Пре­по­доб­ный Ефрем Ново­торж­ский, осно­ва­тель Бори­со­глеб­ско­го мона­сты­ря в горо­де Торж­ке, был родом из Вен­грии. Вме­сте со сво­и­ми бра­тья­ми свя­тым Мои­се­ем Угри­ном (память 26 июля) и свя­тым Геор­ги­ем он поки­нул роди­ну, воз­мож­но, по при­чине пре­сле­до­ва­ния православных.

При­дя на Русь, бра­тья посту­пи­ли на служ­бу к ростов­ско­му кня­зю свя­то­му Бори­су, сыну рав­ноап­о­столь­но­го вели­ко­го кня­зя Владимира.

В 1015 году на реке Аль­те вме­сте со свя­тым кня­зем Бори­сом погиб и брат Ефре­ма Геор­гий. Убий­цы отре­за­ли ему голо­ву, что­бы снять золо­тую грив­ну, кото­рую он носил на шее. Мои­сею уда­лось спа­стись бег­ством, и он посту­пил в чис­ло мона­хов Кие­во-Печер­ско­го монастыря.

Ефрем, нахо­див­ший­ся в это вре­мя, оче­вид­но, в Росто­ве, при­быв на место убий­ства, нашел голо­ву бра­та и взял ее с собой. Оста­вив служ­бу при кня­же­ском дво­ре, пре­по­доб­ный Ефрем уда­лил­ся на реку Твер­цу с тем, что­бы там вести уеди­нен­ную ино­че­скую жизнь. После того как воз­ле него посе­ли­лось несколь­ко мона­ше­ству­ю­щих, он в 1038 году постро­ил мона­стырь в честь свя­тых кня­зей стра­сто­терп­цев Бори­са и Гле­ба. Бра­тия избра­ли его сво­им насто­я­те­лем. Близ мона­сты­ря, рас­по­ло­жен­но­го непо­да­ле­ку от тор­го­во­го пути к Нов­го­ро­ду, был устро­ен стран­но­при­им­ный дом, где бес­плат­но содер­жа­лись бед­ные и странники.

Скон­чал­ся пре­по­доб­ный Ефрем в глу­бо­кой ста­ро­сти, его тело было погре­бе­но в устро­ен­ном им мона­сты­ре, а в гроб, соглас­но его заве­ща­нию, была поло­же­на голо­ва его бра­та, свя­то­го Георгия.

Мощи пре­по­доб­но­го Ефре­ма были обре­те­ны в 1572 году.

Пере­не­се­ние мощей пре­по­доб­но­го Ефре­ма Ново­торж­ско­го было совер­ше­но в 1572 году архи­епи­ско­пом Нов­го­род­ским Лео­ни­дом. Празд­но­ва­ние уста­нов­ле­но при Мит­ро­по­ли­те Мос­ков­ском Дани­и­ле (1584 – 1587).

Тро­парь, глас 1

Боже́ствен­ною свы­́­ше бла­го­да́тию про­све­ти́в­ся, Бого­му́д­ре, /​и по сме́р­ти яви́ тя све́т­лость жити­я́ тво­е­го́, /​те́м­же исто­ча́е­ши ми́ро­ви бла­го­уха́­ние, /​и́же с ве́рою при­те­ка́­ю­щим к ра́­це моще́й тво­и́х, Ефре́­ме пре­по­до́бне. /​Тем вопи­е́м ти: /​сла́­ва Да́в­ше­му ти чуде­се́м бла­го­да́ть, /​сла́­ва Про­сла́в­ль­ше­му тя в чуде­се́х, /​/​сла́­ва Де́й­ству­ю­ще­му тобо́ю всем исцеле́ния.

Кондак, глас 8

Све­то­за­́р­ную лучу́ похва́­лим, пре­по­до́бне, /​тво­ю́ чест­ну́ю ра́ку, /​мно­го­све́т­лою све­ще́ю про­све­ща́ет бо Гос­по́дь це́р­ковь тво­ю́ от цель­бо­но́с­на­го гро́­ба тво­е­го́ /​и оза­ря́ет омра­че́н­ная на́­ша серд­ца́. /​Я́ко­же со́лн­це неза­хо­ди́­мое, о́т­че, /​подо́­бие о́бра­за тво­е­го́ воз­си­я́ нам, /​и град Тор­же́к тобо́ю бла­го­да́ть при­е́м­лет, /​обо­га­ща́­ю­щу ти всех нас доб­ро́тою чуде́с, /​/​соде­я́­ни­ем бла­го­да́ти пою́­щих ти: аллилу́ия.

