Родом из Егип­та, был вои­ном и слу­жил всад­ни­ком в таг­ме Рута­ли­ков в горо­де Котуане (Κοτυάειον, совр. Кютахья, Тур­ция) под нача­лом цен­ту­ри­о­на Фир­ми­ли­а­на во вре­мя цар­ство­ва­ния импе­ра­то­ров Дио­кле­ти­а­на и Мак­си­ми­а­на. Когда сопра­ви­те­ли нача­ли жесто­чай­шее в исто­рии гоне­ние на хри­сти­ан, свя­той не поже­лал слу­жить гони­те­лям и, оста­вив служ­бу, уда­лил­ся в горы, где под­ви­зал­ся в посте и молит­ве. Одна­жды во вре­мя язы­че­ско­го празд­ни­ка свя­той при­шел в город, в кото­ром рань­ше служил.

В раз­гар празд­нич­ных игрищь, смот­реть кото­рые сошлись все жите­ли, раз­дал­ся обли­ча­ю­щий голос угод­ни­ка Божия, про­по­ве­до­вав­ше­го веру во Хри­ста, Спа­си­те­ля мира.

Перед судом пра­ви­те­ля Пир­ра свя­той муже­ствен­но испо­ве­дал свою веру и ска­зал, что при­шёл сюда, что­бы обли­чить всех в зло­че­стии. Мина отверг пред­ло­же­ние при­не­сти жерт­ву язы­че­ским богам, при­нял жесто­чай­шие муки, после кото­рых был обез­глав­лен в 304 году.

Вои­ны, взяв тело, бро­си­ли его в боль­шой костёр, но когда огонь погас, хри­сти­ане собра­ли остав­ши­е­ся после сожже­ния части мощей муче­ни­ка и при­нес­ли в Алек­сан­дрию, где и с честью погреб­ли близ Марео­ти­дско­го озе­ра (совр. оз. Sidi Krir).

На этом месте по при­ка­зу импе­ра­то­ра Кон­стан­ти­на Вели­ко­го в пери­од, когда пат­ри­ар­хом Алек­сан­дрий­ским был свя­ти­тель Афа­на­сий Вели­кий, было постро­е­но два хра­ма, мона­стырь и дру­гие сооружения.

Вели­ко­му­че­ник Мина и по смер­ти сво­ей про­сла­вил­ся чуде­са­ми. Одна­жды око­ло посвя­щён­ной ему церк­ви вме­сте со мно­ги­ми дру­ги­ми нахо­ди­лись хро­мой и немая, ожи­да­ю­щие полу­чить исце­ле­ние. В пол­ночь, когда все спа­ли, свя­той явил­ся хро­мо­му и пове­лел подой­ти к немой жен­щине и дёр­нуть её за ногу. “Если не сде­ла­ешь сие, не полу­чишь исце­ле­ния”, — ска­зал Мина хро­мо­му. Тот, испол­няя пове­ле­ние свя­то­го, под­полз к немой и схва­тил её за ногу. Жен­щи­на, про­бу­див­шись, нача­ла кри­чать, него­дуя на хро­мо­го. А он, испу­гав­шись, встал на обе ноги и быст­ро побе­жал. Таким обра­зом, оба полу­чи­ли исце­ле­ние и воз­да­ли бла­го­да­ре­ние Богу и свя­то­му Мине.

Сохра­нив­ша­я­ся древ­ней­шая ико­на муче­ни­ка Мины VI века ныне экс­по­ни­ру­ет­ся в Лувре.

Тро­парь, глас 4

Я́ко Без­п­ло́т­ным собе­се́д­ни­ка /​и стра­сто­те́рп­цем еди­но­все­́ль­ни­ка, /​соше́д­ше­ся ве́рою, Ми́­но, вос­хва­ля́ем тя, /​ми́­ра ми́ро­ви испро­си́ /​/​и душа́м на́­шим ве́­лия ми́лости.

Кондак, глас 4

Во́ин­ства исхи­ти́ при­вре́­мен­на­го /​и нетле́н­на­го пока­за́ тя Небе́с­на­го о́бщ­ни­ка, /​стра­сто­те́рп­че Ми́­но, Хри­сто́с, Бог наш, /​/​И́же му́­че­ни­ков нетле́н­ный вене́ц.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​стра­сто­те́рп­че свя­ты­́й вели­ко­му́­че­ни­че Ми́­но, /​и чтим чест­на́я стра­да́­ния тво­я́, /​я́же за Хри­ста́ /​/​пре­тер­пе­́л еси́.

Молит­ва вели­ко­му­че­ни­ку Мине

О, стра­сто­те́рп­че свя­ты­́й му́­че­ни­че Ми́­но! Взи­ра́­ю­ще на ико́­ну тво­ю́ и поми­на́­ю­ще цель­бы́, тобо́ю пода­ва́е­мые всем, с ве́рою и бла­го­го­ве́ин­ством к тебе́ при­те­ка́­ю­щих, при­па́­да­ем ти и, пре­кло́н­ше коле́­на сер­де́ц на́­ших, от все­я́ души́ на́­шея мо́­лим тя, бу́­ди нам хода́тай пред Го́с­по­дом и Спа́­сом на́­шим Иису́­сом Хри­сто́м о не́­мо­щех на́­ших, сопу́т­ствуй и уте­ша́й нас во вре́­мя скор­бе́й на́­ших, да́руя нам па́­мять о гре­се́х на́­ших, помо­га́й в напа́стех и тре­вол­не́­ни­ях ми́­ра сего́, и во всех бедах, в сей юдо́­ли пла­че́в­ней нас пости­га́­ю­щих. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Мч. Вик­то­ра и мц. Сте­фа­ни­ды (II), мч. Викен­тия диак., Вален­сий­ско­го (304). Прп. Фео­до­ра Сту­ди­та, исп. (826) Блж. Мак­си­ма, Хри­ста ради юрод., Мос­ков­ско­го чуд. (1434) Мч. Сте­фа­на Дечан­ско­го (ок. 1331; серб.). Прп. Мар­ти­рия Зеле­нец­ко­го (1603). Сщмч. Евге­ния Васи­лье­ва пре­св. (1937)