Сия чудо­твор­ная ико­на нахо­дит­ся на гор­нем месте алта­ря собор­но­го хра­ма Карей­ской оби­те­ли на Афоне. Вре­мя ее явле­ния опре­де­ля­ет­ся 980 годом, про­слав­ле­ния – 1864 годом.

В один из вос­крес­ных дней жив­ший непо­да­ле­ку от Кареи ста­рец ушел в оби­тель на все­нощ­ное бде­ние. В кел­лии остал­ся послуш­ник. При наступ­ле­нии ночи к нему посту­чал­ся неиз­вест­ный инок. Во вре­мя все­нощ­ной, когда нуж­но было петь “Чест­ней­шую Херу­вим…”, оба вста­ли перед ико­ной Божи­ей Мате­ри, назы­вав­шей­ся “Милу­ю­щей”, и гость заме­тил, что у них сна­ча­ла поют “Достой­но есть, яко воис­тин­ну, бла­жи­ти Тя Бого­ро­ди­цу, Прис­нобла­жен­ную и Пре­не­по­роч­ную и Матерь Бога наше­го…”. Во вре­мя пения этой неслы­хан­ной досе­ле пес­ни ико­на Бого­ма­те­ри сия­ла небес­ным све­том, а послуш­ник пла­кал от умиления. 

По его прось­бе эта див­ная песнь, за неиме­ни­ем бума­ги, была запи­са­на на камне, раз­мяг­чив­шем­ся как воск под рукой чуд­но­го пев­ца. Назвав себя Гав­ри­и­лом, стран­ник стал неви­дим. Ико­на Божи­ей Мате­ри, перед кото­рой впер­вые была вос­пе­та песнь “Достой­но есть”, была пере­не­се­на в собор­ный храм Успе­ния Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы Кареи (адми­ни­стра­тив­но­го цен­тра Афона). 

Пли­та с начер­тан­ной на ней Архан­ге­лом Гав­ри­и­лом пес­нью была пере­не­се­на в Кон­стан­ти­но­поль во вре­мя пат­ри­ар­ше­ства свя­ти­те­ля Нико­лая Хри­со­вер­га († 995, память 16 декаб­ря). Мно­го­чис­лен­ные спис­ки с ико­ны “Достой­но есть” (“Милу­ю­щая”) свя­то почи­та­ют­ся в рус­ских хра­мах. В Галер­ной гава­ни Петер­бур­га в честь Милу­ю­щей Бого­ма­те­ри был воз­двиг­нут пяти­ку­поль­ный храм, в кото­ром поста­ви­ли при­слан­ную с Афо­на бла­го­дат­ную ико­ну “Милу­ю­щая”.

Тро­парь, глас 4

При­те­це́м, ве́р­нии, со дерз­но­ве́­ни­ем /​к Ми́­лу­ю­щей Цари́­це Бого­ро́­ди­це /​и уми­ле́н­но воз­зо­ве́м к Ней: /​низ­по­сли́ на ны ми́­ло­сти Тво­я́ бога́тыя: /​град сей изба́ви от вся́ка­го обсто­я́­ния, /​мир да́руй ми́ро­ви /​/​и спа­се́­ние душа́м на́шим.

Кондак, глас 4

Пра́зд­ну­ет днесь весь Афо́н, /​я́ко песнь при­я́т от А́н­ге­ла чу́д­но /​Тебе́, Чи́­стей Бого­ма́­те­ри, /​/​Ю́же вся тварь чтит, сла́вящи.

Вели­ча­ние

Досто́й­но есть /​вели­ча́ти Тя, /​Бого­ро́­ди­це, /​Чест­не́й­шую Херу­ви́м /​и Сла́в­ней­шую /​/​без срав­не́­ния Серафи́м.

Молит­ва ко Пре­свя­той Бого­ро­ди­це пред ико­ной Ея «Достой­но есть» (Милу­ю­щая)

О, Пре­свя­та́я и Пре­ми́­ло­сти­вая Вла­ды­́­чи­це Бого­ро́­ди­це! При­па́­дая к свя­те́й ико́не Тво­е́й, сми­ре́н­но мо́­лим­ся Тебе́, вон­ми́ гла́­су моле́­ния на́­ше­го, виждь ско́р­би, виждь беды́ на́­ша и, я́ко люб­ве­оби́ль­ная Ма́ти, пот­щи́­ся на по́­мощь нам без­по́­мощ­ным, умо­ли́ Сы́­на Тво­е­го́ и Бо́­га на́­ше­го: да не погу­би́т нас за без­за­ко́­ния на́­ша, но яви́т нам чело­ве­ко­лю́б­но сво­ю́ ми́­лость. Испро­си́ нам, Вла­ды­́­чи­це, у бла́­го­сти Его́ теле́с­ное здра́вие и душе́в­ное спа­се́­ние, и ми́р­ное жити­е́, зем­ли́ пло­до­но́­сие, воз­ду́­ха бла­го­рас­тво­ре́­ние, и бла­го­сло­ве́­ние свы­́­ше на вся бла­га́я дела́ и начи­на́­ния на́­ша. И я́ко­же дре́в­ле при­з­ре́­ла еси́ ми́­ло­сти­во на сми­ре́н­ное сла­во­сло́вие послу́ш­ни­ка Афо́н­ска­го, вос­пе­ва́в­ше­го Тя пред пре­чи́­стою ико́­ною Тво­е́ю и посла́­ла еси́ к нему́ А́н­ге­ла научи́ти его́ пе́ти песнь небе́с­ную, е́ю­же сла­во­сло́­вят Тя А́н­ге­ли; та́ко и ны́не при­и­ми́ на́­ше усе́рд­ное молит­во­сло́вие, Тебе́ при­но­си́­мое. О Цари́­це Все­пе­́тая! Про­стри́ ко Го́с­по­ду бого­но́с­ныя Тво­я́ ру́­це, и́ми­же Богом­ла­де́н­ца Иису́­са Хри­ста́ носи́­ла еси́, и умо­ли́ Его́ изба́ви­ти нас от вся́ка­го зла. Яви́, Вла­ды­́­чи­це, Тво­ю́ ми́­лость к нам: боля́­щия исце­ли́, скор­бя́­щия уте́­ши, бе́д­ству­ю­щим помо­зи́ и спо­до́­би нас бла­го­че́ст­но жити­е́ сие́ зем­но́е совер­ши́ти, хри­сти­а́н­скую непо­сты­́д­ную кон­чи́­ну полу­чи́ти и Небе́с­ное Ца́р­ствие насле́­ди­ти ма́­тер­ним хода́тай­ством Тво­и́м к Ро́жд­ше­му­ся от Тебе́ Хри­сту́ Бо́­гу на́­ше­му, Ему́­же со Без­на­ча́ль­ным Его́ Отце́м и Пре­свя­ты­́м Ду́­хом подо­ба́ет вся́кая сла́­ва, честь и покло­не́­ние ны́не и при­́с­но, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Апо­сто­лов Вар­фо­ло­мея и Вар­на­вы (I). Прп. Вар­на­вы Вет­лу́ж­ско­го (1445). Пере­не­се­ние мощей прп. Ефре­ма Ново­торж­ско­го (1572). Прп. Вас­си­а­на Углеч­ско­го. Мчч. Марии Пер­гам­ской; Фео­пемп­та и 4‑х с ним постра­дав­ших. Сщмч. Мит­ро­фа́н Китай­ский, пре­сви­тер и 222 китай­ских ново­му­че­ни­ков уби­ен­ных за веру (1900). Ико­ны Божи­ей Мате­ри, име­ну­е­мых “Абуль­ская” (692).