Соглас­но цер­ков­но­му пре­да­нию, свя­ти­тель Спи­ри­дон родил­ся на ост­ро­ве Кипр в деревне Ассия (Аския) око­ло 270 года. С дет­ских лет пас овец. Сво­ей жиз­нью Спи­ри­дон стре­мил­ся под­ра­жать вет­хо­за­вет­ным пра­вед­ни­кам: Дави­ду — в кро­то­сти, Иако­ву — в сер­деч­ной доб­ро­те, Авра­аму — в люб­ви к стран­ни­кам. Доб­ро­же­ла­тель­ность и душев­ная отзыв­чи­вость при­влек­ли к нему мно­гих: без­дом­ные нахо­ди­ли в его доме при­ют, стран­ни­ки — пищу и отдых. За доб­рые дела Бог наде­лил буду­ще­го свя­ти­те­ля дара­ми про­зор­ли­во­сти, исце­ле­ния неиз­ле­чи­мых боль­ных и изгна­ния бесов.

В моло­до­сти Спи­ри­дон женил­ся на чест­ной цело­муд­рен­ной девуш­ке. У них роди­лась дочь Ири­на, кото­рую Спи­ри­дон сам кре­стил. Семей­ная жизнь про­дол­жа­лась недол­го, вско­ре жена умер­ла, одна­ко и после этой тяжё­лой поте­ри Спи­ри­дон не впал в уны­ние, а про­дол­жил слу­же­ние Богу сво­и­ми доб­ры­ми делами.

Во вре­ме­на прав­ле­ния импе­ра­то­ра Кон­стан­ти­на Вели­ко­го и его сына Кон­стан­ция свя­той Спи­ри­дон был избран епи­ско­пом кипр­ско­го горо­да Три­ми­фун­та. Во вре­мя про­дол­жи­тель­ной засу­хи и голо­да на Кип­ре по молит­ве свя­ти­те­ля Спи­ри­до­на пошли дожди, и бед­ствие пре­кра­ти­лось. Доб­ро­та у свя­то­го соче­та­лась со спра­вед­ли­вой стро­го­стью по отно­ше­нию к людям недо­стой­ным. По его молит­ве был нака­зан неми­ло­серд­ный хле­бо­тор­го­вец, а бед­ные посе­ляне избав­ле­ны от голо­да и нищеты.

Завист­ни­ки окле­ве­та­ли одно­го из дру­зей свя­ти­те­ля, и тот был заклю­чён в тюрь­му и при­го­во­рён к смерт­ной каз­ни. Свя­той поспе­шил на помощь, путь ему пре­гра­дил мно­го­вод­ный поток. Вспом­нив, как пере­шёл раз­лив­ший­ся Иор­дан Иисус Навин (Нав. 3:14 – 17), свя­ти­тель с твёр­дой верой во все­мо­гу­ще­ство Божие воз­нёс молит­ву, и поток рас­сту­пил­ся. Вме­сте со спут­ни­ка­ми, неволь­ны­ми оче­вид­ца­ми чуда, свя­ти­тель Спи­ри­дон пере­шёл посу­ху на дру­гой берег. Пре­ду­пре­ждён­ный о про­ис­шед­шем, судья встре­тил свя­ти­те­ля с почё­том и отпу­стил невиновного.

По цер­ков­но­му пре­да­нию, свя­ти­тель Спи­ри­дон совер­шил мно­же­ство чудес. Одна­жды во вре­мя бого­слу­же­ния в лам­па­де дого­рал елей, и она ста­ла уга­сать. Свя­ти­тель огор­чил­ся, но Гос­подь уте­шил его: лам­па­да чудес­но напол­ни­лась еле­ем. Изве­стен слу­чай, когда свя­то­му Спи­ри­до­ну незри­мо сослу­жи­ли анге­лы, и после каж­дой екте­нии слы­ша­лось пение Анге­лов: «Гос­по­ди, поми­луй». Свя­ти­тель исце­лил тяже­ло­боль­но­го импе­ра­то­ра Кон­стан­ция; ожи­вил свою умер­шую дочь Ири­ну, что­бы она рас­ска­за­ла, где спря­та­ла дра­го­цен­но­сти, пере­дан­ные ей на хра­не­ние одной знат­ной жен­щи­ной, после чего душа Ири­ны сно­ва поки­ну­ла тело; в Антио­хии вос­кре­сил груд­но­го ребён­ка языч­ни­цы, а затем и саму мать, упав­шую замерт­во от потря­се­ния уви­ден­ным чудом.

