Свя­ти­тель Алек­сий, мит­ро­по­лит Мос­ков­ский и всея Рос­сии чудо­тво­рец (в миру Елев­фе­рий) родил­ся в 1292 году (по дру­гим дан­ным, 1304) в Москве в семье бояри­на Фео­до­ра Бякон­та, выход­ца из Чер­ни­гов­ско­го княжества.

Гос­подь рано открыл буду­ще­му свя­ти­те­лю его высо­кое пред­на­зна­че­ние. На две­на­дца­том году жиз­ни Елев­фе­рий рас­ки­нул сети для лов­ли птиц, неза­мет­но для само­го себя задре­мал и вдруг явствен­но услы­шал голос: “Алек­сий! Что напрас­но тру­дишь­ся? Ты будешь ловить людей”. С это­го дня отрок стал уеди­нять­ся, часто посе­щать цер­ковь и в пят­на­дцать лет решил­ся стать иноком.

В 1320 году он всту­пил в Мос­ков­ский Бого­яв­лен­ский мона­стырь, где про­вел более два­дца­ти лет в стро­гих ино­че­ских подви­гах. Руко­во­ди­те­ля­ми его и дру­зья­ми были заме­ча­тель­ные подвиж­ни­ки этой оби­те­ли – ста­рец Герон­тий и Сте­фан, брат пре­по­доб­но­го Сер­гия Радо­неж­ско­го. Затем мит­ро­по­лит Фео­гност пове­лел буду­ще­му свя­ти­те­лю оста­вить мона­стырь и заве­до­вать судеб­ны­ми дела­ми Церк­ви. Эту долж­ность свя­той испол­нял 12 лет со зва­ни­ем мит­ро­по­ли­чье­го наместника.

В кон­це 1350 года вла­ды­ка Фео­гност посвя­тил Алек­сия во епи­ско­па Вла­ди­мир­ско­го, а по смер­ти мит­ро­по­ли­та он стал его пре­ем­ни­ком в 1354 году. В то вре­мя Рус­ская Цер­ковь раз­ди­ра­е­ма была вели­ки­ми нестро­е­ни­я­ми и рас­пря­ми, в част­но­сти из-за пре­тен­зий мит­ро­по­ли­та Лит­вы и Волы­ни Рома­на. В 1356 году, что­бы поло­жить конец сму­там и тре­во­гам, свя­ти­тель отпра­вил­ся в Кон­стан­ти­но­поль к Все­лен­ско­му Пат­ри­ар­ху. Пат­ри­арх Кал­лист дал Алек­сию пра­во счи­тать­ся архи­епи­ско­пом Кие­ва и вели­кой Рос­сии с титу­лом “все­чест­на­го мит­ро­по­ли­та и экзар­ха”. На обрат­ном пути во вре­мя бури на море кораб­лю гро­зи­ла гибель. Алек­сий молил­ся и дал обет постро­ить храм свя­то­му того дня, в кото­рый корабль при­ста­нет к бере­гу. Буря утих­ла, корабль при­стал 16 августа.

Вос­тор­жен­но встре­ти­ла свя­ти­те­ля Москва. Несмот­ря на все сму­ты, свя­ти­тель Алек­сий вся­че­ски забо­тил­ся о сво­ей пастве – ста­вил епи­ско­пов, устра­и­вал обще­жи­тель­ные мона­сты­ри (по образ­цу Тро­иц­ко­го, осно­ван­но­го Пре­по­доб­ным Сер­ги­ем), нала­жи­вал отно­ше­ния с ордын­ски­ми хана­ми. Не раз свя­то­му и само­му при­хо­ди­лось путе­ше­ство­вать в Золо­тую Орду. В 1357 году хан потре­бо­вал у вели­ко­го кня­зя, что­бы свя­ти­тель при­был к нему и исце­лил сле­пую Тай­ду­лу – его супру­гу. “Про­ше­ние и дело пре­вы­ша­ет меру сил моих, – ска­зал свя­той Алек­сий, – но я верю Тому, Кото­рый дал про­зреть сле­по­му, – не пре­зрит Он молит­вы веры”. И дей­стви­тель­но, по его молит­ве, окроп­лен­ная свя­той водой, супру­га хана исцелилась.

Когда скон­чал­ся вели­кий князь Иоанн, свя­ти­тель взял под свою опе­ку мало­лет­не­го его сына Димит­рия (буду­ще­го Дон­ско­го). Мно­го при­шлось свя­то­му вла­ды­ке потру­дить­ся, дабы при­ми­рять и сми­рять строп­ти­вых кня­зей, не желав­ших при­зна­вать власть Моск­вы. Вме­сте с тем не остав­лял мит­ро­по­лит и тру­дов по устрой­ству новых оби­те­лей. Им осно­ва­ны в 1361 году Спа­са Неру­ко­тво­рен­но­го Обра­за мона­стырь на Яузе в Москве (Анд­ро­ни­ков, по име­ни уче­ни­ка пре­по­доб­но­го Сер­гия, пер­во­го игу­ме­на мона­сты­ря) по обе­ту, кото­рый он дал, когда корабль во вре­мя его поезд­ки в Кон­стан­ти­но­поль тер­пел бед­ствие; Чудов – в Мос­ков­ском Крем­ле, вос­ста­нов­ле­ны и две древ­ние оби­те­ли – Бла­го­ве­щен­ская в Ниж­нем Нов­го­ро­де и Кон­стан­ти­но-Еле­нин­ская во Вла­ди­ми­ре. В 1361 году так­же была постро­е­на жен­ская обще­жи­тель­ная оби­тель его име­ни (Алек­се­ев­ская).

