Свя­ти­тель Меле­тий, архи­епи­скоп Харь­ков­ский и Ахтыр­ский (в миру Миха­ил Ива­но­вич Леон­то­вич), родил­ся 6 нояб­ря 1784 года в селе Ста­рые Сан­жа­ры Пол­тав­ской области.

В 1808 году Миха­ил Леон­то­вич успеш­но окон­чил Ека­те­ри­но­слав­скую духов­ную семи­на­рию. Как луч­ший уче­ник он был направ­лен архи­епи­ско­пом Ека­те­ри­но­слав­ским Пла­то­ном в Петер­бург, в Алек­сан­дро-Нев­скую ака­де­мию. Окон­чив ака­де­мию в 1814 году со сте­пе­нью маги­стра, он был опре­де­лен адъ­юнкт-про­фес­со­ром гре­че­ско­го языка.

С 11 мар­та 1817 года Миха­и­ла Леон­то­ви­ча назна­чи­ли сек­ре­та­рем учре­жден­но­го при ака­де­мии Стро­и­тель­но­го коми­те­та. 30 июля 1817 года его пере­ве­ли в Киев­скую духов­ную семи­на­рию на долж­ность инспек­то­ра, где он был про­фес­со­ром цер­ков­ной исто­рии и гре­че­ско­го язы­ка. Когда 28 сен­тяб­ря 1819 года была откры­та Киев­ская духов­ная ака­де­мия, Миха­ил Леон­то­вич стал ее пер­вым инспектором.

11 фев­ра­ля 1820 года, нака­нуне дня памя­ти свя­ти­те­ля Меле­тия Антио­хий­ско­го, в собор­ном хра­ме Кие­во-Брат­ско­го мона­сты­ря он был постри­жен в мона­ше­ство с име­нем Меле­тий. Постриг совер­шил Киев­ский мит­ро­по­лит Евге­ний (Бол­хо­ви­ти­нов). 22 фев­ра­ля 1820 года инок Меле­тий был посвя­щен мит­ро­по­ли­том Евге­ни­ем в сан иеро­ди­а­ко­на, 25 фев­ра­ля – во иеромонаха.

9 авгу­ста 1821 года иеро­мо­нах Меле­тий был назна­чен рек­то­ром Моги­лев­ской духов­ной семи­на­рии и насто­я­те­лем Куте­ин­ско­го Оршан­ско­го мона­сты­ря с воз­ве­де­ни­ем в сан архи­манд­ри­та. В авгу­сте 1823 года его пере­ве­ли на долж­ность рек­то­ра Псков­ской духов­ной семи­на­рии, а 24 янва­ря 1824 года архи­манд­рит Меле­тий назна­чен рек­то­ром Киев­ской духов­ной академии.

В октяб­ре 1826 года после­до­ва­ло опре­де­ле­ние Свя­тей­ше­го Сино­да о назна­че­нии архи­манд­ри­та Меле­тия епи­ско­пом Чиги­рин­ским, вика­ри­ем Киев­ской епар­хии и насто­я­те­лем Киев­ско­го Зла­то­вер­хо­го Михай­лов­ско­го мона­сты­ря. 19 октяб­ря 1826 года состо­я­лось его наре­че­ние во епи­ско­па, а 21 октяб­ря в Кие­во-Софий­ском собо­ре была совер­ше­на архи­ерей­ская хиротония.

С оте­че­ской любо­вью забо­тил­ся свя­ти­тель о юных питом­цах, вос­пи­ты­вая их в духе пре­дан­но­сти Церк­ви Хри­сто­вой. Осо­бой забо­той свя­ти­те­ля было попе­че­ние о бед­ных, вдо­вах и сиро­тах. Часто посе­щал он заклю­чен­ных и для их уте­ше­ния совер­шал Бого­слу­же­ния в тюрем­ных церк­вах. Не мень­ше забо­тил­ся свя­ти­тель и о духов­ном окорм­ле­нии бра­тии Михай­лов­ско­го мона­сты­ря. Уст­ны­ми нази­да­ни­я­ми и лич­ным при­ме­ром он вос­пи­ты­вал в ино­ках оби­те­ли дух истин­но­го подвиж­ни­че­ства. Свя­ти­тель Меле­тий гово­рил: “Сми­ре­ние – охра­ни­тель­ный меч, с ним без­опас­но прой­дешь зем­лю, ад и достиг­нешь Неба”.

В апре­ле 1828 года свя­ти­тель Меле­тий полу­чил назна­че­ние на Перм­скую кафедру.

Стро­гий к само­му себе, свя­ти­тель был строг и к дру­гим. Для под­го­тов­ки избран­ных кан­ди­да­тов к при­ня­тию сана свя­ти­тель Меле­тий сам напи­сал для них так назы­ва­е­мый “Став­лен­ни­че­ский кате­хи­зис”. В авгу­сте 1831 года свя­ти­тель Меле­тий был пере­ве­ден на Иркут­скую кафед­ру, с воз­ве­де­ни­ем в сан архи­епи­ско­па. Боль­шое вни­ма­ние уде­лял свя­ти­тель про­све­ще­нию малых наро­дов Рос­сии све­том Еван­гель­ско­го уче­ния. Свя­ти­тель осно­вал церк­ви на севе­ре Кам­чат­ки, в севе­ро-восточ­ной части Иркут­ской епар­хии и вдоль реки Алдан, на трак­те от Якут­ска до Охот­ска. Он часто обо­зре­вал обшир­ную епар­хию, был на побе­ре­жье Охот­ско­го и Ледо­ви­то­го морей, в пре­де­лах Север­ной Аме­ри­ки, где тогда тру­дил­ся зна­ме­ни­тый Апо­стол Сиби­ри свя­щен­ник Иоанн Вени­а­ми­нов, впо­след­ствии свя­ти­тель Инно­кен­тий (память 23 сен­тяб­ря и 31 мар­та). Путе­ше­ствуя по Сиби­ри и бере­гам Тихо­го оке­а­на свя­ти­тель Меле­тий неред­ко общал­ся с насе­ле­ни­ем, испо­ве­до­вав­шим лама­изм. Свя­ти­тель с кро­то­стью убеж­дал оста­вить заблуж­де­ния и объ­яс­нял еван­гель­ские исти­ны языч­ни­кам: тун­гу­сам, буря­там, кам­ча­да­лам, а так­же жите­лям Куриль­ских и Але­ут­ских островов.