Про­ви­дя тай­ные гре­хи людей, свя­той при­зы­вал их к пока­я­нию и исправ­ле­нию. Тех, кто не вни­мал голо­су сове­сти и сло­вам свя­то­го, пости­га­ло нака­за­ние Божие.

В 325 году по при­ка­зу импе­ра­то­ра Кон­стан­ти­на Вели­ко­го в горо­де Никее был созван Пер­вый Все­лен­ский собор, целью кото­ро­го было опре­де­ле­ние основ­ных истин хри­сти­ан­ской веры и осуж­де­ние ере­си свя­щен­ни­ка Ария. Соглас­но житию, бла­го­да­ря чудес­ным дока­за­тель­ствам свя­ти­те­ля Спи­ри­до­на, мно­гие ари­ане вер­ну­лись к испо­ве­да­нию православия.

Соглас­но житию, свя­ти­тель Спи­ри­дон по сво­е­му сми­ре­нию не гну­шал­ся пасти овец бес­сло­вес­ных и вёл про­стой образ жиз­ни. Он чрез­вы­чай­но забо­тил­ся о стро­гом соблю­де­нии цер­ков­но­го чина и сохра­не­нии во всей непри­кос­но­вен­но­сти Свя­щен­но­го Писа­ния. Свя­ти­тель стро­го обли­чал свя­щен­ни­ков, кото­рые в сво­их про­по­ве­дях неточ­но упо­треб­ля­ли сло­ва Еван­ге­лия и дру­гих свя­щен­ных книг.

Бог открыл свя­ти­те­лю при­бли­же­ние его смер­ти. Послед­ние сло­ва свя­то­го были о люб­ви к Богу и ближ­ним. Скон­чал­ся свя­ти­тель око­ло 348 года во вре­мя молит­вы. Погреб­ли его в хра­ме в честь Свя­тых Апо­сто­лов в Тримифунте.

Осо­бо почи­тал­ся свя­ти­тель Спи­ри­дон в древ­нем Нов­го­ро­де и Москве. В 1633 году в Москве был воз­двиг­нут храм во имя святителя.

На Кер­ки­ре в день кон­чи­ны свя­ти­те­ля Спи­ри­до­на совер­ша­ет­ся тор­же­ствен­ное празд­но­ва­ние в его честь и память: раку с моща­ми свя­то­го на три дня (с наве­че­рия 24 декаб­ря до вечер­ни 26 декаб­ря) выно­сят из при­де­ла на осо­бое место у ико­но­ста­са, спра­ва от мест­ной ико­ны Спа­си­те­ля для покло­не­ния и молеб­ных пений свя­то­му. Есть ещё четы­ре дня в году, когда по дав­ней тра­ди­ции кра­соч­но и эмо­ци­о­наль­но чтят память свя­то­го. Про­во­дят крест­ные ходы с моща­ми свя­то­го (лита­нии), кото­рые уста­нов­ле­ны в память о помо­щи свя­ти­те­ля Спи­ри­до­на жите­лям ост­ро­ва. Лита­нии совер­ша­ют­ся на Вход Гос­по­день в Иеру­са­лим (Неде­ля ваий), Вели­кую суб­бо­ту, 11 авгу­ста и в пер­вое вос­кре­се­нье нояб­ря. Раз в год мощи «пере­обу­ва­ют», а баш­мач­ки дарят. Баш­мач­ки были при­не­се­ны в дар мос­ков­ско­му Дани­ло­ву и углич­ско­му Бого­яв­лен­ско­му мона­сты­рям. Пять раз в году на ост­ро­ве совер­ша­ет­ся тор­же­ствен­ное празд­но­ва­ние памя­ти свя­то­го Спиридона.

