Свя­ти­тель Евфи­мий, в Кре­ще­нии Иоанн, родил­ся по горя­чим молит­вам пре­сви­те­ра Михея и его супру­ги Анны в 1396 году. Дол­гие годы у них не было детей, и они дали обет: если родит­ся ребе­нок – посвя­тить его Богу. Чте­ние свя­щен­ных книг, частое посе­ще­ние бого­слу­же­ний, за кото­ры­ми маль­чик при­слу­жи­вал сво­е­му отцу – свя­щен­ни­ку неболь­шо­го нов­го­род­ско­го хра­ма во имя свя­то­го Фео­до­ра, – освя­ти­ли душу юно­го Иоан­на. В воз­расте пят­на­дца­ти лет, в 1411 году, Иоанн ушел из роди­тель­ско­го дома в монастырь.

В две­на­дца­ти вер­стах от Нов­го­ро­да, в пустын­ном месте, име­ну­е­мом Вяжи­ще, сре­ди лесов и болот посе­ли­лись три ино­ка – Евфро­син, Игна­тий и Галак­ти­он. Вско­ре к ним при­со­еди­нил­ся свя­щен­ник Пимен, кото­рый при­нял постриг с име­нем Пахо­мий. Здесь под­ви­за­лись они в пол­ном уеди­не­нии при постро­ен­ной ими дере­вян­ной часовне во имя свя­ти­те­ля Хри­сто­ва Нико­лая в непре­стан­ной молит­ве и в тяже­лой борь­бе с суро­вой север­ной природой.

К этим подвиж­ни­кам и при­шел искав­ший спа­се­ния юно­ша Иоанн. Игу­мен Пахо­мий при­нял его с любо­вью и вско­ре постриг в мона­ше­ство с име­нем Евфи­мий. Постри­же­ние в столь ран­нем воз­расте ука­зы­ва­ет на выда­ю­щи­е­ся духов­ные каче­ства юно­го подвиж­ни­ка, уви­ден­ные про­зор­ли­вым Пахо­ми­ем. В то вре­мя Нов­го­род­скую архи­ерей­скую кафед­ру зани­мал архи­епи­скоп Симе­он, постав­лен­ный на архи­ерей­ство из про­стых ино­ков. Архи­епи­ско­пу ста­ло извест­но о доб­ро­де­тель­ной жиз­ни ино­ка Евфимия.

В 1429 году игу­мен Евфи­мий был избран архи­епи­ско­пом сво­е­го род­но­го горо­да и 29 нояб­ря всту­пил в храм Свя­той Софии. В тече­ние четы­рех лет свя­ти­тель управ­лял Нов­го­род­ской епар­хи­ей, оста­ва­ясь наре­чен­ным архи­епи­ско­пом, и толь­ко 24 мая 1434 года был посвя­щен в Смоленске.

В тече­ние 29 лет муд­ро пра­вил сво­ей епар­хи­ей свя­той Евфи­мий, рев­ност­но испол­няя свой архи­пас­тыр­ский долг. Мно­го потру­дил­ся свя­той Евфи­мий для постро­е­ния и воз­об­нов­ле­ния хра­мов, осо­бен­но после опу­сто­ши­тель­ных пожа­ров 1431 и 1442 гг. Бога­то был укра­шен свя­ти­те­лем Софий­ский собор, а в Нов­го­род­ском Крем­ле постро­е­но несколь­ко новых хра­мов. Свя­ти­тель Евфи­мий постро­ил цер­ковь в честь сво­е­го Анге­ла Хра­ни­те­ля, в 1438 году в Вяжиц­кой оби­те­ли – камен­ный храм в честь Свя­ти­те­ля Нико­лая, а в сле­ду­ю­щем году – камен­ный храм в честь свя­то­го Иоан­на Бого­сло­ва с тра­пе­зою и службами.

За час до утре­ни вста­вал свя­ти­тель на келей­ную молит­ву. Часто всю ночь про­во­дил он без сна; носил вери­ги, но о них никто не знал до самой кон­чи­ны его. Первую неде­лю Вели­ко­го поста про­во­дил свя­ти­тель в Вяжиц­кой оби­те­ли в без­молв­ной молит­ве, ниче­го не вкушая.

Пред­чув­ствуя бли­зость кон­чи­ны, свя­ти­тель Евфи­мий испра­ши­вал себе молитв и прощения.

Свя­ти­тель Евфи­мий пре­ста­вил­ся 10/​24 мар­та 1458 года. Послан­ный свя­ти­те­лем Ионой с про­щаль­ной гра­мо­той духов­ник Евме­ний при­был в Нов­го­род спу­стя 16 дней после кон­чи­ны свя­то­го Евфи­мия, гроб кото­ро­го, по его заве­ща­нию, сто­ял в хра­ме Вяжиц­кой оби­те­ли. Когда гроб откры­ли, что­бы про­чи­тать про­щаль­ную гра­мо­ту, то уви­де­ли, что тле­ние не кос­ну­лось тела свя­то­го. Свя­ти­тель Евфи­мий лежал, как спя­щий, пер­сты его были сло­же­ны для бла­го­сло­ве­ния. “Еще хра­нит Бог Нов­го­род, за него молит­ся свя­ти­тель Евфи­мий”, – гром­ко ска­зал Евме­ний и, про­чтя гра­мо­ту свя­то­го Ионы, поло­жил ее в руку почив­ше­го святителя.

