25 авгу­ста. Муче­ни­ки Ани­ки­та и Фотий
Skip to main content Муче­ни­ки Ани­ки­та и Фотий (его пле­мян­ник) были родом из Нико­ми­дии. Ани­ки­та, воен­ный санов­ник, обли­чал импе­ра­то­ра Дио­кли­ти­а­на (284 – 305), уста­но­вив­ше­го на город­ской пло­ща­ди ору­дия каз­ни, что­бы устра­шать христиан. Раз­гне­ван­ный Дио­кли­ти­ан при­ка­зал мучить свя­то­го Ани­ки­ту,…
Skip to main content

Муче­ни­ки Ани­ки­та и Фотий (его пле­мян­ник) были родом из Нико­ми­дии. Ани­ки­та, воен­ный санов­ник, обли­чал импе­ра­то­ра Дио­кли­ти­а­на (284 – 305), уста­но­вив­ше­го на город­ской пло­ща­ди ору­дия каз­ни, что­бы устра­шать христиан.

Раз­гне­ван­ный Дио­кли­ти­ан при­ка­зал мучить свя­то­го Ани­ки­ту, а затем бро­сить его на съе­де­ние зве­рям. Но выпу­щен­ный лев сде­лал­ся кро­ток и лас­кал­ся к нему. Вне­зап­но нача­лось силь­ное зем­ле­тря­се­ние, отче­го упа­ло капи­ще Гер­ку­ле­са, и под обва­лив­шей­ся город­ской сте­ной погиб­ло мно­го языч­ни­ков. Палач занес меч, что­бы отсечь голо­ву свя­то­му, но сам упал без чувств. Свя­то­го Ани­ки­ту ста­ли коле­со­вать и палить огнем, но коле­со оста­но­ви­лось, а огонь погас. Муче­ни­ка бро­си­ли в котел с кипя­щим оло­вом, но оло­во осты­ло. Так Гос­подь хра­нил Сво­е­го раба для утвер­жде­ния многих.

Пле­мян­ник муче­ни­ка, свя­той Фотий, при­вет­ство­вал стра­даль­ца и, обра­тив­шись к царю, заме­тил: “Идо­ло­по­клон­ник, твои боги – ничто!” Меч, зане­сен­ный над новым испо­вед­ни­ком, пора­зил само­го пала­ча. Муче­ни­ков поса­ди­ли в тем­ни­цу. Через три дня Дио­кли­ти­ан стал уго­ва­ри­вать их: “Покло­ни­тесь богам нашим, и я про­слав­лю вас и обогащу”.

Муче­ни­ки отве­ча­ли: “Погиб­ни ты со сво­ею честью и богат­ством!” Тогда их при­вя­за­ли за ноги к диким коням, но свя­тые, вла­чи­мые по зем­ле, оста­ва­лись невре­ди­мы­ми. Не постра­да­ли они и в нака­лен­ной бане, кото­рая раз­ва­ли­лась. Нако­нец Дио­кли­ти­ан велел раз­жечь огром­ную печь, и мно­же­ство хри­сти­ан, вооду­шев­лен­ных подви­га­ми свя­тых Фотия и Ани­ки­ты, сами сту­пи­ли в нее со сло­ва­ми: “Мы христиане!”

Все они скон­ча­лись с молит­вою на устах. Тела свя­тых Ани­ки­ты и Фотия не постра­да­ли от огня и даже воло­сы их оста­лись целы. Видя это, мно­гие из языч­ни­ков уве­ро­ва­ли во Христа.

Это собы­тие про­изо­шло в 305 году.

Тро­парь, глас 4

Му́­че­ни­цы Тво­и́, Го́с­по­ди, /​во стра­да́­ни­ях сво­и́х вен­цы́ при­я́­ша нетле́н­ныя от Тебе́, Бо́­га на́­ше­го: /​иму́­ще бо кре́­пость Тво­ю́, /​мучи́­те­лей низ­ло­жи́­ша, /​сокру­ши́­ша и де́­мо­нов немощ­ны­́я де́р­зо­сти. /​Тех моли́тва­ми /​/​спа­си́ ду́­ши на́ша.

Кондак, глас 2

Боже́ствен­ныя, ве́р­нии, и хра́брыя /​убла­жи́м супру́­ги Хри­сто́­вы сла́в­ныя, /​и похва́­лим, я́ко тве́р­дыя про­по­ве́д­ни­ки бла­го­че́­стию /​и су́­ща рачи́­те­ли, Фо́тия и Ани­ки́ту, /​/​и пе́с­нь­ми и хва­ла́­ми венча́ем.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем вас, /​стра­сто­те́рп­цы свя­ти́и Фо́тие и Ани­ки́то, /​и чтим чест­на́я стра­да́­ния ва́­ша, /​я́же за Хри­ста́ /​/​пре­тер­пе­́­ли есте́.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Попраздн­ство Пре­об­ра­же­ния Гос­под­ня. Сщмч. Алек­сандра, еп. Кома́н­ско­го (III). Мчч. Пам­фи­́­ла и Капи́то­на. Прмчч. Бело­гор­ских: Вар­ла­а­ма Коно­пле­ва, Анто­ния Ара­по­ва, Сер­гия Вер­ши­ни­на, Илии Попо­ва, Вяче­сла­ва Косо­жи­ли­на, Иоаса­фа Сабан­це­ва, Иоан­на Ново­се­ло­ва, Вис­са­ри­о­на Оку­ло­ва, Михея Под­ко­ры­то­ва, Мат­фея Бан­ни­ко­ва, Евфи­мия Корот­ко­ва, Вар­на­вы Надеж­ди­на, Гер­мо­ге­на Боярыш­не­ва, Арка­дия Нос­ко­ва, Евфи­мия Шар­ши­ло­ва, Мар­кел­ла Шаври­на, Иоан­на Рот­но­ва, Сер­гия Сама­то­ва, Димит­рия Сози­но­ва, Сав­вы Кол­мо­го­ро­ва, Иако­ва Стар­це­ва, Пет­ра Роче­ва, Иако­ва Дани­ло­ва, Алек­сандра Ара­по­ва, Фео­до­ра Бел­ки­на, Алек­сия Корот­ко­ва и Пет­ра (1918). Сщмч. Васи­лия Инфан­тье­ва пре­сви­те­ра (1918). Сщмчч. Лео­ни­да Бирю­ко­ви­ча, Иоан­на Николь­ско­го и Нико­лая Доб­ро­умо­ва пре­сви­те­ров (1937).

Фотографии

Икона Пресвятой Богородицы «Почаевская»

Ис­то­рия этой чу­до­твор­ной ико­ны Бо­го­ма­те­ри нераз­рыв­но свя­за­на с По­ча­ев­ским мо­на­сты­рём в честь Успе­ния Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы (Укра­и­на). На го­ре, где ныне рас­по­ло­же­на Успен­ская По­ча­ев­ская лав­ра, в 1240 го­ду по­се­ли­лись два ино­ка.

Расписание богослужений

Помочь нашему храму

Написать письмоПомощь храму