Свя­тая бла­го­вер­ная кня­ги­ня Анна Кашин­ская, дочь ростов­ско­го кня­зя Димит­рия Бори­со­ви­ча, в 1294 году ста­ла супру­гой свя­то­го бла­го­вер­но­го вели­ко­го кня­зя Миха­и­ла Яро­сла­ви­ча Твер­ско­го. (Он был заму­чен тата­ра­ми в Орде в 1318 году. Память 22 нояб­ря.) После стра­даль­че­ской кон­чи­ны мужа Анна уда­ли­лась в Твер­ской Софий­ский мона­стырь и при­ня­ла постриг с име­нем Евфро­си­ния. Затем, пере­се­лив­шись в Кашин­ский Успен­ский мона­стырь, свя­тая Евфро­си­ния постриг­лась в схи­му с име­нем Анна. 2 октяб­ря 1338 года она мир­но ото­шла ко Господу.

Сыно­вья свя­той Анны повто­ри­ли испо­вед­ни­че­ский подвиг отца: Димит­рий Михай­ло­вич (Гроз­ные Очи) был убит в Орде 15 сен­тяб­ря 1325 года, а Алек­сандр Михай­ло­вич, князь Твер­ской, вме­сте с сыном Фео­до­ром – 29 октяб­ря 1339 года.

Чуде­са при гро­бе свя­той Анны нача­лись в 1611 году, во вре­мя оса­ды Каши­на литов­ски­ми вой­ска­ми. Свя­тая кня­ги­ня яви­лась поно­ма­рю Успен­ско­го собо­ра Гера­си­му и ска­за­ла, что она молит Спа­си­те­ля и Пре­свя­тую Бого­ро­ди­цу об избав­ле­нии горо­да от иноплеменников.

На Собо­ре 1649 года было поста­нов­ле­но открыть ее мощи для все­об­ще­го почи­та­ния и при­чис­лить бла­го­вер­ную кня­ги­ню Анну к лику свя­тых Рус­ской Церк­ви. Но в 1677 году пат­ри­арх Иоаким поста­вил вопрос на Мос­ков­ском Собо­ре об упразд­не­нии ее почи­та­ния в свя­зи с обостре­ни­ем ста­ро­об­ряд­че­ско­го рас­ко­ла, исполь­зу­ю­ще­го имя Анны Кашин­ской в сво­их целях. В 1909 году, 12 июня, про­изо­шло вто­рич­ное ее про­слав­ле­ние и уста­нов­ле­но повсе­мест­ное празднование.

Свя­тая бла­го­вер­ная кня­ги­ня Анна Кашин­ская скон­ча­лась 2 октяб­ря 1338 года. Свя­тые мощи ее были обре­те­ны 21 июля 1649 года. Тор­же­ствен­ное пере­не­се­ние ее мощей из дере­вян­но­го Успен­ско­го собо­ра в камен­ный Вос­кре­сен­ский состо­я­лось 12 июня 1650 года. К дню 12 июня было при­уро­че­но и вос­ста­нов­ле­ние цер­ков­но­го почи­та­ния свя­той Анны.

Тро­парь, глас 3

Днесь вос­хва­ля́ем тя, пpе­по­до́б­ная ма́ти, /​вели́кая кня­ги́не и́но­кине А́н­но: /​я́ко бо лоза́ пло­до­ви́та посpе­де́ те́p­ния, /​пpо­цве­ла́ еси́ во гpа́­де Ка́­шине тво­и́­ми добpо­де́­тель­ми, /​и всех уди­ви́­ла еси́ чу́д­ным тво­и́м жити­е́м, /​те́м­же Хpи­сту́ Бо́­гу уго­ди́­ла еси́, /​и ны́не, pа́­ду­ю­щи­ся и весе­ля́­щи­ся, /​пpе­бы­ва́е­ши с ли́ки пpе­по­до́б­ных жен, /​насла­жда́­ю­щи­ся pа́й­ския кpа­со­ты́ и весе́­лия. /​Мо́­лим у́бо тя: /​моли́ о нас Чело­ве­ко­лю́б­ца Хpи­ста́, Бо́­га на́­ше­го /​/​даpо­ва́ти нам миp и ве́­лию ми́лость.

