Свя­тые муче­ни­ки Про­кл и Ила­рий, уро­жен­цы селе­ния Калип­та близ Анки­ры, постра­да­ли во вре­мя гоне­ния при импе­ра­то­ре Тра­яне (98 – 117). Пер­вым был взят под стра­жу свя­той Про­кл. Пред­став перед пра­ви­те­лем Мак­си­мом, он бес­страш­но испо­ве­дал свою веру во Христа. 

Пра­ви­тель решил силой заста­вить свя­то­го под­чи­нить­ся импе­ра­то­ру и при­не­сти жерт­ву язы­че­ским богам. Во вре­мя пыток муче­ник пред­рек Мак­си­му, что ско­ро тот сам будет при­нуж­ден испо­ве­дать Хри­ста Истин­ным Богом. Муче­ни­ка заста­ви­ли бежать за колес­ни­цей пра­ви­те­ля, направ­ляв­ше­го­ся в селе­ние Калипт. 

Изне­мо­гая в пути, свя­той Про­кл молил­ся, что­бы Гос­подь оста­но­вил колес­ни­цу. Силой Божи­ей колес­ни­ца оста­но­ви­лась, и ника­кие уси­лия не мог­ли сдви­нуть ее с места. Сидев­ший в ней санов­ник слов­но ока­ме­нел и оста­вал­ся недви­жим до тех пор, пока, по тре­бо­ва­нию муче­ни­ка, не напи­сал сво­ей рукой хар­тию с испо­ве­да­ни­ем Хри­ста; толь­ко после это­го колес­ни­ца с пра­ви­те­лем смог­ла про­дол­жить путь.

Посрам­лен­ный языч­ник жесто­ко ото­мстил свя­то­му Про­клу: после мно­гих истя­за­ний он при­ка­зал выве­сти его за город и, при­вя­зав к стол­бу, рас­стре­лять из луков. Вои­ны, вед­шие свя­то­го Прок­ла на казнь, уго­ва­ри­ва­ли его поко­рить­ся и тем сохра­нить свою жизнь, но свя­той ска­зал, что­бы они испол­ни­ли то, что им приказано.

По доро­ге к месту убий­ства, их встре­тил пле­мян­ник свя­то­го Прок­ла Ила­рий, кото­рый со сле­за­ми обнял дядю-муче­ни­ка и тоже испо­ве­дал себя хри­сти­а­ни­ном. Вои­ны задер­жа­ли его, и он был бро­шен в тюрь­му. Свя­той муче­ник Про­кл под гра­дом стрел молил­ся за сво­их мучи­те­лей и с молит­вой пре­дал свою душу Богу.

Свя­той Ила­рий, пред­став пред судьей, с таким же бес­стра­ши­ем, как свя­той Про­кл, испо­ве­дал себя хри­сти­а­ни­ном и после истя­за­ний был при­го­во­рен к смер­ти. Муче­ни­ку свя­за­ли руки и за ноги волок­ли по горо­ду, изра­нен­но­го и окро­вав­лен­но­го, а потом обез­гла­ви­ли, через 3 дня после смер­ти его дяди, свя­то­го муче­ни­ка Прок­ла. Хри­сти­ане похо­ро­ни­ли их вме­сте в одной могиле.

Тро­парь, глас 4

Му́­че­ни­цы Тво­и́, Го́с­по­ди, /​во стра­да́­ни­их сво­и́х вен­цы́ при­я́­ша нетле́н­ныя от Тебе́, Бо́­га на́­ше­го, /​иму́­ще бо кре́­пость Тво­ю́, /​мучи́­те­лей низ­ло­жи́­ша, /​сокру­ши́­ша и де́­мо­нов немощ­ны­́я де́р­зо­сти. /​Тех моли́тва­ми /​/​спа­си́ ду́­ши на́ша.

Кондак, глас 4

Я́ко ден­ни́­ца звез­да́, воз­си­я́ /​му́­че­ни­ков Про́к­ла и Ила́рия чест­но́е стра­да́­ние, /​пре­до­за­ря́­ю­щи нас чуде́с свет­ло­стьми́. /​Те́м­же пра́зд­ну­ем па́­мять ва́­шу: /​/​Хри­ста́ Бо́­га моли́­те, да спа­се́т ду́­ши на́ша.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем вас, /​стра­сто­те́рп­цы свя­ти́и Про́к­ле и Ила́рии, /​и чтим чест­на́я стра­да́­ния ва́­ша, /​я́же за Хри­ста́ /​/​пре­тер­пе­́­ли есте́.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Прп. Миха­и­ла Мале­и­на́ (962). Мчч. Фео­до­ра варя­га и сына его Иоан­на, в Кие­ве (983). Прп. Арсе­ния Нов­го­род­ско­го (1570). Прп. Симо­на Во́­лом­ско­го (1641). Мц. Голин­ду́­хи, во Свя­том Кре­ще­нии Марии (591). Прпп. Иоан­на (1005) и Гав­ри­и­ла (X) Свя­то­гор­цев (Груз.). Икон Божи­ей Мате­ри, име­ну­е­мой «Тро­е­ру­чи­ца» (VIII). “Само­на­пи­сав­ша­я­ся” (1863).