо­вед­ник, Сигри­ан­ский родил­ся в Кон­стан­ти­но­по­ле в бла­го­че­сти­вой и знат­ной семье. Отец Фео­фа­на был в род­стве с визан­тий­ским импе­ра­то­ром Львом Исав­ром (717 – 741). Через три года после рож­де­ния Фео­фа­на отец его умер, оста­вив свою семью на попе­че­ние само­го импе­ра­то­ра. Фео­фан вырос при дво­ре и стал санов­ни­ком импе­ра­то­ра Льва Хаза­ра (775 – 780). Поло­же­ние обя­зы­ва­ло его всту­пить в брак. По согла­сию с неве­стой Фео­фан сохра­нил цело­муд­рие, ибо в душе его зре­ло жела­ние при­нять ино­че­ский образ. Посе­тив одна­жды с супру­гой мона­сты­ри в Сигри­ан­ской обла­сти (Малая Азия), Фео­фан встре­тил про­зор­ли­во­го стар­ца Гри­го­рия Стра­ти­гия, кото­рый пред­ска­зал супру­ге Фео­фа­на, что ее муж будет удо­сто­ен муче­ни­че­ско­го вен­ца. Через неко­то­рое вре­мя супру­га Фео­фа­на была постри­же­на в мона­хи­ни в одном из мона­сты­рей Вифи­нии, а Фео­фан при­нял ино­че­ский постриг от стар­ца Гри­го­рия. По бла­го­сло­ве­нию стар­ца Фео­фан устро­ил мона­стырь на ост­ро­ве Кало­ним в Мра­мор­ном море и затво­рил­ся в кел­лии, зани­ма­ясь пере­пи­сы­ва­ни­ем книг. В этом заня­тии Фео­фан достиг высо­ко­го мастер­ства. Затем пре­по­доб­ный Фео­фан осно­вал еще один мона­стырь в Сигри­ан­ской обла­сти, в месте, назы­ва­е­мом “Вели­кое Село”, и стал его игу­ме­ном. Пре­по­доб­ный сам при­ни­мал уча­стие во всех мона­стыр­ских рабо­тах и для всех был при­ме­ром тру­до­лю­бия и подви­га. Он был удо­сто­ен от Гос­по­да дара чудо­тво­ре­ния: исце­лял болез­ни, изго­нял бесов. В 787 году в Никее собрал­ся VII Все­лен­ский Собор, кото­рый осу­дил ересь ико­но­бор­че­ства. На Собор был вызван и пре­по­доб­ный Фео­фан. Он при­был в запла­тан­ном руби­ще, но про­си­ял Бого­дух­но­вен­ной муд­ро­стью в утвер­жде­нии дог­ма­тов истин­но­го Православия.

В воз­расте 50 лет Пре­по­доб­ный тяже­ло забо­лел и до самой кон­чи­ны жесто­ко стра­дал. Нахо­дясь на смерт­ном одре, пре­по­доб­ный непре­стан­но тру­дил­ся: он писал “Хро­но­гра­фию” – исто­рию Хри­сти­ан­ской Церк­ви с 285 по 813 год. Этот труд до сих пор явля­ет­ся цен­ным источ­ни­ком по исто­рии Церкви.

По воца­ре­нии импе­ра­то­ра Льва Армя­ни­на (813 – 820), когда свя­той был уже глу­бо­ким стар­цем, воз­об­но­ви­лось ико­но­бор­че­ство. Свя­то­го Фео­фа­на при­нуж­да­ли при­нять ересь, но он твер­до вос­про­ти­вил­ся это­му и был заклю­чен в тем­ни­цу. Его оби­тель “Вели­кое Село” была сожже­на. Про­быв в тем­ни­це 23 дня, Пре­по­доб­ный испо­вед­ник скон­чал­ся († 818). После смер­ти нече­сти­во­го импе­ра­то­ра Льва Армя­ни­на оби­тель “Вели­кое Село” была вос­ста­нов­ле­на, и туда пере­не­се­ны были свя­тые мощи исповедника.

Тро­парь, глас 5

Воз­дер­жа́­ни­ем жити­е́ укра́­сил /​и, у́ды умерт­ви́в, /​побе­ди́л еси́ вра́­жия ко́з­ни, о́т­че Фео­фа́не, /​пре­ста́вил­ся еси́ к Бо́­гу в ве́ч­ную жизнь, /​я́ко досто́ин при­ча́ст­ник, /​моля́­ся непре­ста́н­но /​/​поми́­ло­ва­ти ду́­ши на́ша.

Кондак, глас 2

Свы­́­ше при­е́м Боже́ствен­ное откро­ве́­ние, /​со тща́­ни­ем изше́л еси́ от сре­ды́ мол­вы́ жите́й­ския /​и, уеди­ни́в­ся, пре­по­до́бне, чуде́с при­я́л еси́ де́й­ство /​и про­ро́­че­ства досто́ин­ство, /​/​бога́т­ства и супру́ж­ни­цы лиши́вся.

Вели­ча­ние

Убла­жа́ем тя, /​пре­по­до́бне о́т­че Фео­фа́не, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​наста́в­ни­че мона́­хов /​/​и собе­се́д­ни­че а́нгелов.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Прав. Фине­е́­са (ок. 1500 г. до Р.Х.). Свт. Гри­го­рия Двое­сло­ва, папы Рим­ско­го (604). Прп. Симео­на Ново­го Бого­сло­ва (1021). Св. Алек­сандра Дер­жа­ви­на исп., пре­сви­те­ра (1933); сщмчч. Иоан­на Пле­ха­но­ва, Кон­стан­ти­на Соко­ло­ва пре­сви­те­ров, прмч. Вла­ди­ми­ра Вол­ко­ва (1938); сщмч. Сер­гия Сквор­цо­ва пре­сви­те­ра (1943). Лиддской, неру­ко­тво­рен­ной (на стол­пе) ико­ны Божи­ей Мате­ри (I).