Свя­ти­тель Алек­сий достиг глу­бо­кой ста­ро­сти – 78 лет, про­быв на мит­ро­по­ли­чьей кафед­ре 24 года. Почил он 12/​25 фев­ра­ля 1378 года и погре­бен по заве­ща­нию в Чудо­вом мона­сты­ре. Мощи его были обре­те­ны через 50 лет чудес­ным обра­зом, после чего ста­ли чтить память вели­ко­го свя­ти­те­ля и молит­вен­ни­ка за Рус­скую землю.

Тро­парь, глас 8

Я́ко апо́сто­лом сопре­сто́ль­на, /​и вра­ча́ пре­до́б­ра, и слу­жи́­те­ля бла­го­при­я́т­на, /​к ра́­це тво­е́й чест­не́й при­те­ка́­ю­ще, свя­ти́­те­лю Алек­си́е Бого­му́д­ре, чудо­тво́р­че, /​соше́д­ше­ся, любо́вию в па́­мять тво­ю́ све́т­ло пра́зд­ну­ем, /​в пе́с­нех и пе́­ни­их ра́­ду­ю­ще­ся и Хри­ста́ сла́­вя­ще, /​тако­ву́ю бла­го­да́ть тебе́ даро­ва́в­ша­го исце­ле́­ний /​/​и гра́­ду тво­е­му́ вели́кое утвержде́ние.

Кондак, глас 8

Боже́ствен­на­го и пре­чест­на́­го свя­ти́­те­ля Хри­сто́­ва, /​но́­ва­го чудо­тво́р­ца Але́к­сия, /​ве́р­но вси пою́­ще, лю́­дие, любо́вию да убла­жи́м, я́ко па́­сты­ря вели́каго,/ слу­жи́­те­ля же и учи́­те­ля пре­му́д­ра зем­ли́ Росси́йстей./ Днесь, в па́­мять его при­те́к­ше, /​ра́­дост­но возо­пи­е́м песнь Бого­но́с­но­му: /​я́ко име́я дерз­но­ве́­ние к Бо́­гу, /​мно­го­об­ра́з­ных нас изба́ви обсто­я́­ний, да зове́м ти: /​/​ра́­дуй­ся, утвер­жде́­ние гра́­ду на́шему.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​свя­ти́­те­лю о́т­че Алек­си́е, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

Молит­ва свя­ти­те­лю Алек­сию мит­ро­по­ли­ту Мос­ков­ско­му и всея Рос­сии чудотворцу

О свя­ще́н­ней­ший о́т­че, свя­ти́­те­лю Хри­сто́в Алек­си́е, па́­сты­рю и учи́­те­лю наш, не отри́­ни нас, с ве́рою при­те­ка́­ю­щих к тво­е­му́ заступле́­нию, но ско́­ро пот­щи́­ся помо­ли́ти­ся Царю́ ца́р­ству­ю­щих и Го́с­по­ду гос­по́д­ству­ю­щих, да изба́вит ста́­до Сво­е́ от вол­ко́в, гу́­бя­щих е́, и вся́ку стра­ну́ хри­сти­а́н­скую огра­ди́ и сохра­ни́ свя­ты­́­ми тво­и́­ми моли́тва­ми от мир­ска́­го мяте́­жа и тру́­са, наше́ствия ино­пле­ме́н­ник и меж­до­усо́б­ныя бра́­ни, от гла́­да же и губи́­тель­ства, пото́­па, и меча́, и огня́, и напра́с­ныя сме́р­ти, и я́ко­же исце­ле́­ни­ем от сле­по­ты́ цари́­цы ага́рян­ския спасл еси́ оте́­че­ство тво­е́, та́ко поми́луй и нас, умо́м, сло́вом и де́­лом во тьме гре­хо́в­ней су́­щих, и изба́ви нас гне́­ва Бо́­жия и ве́ч­ныя ка́з­ни, я́ко да тво­и́м хода́тай­ством и по́­мо­щию, Сво­и́м же мило­се́р­ди­ем и бла­го­да́тию, Хри­сто́с Бог ти́­хое и без­гре́ш­ное жити­е́ даст нам пожи́ти в ве́­це сем и на Стра́ш­нем суди́­ще Сво­е́м спо­до́­бит дес­на́­го сто­я́­ния со все­́­ми свя­ты­́­ми. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Ивер­ской ико­ны Божи­ей Матери(IX). Свт. Меле́тия, архи­еп. Антио­хий­ско­го (381). Свт. Меле́тия (Леон­то­ви­ча), архи­еп. Харь­ков­ско­го (1840). Сщмч. Урва­на I, еп. Рим­ско­го (ок. 223 – 230). Пре­по­доб­ной Марии, име­но­вав­шей­ся Мари­ном, и отца ее Евге­ния (VI). Свт. Анто­ния, патр. Кон­стан­ти­но­поль­ско­го (895). Прп. Меле­тия Ипсе­ний­ско­го (XIX). Прп. Вас­си­а­на Углич­ско­го (1509). Мчч. Сатор­ни­ла, Плу­ти­на и Хри­ста Албан­ско­го (1748).