Кондак, глас 4

Я́ко пре­све́т­лая звез­да́, /​яви́ла­ся еси́ в Рос­си́й­стей зем­ли́, во гра́­де Ка́­шине, /​пре­по­до́б­ная ма́ти А́н­но, /​во всех бла­го­че­сти́­вых и ве́р­ных жена́х /​а́ки крин про­цве́­ла еси́ чи́­стым и непо­ро́ч­ным тво­и́м жити­е́м, /​во и́но­ки­нях же совер­ше́н­ны­ми тво­и́­ми тру­ды́ и по́­дви­ги, /​и воз­шла́ еси́ к Вы́ш­не­му гра́­ду, ра́­ду­ю­щи­ся и весе­ля́­щи­ся, /​я́ко до́б­ре совер­ши́в­ши тво­е́ тече́­ние, /​и ны́не чест­ны­́я тво­я́ мо́­щи, /​а́ки би́­се­рие дра­го́е, яви́­ша­ся, /​на исце­ле́­ние все­́м, при­хо­дя́­щим с ве́рою. /​Тем и вопи­е́м ти: /​ра́­дуй­ся, все­к­ра́с­ная душе́ю, /​и моли́ Хри­ста́ Бо́­га /​/​о спа­се́­нии душ на́ших.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​свя­та́я бла­го­ве́р­ная кня­ги́не А́н­но, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

Молит­ва бла­го­вер­ной кня­гине Анне Кашинской

О пре­по­до́б­ная и преб­ла­же́н­ная ма́ти А́н­но! Сми­ре́н­но при­па́­да­ю­ще к чест­ны­́м моще́м тво­и́м, мо́­лим­ся со сле­за­́­ми при­ле́ж­но: не забу́­ди убо́­гих тво­и́х до кон­ца́, но поми­на́й нас все­гда́ во свя­ты­́х тво­и́х и бла­го­при­я́т­ных моли́твах к Бо́­гу. О преб­ла­же́н­ная вели́кая кня­ги́не А́н­но! Не забу́­ди при­се­ща́ти чад тво­и́х, а́ще бо те́­лом и пре­ста́ви­ла­ся еси́ от нас, но и по сме́р­ти жива́ пре­бы­ва́е­ши и не отсту­па́е­ши от нас ду́­хом, сохра­ня́­ю­щи нас от стрел вра́­жи­их, вся́кия пре́ле­сти бесо́в­ския и ко́з­ней диа́воль­ских. Моли́твен­ни­це на́­ша усе́рд­ная! Не пре­ста́й моля́­щи­ся за ны ко Хри­сту́, Бо́­гу на́­ше­му, а́ще бо моще́й тво­и́х ра́ка пред очи́­ма на́­ши­ма вы́­ну ви́­ди­ма есть, но свя­та́я душа́ тво­я́, со А́н­гель­ски­ми во́ин­ст­вы у Пре­сто́­ла Все­дер­жи́­те­ля пред­сто­я́­щи, досто́й­но весе­ли́т­ся. К тебе́ у́бо при­па́­да­ем, тебе́ мо́­лим­ся, тебе́ ми́­ли ся де́ем: моли́­ся, преб­ла­же́н­ная А́н­но, Все­ми­́­ло­сти­во­му Бо́­гу на́­ше­му о спа­се́­нии душ на́­ших, е́же испро­си́ти нам вре́­мя на пока­я́­ние и невоз­бра́н­но прейти́ от зем­ли́ на Не́­бо, мыта́рств го́рь­ких и ве́ч­ныя му́ки изба́ви­ти­ся и Небе́с­но­му Ца́р­ствию насле́д­ни­ком бы́ти со все­́­ми пре­по­до́б­ны­ми, от ве́ка уго­ди́в­ши­ми Го́с­по­ду на́­ше­му Иису́­су Хри­сту́, Ему́­же сла́­ва, со Без­на­ча́ль­ным Его́ Отце́м, и с Пре­свя­ты­́м, и Бла­ги́м, и Живо­тво­ря́­щим Его́ Ду́­хом, ны́не, и при­́с­но, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Прп. Онуф­рия Вели­ко­го (IV). Прп. Пет­ра Афон­ско­го (734). Прп. Арсе­ния Коне́в­ско­го (1447). Прп. Онуф­рия Ма́ль­ско­го, Псков­ско­го (1492). Прпп. Вас­си­а­на и Ионы Пер­то­мин­ских, Соло­вец­ких (1561). Блж. Иоан­на, Хри­ста ради юро­ди­во­го, Мос­ков­ско­го чудо­твор­ца (обре­те­ние мощей, 1672; ок. 1589). Прпп. Паф­ну­тия, Тимо­фея, Иоан­на, Андрея, Ирак­ле­мо­на (Ирак­лам­во­на) и Фео­фи­ла Фива­ид­ских (IV); Зино­на; Иули­а­на, игу­ме­на Кон­стан­ти­но­поль­ско­го. Св. Иоан­на, вои­на Еги­пет­ско­го (конец VI — нача­ло VII). Прпп. Онуф­рия и Авк­сен­тия Воло­год­ских (XV-XVI). Прп. Сте­фа­на Озе́р­ско­го, Коме́ль­ско­го (1542). Прпп. Иоан­на, Андрея, Ирак­ле́­мо­на и Фео­фи­ла Еги­пет­ских (IV).