Вели­ча­ние

Убла­жа́ем тя, /​пре­по­до́бне о́т­че Ефре́­ме, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​наста́в­ни­че мона́­хов /​/​и собе­се́д­ни­че а́нгелов.

Молит­ва пре­по­доб­но­му Ефре­му Новоторжскому

О, пре­сла́в­ный Гос­по́­день уго́д­ни­че и Бо́­гом со́бран­на­го зде о тебе́ ста́­да Хри­сто́­ва пре­до́брый па́­сты­рю и наста́в­ни­че, пре­по­до́бне и Бого­но́­се о́т­че наш Ефре́­ме! При­и­ми́ убо́­гое сие́ на́­ше и ма́­лое от люб­ви́ душе́в­ныя при­но­си́­мое тебе́ моле́­ние и не пре́зри нас, гре́ш­ных, тре́­бу­ю­щих тво­е­я́ по́­мо­щи и заступле́­ния. Се бо мы, пред­ста́­те­ля тя в ну́ж­дах непо­сты­́д­на­го стя­жа́в­ше, ве́рою несум­не́н­ною тебе́ в хода́тай­ство при­зы­ва́ем, ты же, я́ко ве́­лие име́яй дерз­но­ве́­ние ко Го́с­по­ду и Пре­чи́­стей Его́ Ма́­те­ри, бу́­ди моли́твен­ник, по́­мощ­ник и хода́тай о всех, со тща́­ни­ем в Боже́ствен­ный твой храм при­хо­дя́­щих, чест­ны­́х же и мно­го­це­ле́б­ных моще́й тво­и́х со стра́­хом и бла­го­го­ве́­ни­ем при­ка­са́­ю­щих­ся, услы­́­ши ны, свя́т­че Бо́­жий, и при­́зри ми́­ло­сти­вым о́ком на пред­сто­я́­щия цель­бо­но́с­но­му тво­е­му́ гро́­бу лю́­ди. Ве́­мы бо вои́­сти­ну, я́ко а́ще по отше́ствии тво­е́м пло́тию и раз­лу­чи́л­ся еси́ от нас, но ду́­хом неот­сту́п­но пре­бы­ва́е­ши с на́­ми, тем и вся нам, я́же ко спа­се́­нию поле́з­ная, усе́рдне про­ся́­щим, моли́тва­ми тво­и́­ми пода́ти мо́­же­ши. Про­стри́ у́бо пре­по­до́б­ныя дла́­ни тво­я́, о до́брый и вели́кий наш засту́п­ни­че, и не пре­ста́й моли́ти­ся о стра­не́ на́­шей и о лю́­дях, на вся́ком ме́­сте бла­го­че́ст­но тебе́ на по́­мощь при­зы­ва́­ю­щих. Сохра­ни́ же вся гра́­ды и стра­ны́ Рос­си́й­ския от наше́ствия ино­пле­ме́н­ник, меж­до­усо́б­ныя бра́­ни, тле­тво́р­ных ветр и от вся́ка­го губи́­тель­на­го зла. Всех нас изба́ви от вся́ких бед и скор­бе́й. Я́ко да тобо́ю управ­ля́е­ми, мно­го­мя­те́ж­ное мало­вре́­мен­на­го жити­я́ сего́ мо́­ре без­бе́дне пре­плы­́в­ше, дости́­г­нем в жела́е­мое о́ное Небе́с­ное при­ста́­ни­ще и про­сла́вим Все­свя­ту́ю, Рав­но­че́ст­ную и Еди­но­су́щ­ную Тро́и­цу, Отца́, и Сы́­на, и Свя­та́­го Ду́­ха, ны́не и при­́с­но и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Апо­сто­лов Вар­фо­ло­мея и Вар­на­вы (I). Прп. Вар­на­вы Вет­лу́ж­ско­го (1445). Прп. Вас­си­а­на Углеч­ско­го. Мчч. Марии Пер­гам­ской; Фео­пемп­та и 4‑х с ним постра­дав­ших. Сщмч. Мит­ро­фа́н Китай­ский, пре­сви­тер и 222 китай­ских ново­му­че­ни­ков уби­ен­ных за веру (1900). Ико­ны Божи­ей Мате­ри, име­ну­е­мых “Абуль­ская” (692) и «Достой­но есть» («Милу­ю­щая») (X).