После неуто­ми­мых тру­дов здо­ро­вье свя­ти­те­ля ухуд­ши­лось, его пере­ве­ли в 1835 году на Сло­бод­ско-Укра­ин­скую кафед­ру (впо­след­ствии Харь­ков­ская и Ахтырская).

И здесь свя­ти­тель Меле­тий уде­лял боль­шое вни­ма­ние духов­ным учеб­ным заве­де­ни­ям, мно­го забо­тил­ся о быте и обра­зо­ва­нии духовенства.

Он под­нял вопрос о вос­ста­нов­ле­нии тех мона­сты­рей и духов­ных учи­лищ, кото­рые упразд­ни­ла импе­ра­три­ца Ека­те­ри­на II. Боль­шое вни­ма­ние уде­лял свя­ти­тель борь­бе с расколом.

2 июля 1839 года свя­ти­тель Меле­тий воз­гла­вил тор­же­ство в г. Ахтыр­ке по слу­чаю 100-летия со дня явле­ния чудо­твор­ной ико­ны Божи­ей Мате­ри, име­ну­е­мой Ахтырской.

Бла­жен­ная кон­чи­на свя­ти­те­ля после­до­ва­ла в ночь на 29 фев­ра­ля 1840 года. После при­ча­стия, со сло­ва­ми “Ныне отпу­ща­е­ши”, свя­ти­тель осе­нил себя крест­ным зна­ме­ни­ем и, обра­ща­ясь ко всем со сло­ва­ми “Про­сти­те меня”, – ото­шел ко Господу.

4 мар­та 1840 года свя­ти­тель Меле­тий был пре­дан зем­ле епи­ско­пом Кур­ским Или­о­до­ром в усы­паль­ни­це под Кре­сто­вой цер­ко­вью Покров­ско­го монастыря.

21 фев­ра­ля 1978 года реше­ни­ем Свя­щен­но­го сино­да Рус­ской пра­во­слав­ной церк­ви архи­епи­скоп Меле­тий был кано­ни­зи­ро­ван для обще­цер­ков­но­го почитания.

Тро­парь, глас 4

Ми́­ра сего́ вре́­мен­ная, я́ко пре­хо­дя́­щая ура­зу­ме́л еси́, /​от ю́но­сти по́ст­ни­че­ское и мно­го­тру́д­ное жити­е́ воз­лю­би́л еси́, все­б­ла­же́нне, /​иера́р­хов сла́во и пре­по­до́б­ных похва­ло́, /​Пред­ве́ч­на­го Сло́­ва усе́рд­ный бла­го­ве́ст­ни­че, /​си́рых и неиму́­щих кро́ве и при­бе́­жи­ще. /​Тем же в моли́твах пре­бы­ва́я, Хри­сту́ у́тре­не­ва­ти при­ле­жа́л еси́ /​и, Сего́ взыс­ку́я, вене́ц неувя­да́е­мый со все­́­ми свя­ты­́­ми стя­жа́л еси́, /​о́т­че наш, свя­ти́­те­лю Меле́тие, /​/​моли́ Хри­ста́ Бо́­га спа­сти́­ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 4

Рев­ну́я, порев­но­ва́л еси́ к Бо́­гу, Его́­же воз­лю­би́л еси́ /​и Его́­же всем се́рд­цем воз­же­ла́л еси́, о́т­че наш Меле́тие, /​и Его́­же ра́­ди к и́но­че­ско­му по́­дви­гу поте́кл еси́ /​и закла́ти­ся Хри­сту́ Бо́­гу сама́­го себе́ при­ве́л еси́, /​я́ко па́­стырь до́брый вру­че́н­ное тебе́ ста́­до ове́ц Хри­сто́­вых му́д­ре упа́сл еси́. /​/​Моли́ о нас Хри­ста́ Бо́­га, свя­ти́­те­лю достохва́льне.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​свя­ти́­те­лю о́т­че Меле́тие, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Ивер­ской ико­ны Божи­ей Матери(IX). Свт. Меле́тия, архи­еп. Антио­хий­ско­го (381). Свт. Алек­си́я Мос­ков­ско­го и всея Руси, чдтв. (1378). Сщмч. Урва­на I, еп. Рим­ско­го (ок. 223 – 230). Пре­по­доб­ной Марии, име­но­вав­шей­ся Мари­ном, и отца ее Евге­ния (VI). Свт. Анто­ния, патр. Кон­стан­ти­но­поль­ско­го (895). Прп. Меле­тия Ипсе­ний­ско­го (XIX). Прп. Вас­си­а­на Углич­ско­го (1509). Мчч. Сатор­ни­ла, Плу­ти­на и Хри­ста Албан­ско­го (1748).