Муром­ская ико­на Божи­ей Мате­ри была при­не­се­на в Муром из Кие­ва про­све­ти­те­лем это­го края свя­тым бла­го­вер­ным кня­зем Кон­стан­ти­ном († 1129).

Свя­той Кон­стан­тин убеж­дал языч­ни­ков при­нять хри­сти­ан­ство, но они упор­ство­ва­ли и реши­ли убить кня­зя. Узнав об этом, свя­той вышел к заго­вор­щи­кам с ико­ной Божи­ей Мате­ри. Бла­го­дать, исхо­див­шая от Ее Лика, тро­ну­ла серд­ца языч­ни­ков. Они пере­ме­ни­ли свои наме­ре­ния и сами ста­ли про­сить совер­шить над ними Крещение.

В кон­це XIII в. в Муро­ме был епи­ско­пом свя­той Васи­лий Рязан­ский. Окле­ве­тан­но­го и запо­до­зрен­но­го в пороч­ной жиз­ни свя­ти­те­ля осу­ди­ли на смерть. Св. Васи­лий всю ночь молил­ся в хра­ме свя­тых кня­зей-стра­сто­терп­цев Бори­са и Гле­ба. Совер­шив литур­гию, он затем отслу­жил моле­бен перед при­не­сен­ной из Кие­ва кн. Кон­стан­ти­ном ико­ной Бого­ма­те­ри в хра­ме Благовещения. 

При­дя со свя­той ико­ной на берег реки Оки, он, сняв с себя ман­тию, рас­про­стер ее по воде и чудес­ным обра­зом встал на ман­тию. Силь­ный ветер понес его про­тив тече­ния. Епи­скоп доплыл до места, назы­ва­е­мо­го ста­рой Ряза­нью, где жили кня­зья Фео­дор и Кон­стан­тин, кото­рые вме­сте с духо­вен­ством и наро­дом вышли с крест­ным ходом навстре­чу святителю. 

С тех пор епи­скоп­ская кафед­ра в Муро­ме была упразд­не­на и учре­жде­на в Ряза­ни, где и оста­лась чудо­твор­ная ико­на, кото­рую ста­ли назы­вать еще “Моле­ни­ем св. Василия”. 

Через три года свя­ти­тель Васи­лий избрал для житель­ства новую Рязань и там утвер­дил в 1291 году свою кафед­ру. Туда же была пере­не­се­на и Муром­ская ико­на Пре­свя­той Богородицы.

Празд­не­ство чудо­твор­ной иконе было уста­нов­ле­но в 1810 году ука­зом Св. Сино­да по жела­нию жите­лей Муро­ма 25 апре­ля, в день памя­ти свя­ти­те­ля Васи­лия Рязанского.

Тро­парь, глас 4

Днесь све́т­ло кра­су́ет­ся град Му́ром, /​я́ко зарю́ со́л­неч­ную, вос­при­е́м­ши, Вла­ды­́­чи­це, /​чудо­тво́р­ную Тво­ю́ ико́­ну, /​к не́й­же ны́не мы при­те­ка́­ю­ще и моля́­ще­ся, Тебе́ взы­ва́ем си́­це: /​о Пре­чу́д­ная Вла­ды­́­чи­це Бого­ро́­ди­це, /​моли́­ся из Тебе́ вопло­ще́н­но­му Хри­сту́ Бо́­гу на́­ше­му, /​да изба́вит град сей и вся гра́­ды и стра­ны́ христиа́нския/​невре­ди́­мы от всех наве́т вра́­жи­их /​/​и спа­се́т ду́­ши на́­ша, я́ко Милосе́рд.

Кондак, глас 6

Не и́ма­мы ины­́я по́­мо­щи, /​не и́ма­мы ины­́я наде́ж­ды, /​ра́з­ве Тебе́, Вла­ды­́­чи­це. /​Ты нам помо­зи́, /​на Тебе́ наде́ем­ся, /​и Тобо́ю хва́­лим­ся. /​/​Тво­и́ бо есмы́ раб́и, да не постыди́мся.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем Тя, /​Пре­свя­та́я Де́во, /​Бого­из­бра́н­ная Отро­ко­ви́­це, /​и чтим о́браз Твой свя­ты­́й, /​и́м­же то́­чи­ши исце­ле́­ния /​/​всем с ве́рою притека́ющим.

