Свя­той апо­стол Вар­фо­ло­мей родом из Каны Гали­лей­ской, из чис­ла 12-ти апо­сто­лов Хри­сто­вых. После Соше­ствия Свя­то­го Духа в день Пяти­де­сят­ни­цы ему и апо­сто­лу Филип­пу (память 14 нояб­ря) выпал жре­бий про­по­ве­ди Еван­ге­лия в Сирии и Малой Азии. Бла­го­вест­вуя, они то рас­хо­ди­лись по раз­ным горо­дам, то схо­ди­лись вновь. Свя­то­му апо­сто­лу Филип­пу сопут­ство­ва­ла сест­ра, дева Мари­ам­на. Про­хо­дя горо­да Сирии и Мизии, они пере­нес­ли мно­го скор­бей и напа­стей, их поби­ва­ли кам­ня­ми, заклю­ча­ли в тем­ни­цы. В одном из селе­ний они встре­ти­лись с апо­сто­лом Иоан­ном Бого­сло­вом и вме­сте отпра­ви­лись во Фри­гию. В горо­де Иера­по­ле силой сво­их молитв они уни­что­жи­ли гро­мад­ную ехид­ну, кото­рой языч­ни­ки покла­ня­лись как боже­ству. Свя­тые апо­сто­лы Вар­фо­ло­мей и Филипп с сест­рой свою про­по­ведь под­твер­жда­ли мно­ги­ми знамениями.

Бла­го­вест­вуя Сло­во Божие, апо­стол Вар­фо­ло­мей отпра­вил­ся в Индию, там пере­вел с еврей­ско­го на мест­ный язык Еван­ге­лие от Мат­фея и обра­тил ко Хри­сту мно­го языч­ни­ков. По про­ис­кам язы­че­ских жре­цов, брат царя Асти­аг схва­тил Апо­сто­ла в горо­де Аль­бане (ныне город Баку) и рас­пял вниз голо­вой. Но он и с кре­ста не пере­ста­вал воз­ве­щать людям бла­гую весть о Хри­сте Спа­си­те­ле. Тогда, по при­ка­зу Астиа­га, содра­ли с Апо­сто­ла кожу и отсек­ли гла­ву. Веру­ю­щие поло­жи­ли его остан­ки в оло­вян­ную раку и погреб­ли. Око­ло 508 года свя­тые мощи апо­сто­ла Вар­фо­ло­мея пере­нес­ли в Месо­по­та­мию, в город Дары. Когда в 574 году горо­дом завла­де­ли пер­сы, хри­сти­ане взя­ли мощи Апо­сто­ла и уда­ли­лись к бере­гам Чер­но­го моря. Но так как их настиг­ли вра­ги, они были вынуж­де­ны опу­стить раку в море. Силою Божи­ей рака чудес­но при­плы­ла к ост­ро­ву Липа­ру. В IХ веке, после взя­тия ост­ро­ва ара­ба­ми, свя­тые мощи были пере­не­се­ны в Неа­по­ли­тан­ский город Бене­вент, а в Х веке часть их пере­не­се­на в Рим.

Свя­ти­те­ли Иоанн Зла­то­уст, Кирилл Алек­сан­дрий­ский, Епи­фа­ний Кипр­ский и неко­то­рые дру­гие учи­те­ли Церк­ви счи­та­ют апо­сто­ла Вар­фо­ло­мея за одно лицо с Нафа­наи­лом (Ин. 1, 45 – 51; 21, 2).

Свя­той апо­стол Вар­на­ва родил­ся на ост­ро­ве Кип­ре в семье бога­тых евре­ев и был назван Иоси­фом. Обра­зо­ва­ние он полу­чил в Иеру­са­ли­ме, вос­пи­ты­ва­ясь вме­сте со сво­им дру­гом и сверст­ни­ком Сав­лом (буду­щим апо­сто­лом Пав­лом) у зна­ме­ни­то­го в то вре­мя зако­но­учи­те­ля Гама­ли­и­ла. Уви­дев Гос­по­да и услы­шав Его Боже­ствен­ные сло­ва, Иосиф уве­ро­вал в Него как в Мес­сию, воз­го­рел­ся к Нему любо­вию и после­до­вал за Ним. Гос­подь избрал его в чис­ле 70-ти уче­ни­ков. Сре­ди после­до­ва­те­лей Гос­по­да Иосиф полу­чил вто­рое имя – Вар­на­ва, что по-еврей­ски зна­чит “сын уте­ше­ния”. После Воз­не­се­ния Гос­по­да на Небо, он про­дал при­над­ле­жав­шую ему близ Иеру­са­ли­ма зем­лю и при­нес день­ги к ногам апо­сто­лов, ниче­го не оста­вив себе (Деян. 4, 36 – 37).

По пору­че­нию Апо­сто­лов свя­той Вар­на­ва ходил в Антио­хию и на Кипр для утвер­жде­ния уверовавших.

По умно­же­нии чис­ла веру­ю­щих на Кип­ре, апо­стол Вар­на­ва отпра­вил­ся в Рим, где, воз­мож­но, пер­вый про­по­ве­до­вал Христа.

Апо­стол Вар­на­ва осно­вал епи­скоп­ский пре­стол в Медио­лане (Милане), а по воз­вра­ще­нии на Кипр про­дол­жил про­по­ведь о Хри­сте Спасителе.