Вско­ре после кон­чи­ны свя­ти­те­ля Гос­подь про­сла­вил его бла­го­дат­ны­ми даро­ва­ни­я­ми тем, кто при­бе­гал к его молит­вен­ной помо­щи. Высо­ко почи­тая свя­ти­те­ля, бла­го­дар­ные ино­ки Вяжиц­кой оби­те­ли воз­двиг­ли цер­ковь в честь свя­то­го Евфи­мия, кото­рая отме­че­на в пере­пи­си 1500 года.

Празд­но­ва­ние памя­ти свя­ти­те­ля Евфи­мия было уста­нов­ле­но на Мос­ков­ском Собо­ре 1549 года. Житие свя­то­го Евфи­мия напи­са­но по пору­че­нию свя­ти­те­ля Ионы, архи­епи­ско­па Нов­го­род­ско­го Пахо­ми­ем Логофетом.

Тро­парь, глас 4

Избра́н быв Бо́­го­ви от ю́но­сти, /​свя­ти́­те­лю Евфи́­мие, /​и сего́ ра́­ди архи­ере́й­ства са́­ном почте́н быв, /​упа́сл еси́ лю́­ди, и́же тебе́ Бо́­гом вру­че́н­ныя; /​те́м­же и по пре­став­ле́­нии чуде́с даро­ва́­ния от Го́с­по­да при­я́л еси́ /​исце­ля́ти раз­ли́ч­ныя неду́­ги. /​Того́ моли́ о нас, /​совер­ша́­ю­щих чест­ну́ю па́­мять тво­ю́, /​/​да тебе́ вси непре­ста́н­но ублажа́ем.

Кондак, глас 8

Я́ко архи­ере́ем сопре­сто́ль­ник /​и свя­ти́­те­лем изря́д­ный побо́р­ник был еси́, свя­ти́­те­лю Евфи́­мие, /​не пре­ста́й сохра­ня́я оте́­че­ство тво­е́, /​град же и лю́­ди, и́же тебе́ ве́рою почи­та́­ю­щия /​и чест­ны­́м моще́м тво­и́м покла­ня́­ю­щи­я­ся, /​да велег­ла́с­но тебе́ вси вопи­е́м: /​/​ра́­дуй­ся, свя­ти́­те­лю Богому́дре.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​свя­ти́­те­лю о́т­че Евфи́­мие, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

Молит­ва свя­ти­те­лю Евфи­мию, архи­епи­ско­пу Новгородскому

О́т­че свя­ти́­те­лю Евфи́­мие! Ты от ю́но­сти тво­е­я́ Хри­ста́ воз­лю­би́л еси́, и бла­го­да́тию Его́ укреп­ля́ем, вся плот­ска́я муд­ро­ва́­ния умерт­ви́л еси́, чи́­стым же жити­е́м и кро́т­ким нра́вом Го́с­по­де­ви уго­ди́л еси́, и по бла­го­да́ти Его́ на пре­сто́­ле свя­ти́­тель­ства был еси́, и яви́л­ся еси́, па́стве Хри­сто́ве Вели́ка­го Нова́­гра́­да па́­стырь изря́­ден, пола­га́я ду́­шу тво­ю́ о ста́­де тво­е́м. Те́м­же и по сме́р­ти тво­е́й про­сла́ви тя Пас­ты­ре­на­ча́ль­ник Хри­сто́с пода­я́­ни­ем чуде́с, от тебе́ исте­ка́­ю­щих, пода­я́ нам тебе́ о́браз доб­ро­де́­тель­на­го жити­я́ и те́­пла­го моли́твен­ни­ка. Те́м­же и аз гре́ш­ный и уны­́­лый, при­па́­дая к моще́м тво­и́м, молю́­ся тебе́ усе́рд­но: уго́д­ни­че Хри­сто́в, да́ждь ми ру́ку по́­мо­щи, воз­дви́­г­ни мя моли́тва­ми тво­и́­ми из глу­би­ны́ гре­хо́в­ныя. Се бо вол­на́­ми страсте́й плот­ски́х и уны­́­ния, и ины­́­ми тьмо­чи́с­лен­ны­ми жите́й­ски­ми тре­вол­не́­нии обу­ре­ва́­ю­ся и поги­ба́ю. Бу́­ди у́бо мне, мно­го­гре́ш­но­му, те́п­лый ко Хри­сту́ пред­ста́­тель и моли́твен­ник, да и аз, от пото­пле́­ния гре­хо́в­на­го изба́в­лен, ко при­ста́­ни­щу непо­ро́ч­на­го жити­я́ бла­го­да́тию Хри­сто́­вою дости́­г­ну, и чи́­стым жити­е́м про­сла́в­лю Спа­си́­те­ля мое­го́, Кро́вию Сво­е́ю мене́ иску­пи́в­ша­го, и, та́ко жити­е́ скон­ча́в, полу­чу́ живо́т ве́ч­ный во Ца́р­ствии Небе́с­нем, иде́­же сла́вит­ся пре­чест­но́е и вели­ко­ле́­пое и́мя Отца́, и Сы́­на, и Свя­та́­го Ду́­ха, ны́не и при­́с­но и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Свт. Софро­ния, патр. Иеру­са­лим­ско­го (639). Прп. Софро­ния, затвор­ни­ка Печер­ско­го, в Даль­них Пеще­рах (XIII). Прп. Алек­сия Голо­се­ев­ско­го, Киев­ско­го (1917). Сщмч. Пио­ния, пре­сви­те­ра Смирн­ско­го, и иже с ним (250). Пере­не­се­ние мощей мч. Епи­ма­ха. Свт. Софро­ния, еп. Вра­ча́н­ско­го (1813) (Болг.). Прп. Пат­ри­кия Пет­ро­ва исп. (1933); св. Васи­лия Мала­хо­ва исп., пре­сви­те­ра (1937).