Тро­парь, глас 1

Собо́ра Пе́рваго показа́лся еси́ побо́рник и чудотво́рец, /​Богоно́се Спиридо́не, о́тче наш. /​Те́мже ме́ртву ты во гро́бе возгласи́в, /​и змию́ в зла́то претвори́л еси́, /​и вне­гда́ пе́ти тебе́ святы́я моли́твы, /​А́нгелы сослужа́щия тебе́ име́л еси́, свяще́ннейший. /​Сла́ва Да́вшему тебе́ кре́пость, /​сла́ва Венча́вшему тя, /​/​сла́ва Де́йствующему тобо́ю всем исцеле́ния.

Кондак, глас 2

Любо́вию Христо́вою уязви́вся, свяще́ннейший, /​ум впери́в заре́ю ду́ха, /​де́тельным виде́нием твои́м дея́ние обре́л еси́, Богоприя́тне, /​же́ртвенник Боже́ственный быв, /​/​про­ся́ все́м Боже́ственнаго сия́ния.

Вели­ча­ние

Велича́ем тя, /​святи́телю о́тче Спиридо́не, /​и чтим святу́ю па́мять твою́, /​ты бо мо́лиши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́га на́шего.

Молит­ва свя­ти­те­лю Спи­ри­до­ну Тримифунтскому

О вели́кий и пречу́дный святи́телю Христо́в и чудотво́рче Спиридо́не, Кер­кир­ская похва­ло́, всея́ вселе́нныя свети́льниче пресве́тлый, те́плый к Бо́гу моли́твенниче и всем к тебе́ прибега́ющим и с ве́рою моля́щимся скоропредста́тельный засту́пниче! Ты ве́ру правосла́вную на Нике́йстем Собо́ре посре­де́ отце́в пресла́вно изъясни́л еси́, ты еди́нство Святы́я Тро́ицы чуде́сною си́лою показа́л еси́ и еретико́в до кон­ца́ посрами́л еси́. Услы́ши нас, гре́шных, святи́телю Христо́в, моля́щихся тебе́, и си́льным твои́м предста́тельством у Го́спода изба́ви нас от вся́каго зла́го обстоя́ния: от гла́да, пото́па, огня́ и смертоно́сныя я́звы. Ты бо во вре́менней жи́зни свое́й от всех сих бе́дствий избавля́л еси́ люде́й твои́х: от наше́ствия ага́рян и от гла́да стра­ну́ твою́ сохрани́л еси́, царя́ от неисце́льнаго неду́га изба́вил и мно́гия гре́шники к покая́нию приве́л еси́, ме́ртвых пресла́вно воскреша́л еси́, за свя́тость же жития́ тво­е­го́ А́нгелы неви́димо в це́ркви пою́щия и сослужа́щия тебе́ име́л еси́. Си́це у́бо просла́ви тебе́, ве́рнаго Сво­е­го́ раба́, Влады́ка Христо́с, я́ко вся та́йная челове́ческая дея́ния даро­ва́ тебе́ разуме́ти и облича́ти непра́ведно живу́щия. Мно́гим в ску́дости и недоста́точестве живу́щим ты усе́рдно помога́л еси́, лю́ди убо́гия изоби́льно во вре́мя гла́да напита́л еси́ и и́на мно́га зна́мения си́лою в тебе́ живу́щаго Ду́ха Бо́жия сотвори́л еси́. Си́це и нас не оста́ви, святи́телю Христо́в, помина́й нас, чад свои́х, у Престо́ла Вседержи́теля и умо­ли́ Го́спода, да пода́ст мно́гих на́ших грехо́в проще́ние, безбе́дное и ми́рное житие́ да да́рует нам, кончи́ны же живо­та́ непосты́дныя и ми́рныя и блаже́нства ве́чнаго в бу́дущем ве́це сподо́бит нас, да вы́ну возсыла́ем сла́ву и благодаре́ние Отцу́, и Сы́ну, и Ду́ху Свято́му, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Прп. Фера­пон­та Мон­зен­ско­го (1597). Сщмч. Алек­сандра, еп. Иеру­са­лим­ско­го (251). Мч. Разум­ни­ка (Сине­зия; 270 – 275).