Скон­чал­ся апо­стол Вар­на­ва око­ло 62 года, на 76 году жиз­ни. С тече­ни­ем вре­ме­ни место погре­бе­ния Апо­сто­ла в пеще­ре было забы­то. Но мно­го­чис­лен­ные зна­ме­ния были явле­ны на этом месте. В 448 году при импе­ра­то­ре Зеноне апо­стол Вар­на­ва три­жды являл­ся в сно­ви­де­нии архи­епи­ско­пу Кип­ра Анфи­му и пока­зал место погре­бе­ния сво­их мощей. Начав копать в ука­зан­ном месте, хри­сти­ане нашли нетлен­ное тело Апо­сто­ла и лежав­шее на его гру­ди свя­тое Еван­ге­лие. С этих пор Кипр­ская Цер­ковь ста­ла име­но­вать­ся апо­столь­ской и полу­чи­ла пра­во само­сто­я­тель­но­го избра­ния пред­сто­я­те­ля. Так апо­стол Вар­на­ва защи­тил Кипр от при­тя­за­ний про­тив­ни­ка IV Все­лен­ско­го Собо­ра, ере­ти­ка Пет­ра, по про­зва­нию Кна­фея, захва­тив­ше­го пат­ри­ар­ший пре­стол в Антио­хии и домо­гав­ше­го­ся вла­сти над Кипр­ской Церковью.

Тро­парь, глас 3

Язы­́к огнедох­но­ве́н в си́­ле Ду́­ха при­е́м­ше, /​во пло́ти при­ше́д­шее Сло́во про­по­ве́­да­сте всю́­ду, /​Его́­же ра́­ди ов во гла­ву́ усе­че́н, /​ов же ка́­ме­ни­ем поби­е́н, /​и есте́ апо́столь­ско­му ли́ку укра­ше́­ние, /​Вар­фо­ло­ме́е и Вар­на́во, /​те́м­же па́­мять ва́­шу почи­та́ем и про́­сим: /​/​моли́­те Хри­ста́ Бо́­га пода́ти нам гре­хо́в оставле́ние.

Кондак апо­сто­лу Вар­фо­ло­мею, глас 4

Яви́л­ся еси́ вели́кое со́лн­це все­ле́н­ней /​уче́­ний сия́нь­ми и чуде́с стра́ш­ных, /​све­то­во­дя́ почи­та́­ю­щия тя, /​Вар­фо­ло­ме́е, /​/​Гос­по́­день апо́столе.

Кондак апо­сто­лу Вар­на­ве, глас 3

Гос­по́­день был еси́ все­и́­стин­ный слу­жи́­тель, /​апо́сто­лов же яви́л­ся еси́ сед­ми́­де­ся­тих пе́р­вый, /​оза­ри́л еси́ и с Па́в­лом про́­по­ведь тво­ю́, /​всем воз­ве­ща́яй Хри­ста́ Спа́­са, /​Сего́ ра́­ди пес­но­пе­́­нии /​/​Боже́ствен­ную па́­мять тво­ю́, Вар­на́во, соверша́ем.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем вас, /​свя­ти́и апо́сто­ли Вар­фо­ло­ме́е и Вар­на́во, /​весь мир уче́нь­ми сво­и́­ми про­све­ти́в­шия /​и вся кон­цы́ /​/​ко Хри­сту́ приве́дшия.

Молит­ва апо­сто­лу Варфоломею

О, пре­сла́в­ный апо́сто­ле Хри­сто́в Вар­фо­ло­ме́е, ду́­шу за Хри­ста́ пре­да́в­ший и кро́вию тво­е́ю па́­жить Его́ удоб­рив­ший! Услы­́­ши ча́д тво­и́х моли́т­вы и воз­ды­ха́­ния, се́рд­цем сокру­ше́н­ным ны́не при­но­си́­мыя. Се́ бо без­за­ко́нь­ми омра­чи́­хом­ся, и того́ ра́­ди беда́­ми, я́ко­же ту́­ча­ми, обло­жи́­хом­ся, еле́я же до́бра­го жити­я́ обни­ща́­хом зело́, и не воз­мо́­жем про­ти́ви­ти­ся вол­ко́м хи́щ­ным, и́же рас­хи­ща́ти насле́­дие Бо́­жие де́р­зост­но тща́т­ся. О, си́ль­ный! Поне­си́ не́­мо­щи на́­ша, не отлу­ча́й­ся ду́­хом от на́с, да не раз­лу­чи́м­ся в коне́ц от люб­ве́ Бо́­жия, но кре́п­ким заступле́­ни­ем тво­и́м на́с защи­ти́, да поми́­лу­ет Гос­по́дь все­́х на́с моли́тв тво­и́х ра́­ди, да истре­би́т же руко­пи­са́­ние без­ме́р­ных гре­хо́в на́­ших, и да спо­до́­бит со все­́­ми свя­ты­́­ми бла­же́н­на­го Ца́р­ствия и бра́ка А́гн­ца Сво­е­го́, Ему́­же че́сть и сла́­ва, и бла­го­да­ре́­ние и покло­не́­ние во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Прп. Вар­на­вы Вет­лу́ж­ско­го (1445). Пере­не­се­ние мощей прп. Ефре­ма Ново­торж­ско­го (1572). Прп. Вас­си­а­на Углеч­ско­го. Мчч. Марии Пер­гам­ской; Фео­пемп­та и 4‑х с ним постра­дав­ших. Сщмч. Мит­ро­фа́н Китай­ский, пре­сви­тер и 222 китай­ских ново­му­че­ни­ков уби­ен­ных за веру (1900). Икон Божи­ей Мате­ри, име­ну­е­мых “Абуль­ская” (692) и «Достой­но есть» («Милу­ю­щая») (X).