Молит­ва Пре­свя­той Бого­ро­ди­це пред ико­ной Ея «Муром­ской»

О, Пре­свя­та́я Де́во, Ма́ти Го́с­по­да Вы́ш­них сил, Небе­се́ и зем­ли́ Цари́­це, гра́­да и стра­ны́ на́­шея Все­мо́щ­ная Засту́п­ни­це! Услы­́­ши нас, моля́­щих­ся Тебе́, и испро­си́ у Бо́­га Сы́­на Тво­е­го́ па́­сты­рем на́­шим ре́в­ность и бде́­ние о душа́х, гра­до­пра­ви́­те­лем – му́д­рость и си́­лу, суди­я́м – пра́в­ду и нели­це­при­я́тие, наста́в­ни­ком – ра́­зум и сми­рен­но­му́д­рие, супру́­гом – любо́вь и согла́­сие, ча́­дом – послу­ша́­ние, оби́­ди­мым – тер­пе­́­ние, оби́­дя­щим — страх Бо́­жий, скор­бя́­щим – бла­го­ду́­шие, ра́­ду­ю­щим­ся – воз­дер­жа́­ние. Нам же всем низ­по­сли́ дух ра́­зу­ма и бла­го­че́­стия, дух мило­се́р­дия и кро́то­сти, дух чисто­ты́ и пра́в­ды. Ей, Гос­по­же́ Пре­чи́стая! Уми­ло­се́р­ди­ся на немощ­ны­́я лю́­ди Тво­я́: раз­се́ян­ныя собе­ри́, заблу́жд­шия на путь пра́­вый наста́ви, неду́­гу­ю­щия увра­чу́й, ста́рость под­дер­жи́, ю́ныя уце­ло­му́д­ри, мла­де́н­цы вос­пи­та́й и при­́зри на всех нас при­з­ре́­ни­ем ми́­ло­сти­ва­го Тво­е­го́ заступле́­ния. Ми́­ло­сти­ва нам бу́­ди зде и на Стра́ш­ном Суде́ Сы́­на Тво­е­го́. Ты бо еси́, Гос­по­же́, сла́­ва Небе́с­ных и упо­ва́­ние зем­ны­́х, ты по Бо́­зе на́­ша наде́ж­да и Засту́п­ни­ца всех при­те­ка́­ю­щих к Тебе́ с ве́рою. Тебе́ у́бо мо́­лим­ся и Тебе́, я́ко все­мо­гу́­щей Помо́щ­ни­це, са́­ми себе́ и друг дру́­га и всю жи́знь на́­шу пре­да­е́м, ны́не и при­́с­но и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Прп. Васи­лия исп., еп. Парий­ско­го (после 754). Мчч. Дима и Про­ти­о­на; Герон­тия; Кисти­о­на. Сщмч. Зино­на, еп. Веро­ний­ско­го (ок. 370). Прп. Иса­а­ка Сири­на, в Спо­ле­те Ита­лий­ском (550). Прмчч. Мины, Дави­да и Иоан­на (после 636). Прп. Анфу­сы девы (801). Прпп. Афа­на­сии игу­ме­нии (860) и св. Мат­фея пре­сви­те­ра. Вос­по­ми­на­ние пере­не­се­ния поя­са Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы из Зилы в Царь­град (942). Прп. Афа­на­сии игу­ме­нии Эгин­ской (860). Свт. Сер­гия, патр. Кон­стан­ти­но­поль­ско­го (1019). Прп. Ака­кия Ново­го (1730). Сер­гия Крест­ни­ко­ва (1938). Белы­нич­ской (XIII) ико­ны Божи­ей Матери.