Свя­ти­тель Софро­ний, Пат­ри­арх Иеру­са­лим­ский, родил­ся в Дамас­ке. С юных лет он отли­чал­ся бла­го­че­сти­ем и любо­вью к нау­кам. Осо­бен­но он пре­успел в фило­со­фии, за что его ста­ли назы­вать Пре­муд­рым. Но буду­щий свя­ти­тель искал выс­шей муд­ро­сти в мона­сты­рях, в бесе­дах с пустын­но­жи­те­ля­ми. Он при­был в Иеру­са­лим, в оби­тель свя­то­го Фео­до­сия, и там сбли­зил­ся с иеро­мо­на­хом Иоан­ном Мос­хом. Он стал его духов­ным сыном и отдал­ся ему в послу­ша­ние. Пра­вед­ни­ки вме­сте путе­ше­ство­ва­ли по мона­сты­рям, запи­сы­ва­ли жития и поуче­ния под­ви­зав­ших­ся в них. Из этих запи­сей поз­же соста­ви­лась их зна­ме­ни­тая кни­га “Лимо­нарь” или “Луг духов­ный”, кото­рую высо­ко оце­нил Седь­мой Все­лен­ский Собор.

Спа­са­ясь от опу­сто­ши­тель­ных набе­гов пер­сов, свя­тые Иоанн и Софро­ний оста­ви­ли Пале­сти­ну и уда­ли­лись в Антио­хию, а отту­да в Еги­пет. В Егип­те свя­той Софро­ний тяж­ко зане­мог. В то вре­мя он и решил стать мона­хом и при­нял постриг от пре­по­доб­но­го Иоан­на Мос­ха. После выздо­ров­ле­ния свя­то­го Софро­ния они оба реши­ли остать­ся в Алек­сан­дрии. Там их с любо­вью при­нял свя­той Пат­ри­арх Иоанн Мило­сти­вый (память 12 нояб­ря), кото­ро­му они ока­за­ли боль­шую помощь в борь­бе про­тив моно­фе­ли­тов. В Алек­сан­дрии у свя­то­го Софро­ния забо­ле­ли гла­за, и он при­бег­нул с молит­вой и верой к свя­тым бес­среб­ре­ни­кам Киру и Иоан­ну и в церк­ви, посвя­щен­ной им, полу­чил исце­ле­ние. В бла­го­дар­ность свя­той Софро­ний напи­сал житие свя­тых целителей-бессребреников.

Когда вар­ва­ры ста­ли угро­жать Алек­сан­дрии, свя­той Пат­ри­арх Иоанн в сопро­вож­де­нии свя­тых Софро­ния и Иоан­на напра­вил­ся в Кон­стан­ти­но­поль, но по доро­ге умер. Свя­тые Иоанн и Софро­ний с один­на­дца­тью дру­ги­ми мона­ха­ми отпра­ви­лись в Рим. В Риме пре­по­доб­ный Иоанн скон­чал­ся († 622). Тело его было пере­ве­зе­но свя­тым Софро­ни­ем в Иеру­са­лим и похо­ро­не­но в оби­те­ли свя­то­го Феодосия.

В 628 году из пер­сид­ско­го пле­на вер­нул­ся Иеру­са­лим­ский Пат­ри­арх Заха­рия (609 – 633). После его смер­ти в тече­ние двух лет пат­ри­ар­ший пре­стол зани­мал свя­той Модест (633 – 634; память 18 декаб­ря), а по кон­чине свя­ти­те­ля Моде­ста Пат­ри­ар­хом был избран свя­той Софро­ний. Свя­ти­тель Софро­ний мно­го потру­дил­ся на бла­го Иеру­са­лим­ской Церк­ви как ее Пред­сто­я­тель (634 – 644).

В кон­це жиз­ни свя­ти­тель Софро­ний со сво­ей паст­вой пере­жил двух­лет­нюю оса­ду Иеру­са­ли­ма маго­ме­та­на­ми. Изну­рен­ные голо­дом хри­сти­ане согла­си­лись нако­нец открыть город­ские воро­та с усло­ви­ем, что про­тив­ник поща­дит свя­ты­ни. Одна­ко это усло­вие не было выпол­не­но, и свя­той Пат­ри­арх Софро­ний умер в глу­бо­кой скор­би об осквер­не­нии хри­сти­ан­ских святынь.

До нас дошли сочи­не­ния пат­ри­ар­ха Софро­ния по дог­ма­ти­ке, а так­же “Объ­яс­не­ние на Литур­гию”, Житие пре­по­доб­ной Марии Еги­пет­ской, око­ло 950 тро­па­рей, сти­хи­ры от Пас­хи до Воз­не­се­ния. Еще будучи иеро­мо­на­хом, свя­той Софро­ний пере­смот­рел и испра­вил “Устав” мона­сты­ря пре­по­доб­но­го Сав­вы Освя­щен­но­го. “Три­песн­цы” свя­ти­те­ля на Свя­тую Четы­ре­де­сят­ни­цу вхо­дят и в состав совре­мен­ной Триоди.

Тро­парь, глас 4

Пра́ви­ло ве́­ры и о́браз кро́то­сти, /​воз­дер­жа́­ния учи́теля/​яви́ тя ста́­ду тво­е­му́, /​я́же веще́й и́сти­на: /​сего́ ра́­ди стя­жа́л еси́ сми­ре́­ни­ем высо́кая, /​нище­то́ю бога́тая, /​о́т­че Соф­ро́­ние, /​моли́ Хри­ста́ Бо́­га /​/​спа­сти́­ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 8

И́же Боже́ствен­ною ре́в­но­стию подви́г­ся /​и и́стин­ных пове­ле́­ний уст­не́ рас­про­сте́р, /​цер­ко́в­ная осно­ва́­ния бла­го­уза­ко́­нив /​и та́­мо су́­щим мона́­ше­ским соста́вом пре­да́в, /​пре­му́д­рый в Пат­ри­а́р­сех Иеру­са­ли́м­ский Соф­ро́­ние, /​все­му́д­рая сло­ве­са́ во свет изве́л еси́, /​и́ми­же настав­ля́е­ми, зове́м ти: /​/​ра́­дуй­ся, све́т­лая пра­во­сла́в­ных похвало́.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​свя­ти́­те­лю о́т­че Соф­ро́­ние, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Свт. Евфи­мия, архи­еп. Нов­го­род­ско­го, чудо­твор­ца (1458). Прп. Софро­ния, затвор­ни­ка Печер­ско­го, в Даль­них Пеще­рах (XIII). Прп. Алек­сия Голо­се­ев­ско­го, Киев­ско­го (1917). Сщмч. Пио­ния, пре­сви­те­ра Смирн­ско­го, и иже с ним (250). Пере­не­се­ние мощей мч. Епи­ма­ха. Свт. Софро­ния, еп. Вра­ча́н­ско­го (1813) (Болг.). Прп. Пат­ри­кия Пет­ро­ва исп. (1933); св. Васи­лия Мала­хо­ва исп., пре­сви­те­ра (1937).