Свя­той бла­го­вер­ный князь Все­во­лод, в Кре­ще­нии Гав­ри­ил, Псков­ский, внук Вла­ди­ми­ра Моно­ма­ха, родил­ся и почти всю жизнь про­жил в Нов­го­ро­де, где в 1088 – 1093 и 1095 – 1117 годах кня­жил его отец, свя­той бла­го­вер­ный князь Мсти­слав-Фео­дор Вели­кий († 15 апре­ля 1132). В 1117 году, когда вели­кий князь Вла­ди­мир Моно­мах дал в удел Мсти­сла­ву Бел­го­род Киев­ский, фак­ти­че­ски сде­лав его сво­им сопра­ви­те­лем, моло­дой Все­во­лод остал­ся намест­ни­ком отца на Нов­го­род­ском княжении.

Мно­го доб­ро­го сде­лал свя­той князь Все­во­лод для Нов­го­ро­да. Со свя­ти­те­лем Нифон­том, архи­епи­ско­пом Нов­го­род­ским, он воз­двиг мно­же­ство хра­мов, сре­ди кото­рых – собор вели­ко­му­че­ни­ка Геор­гия в Юрьев­ском мона­сты­ре и храм свя­то­го Иоан­на Пред­те­чи на Опо­ках, постро­ен­ный в честь Анге­ла его сына-пер­вен­ца Иоан­на, умер­ше­го в мла­ден­че­стве († 1128). В Уста­ве князь даро­вал льгот­ные гра­мо­ты собо­ру Свя­той Софии и дру­гим церк­вам. В страш­ный голод, спа­сая людей от гибе­ли, он истра­тил всю каз­ну. Князь Все­во­лод был доб­лест­ным вои­ном, побе­до­нос­но ходил на ямь в 1123 г. и на чудь, но нико­гда не брал­ся за меч ради коры­сти и власти.

В 1132 году, по смер­ти свя­то­го вели­ко­го кня­зя Мсти­сла­ва, Киев­ский князь Яро­полк Вла­ди­ми­ро­вич, дядя Все­во­ло­да, сле­дуя заве­ща­нию бра­та, пере­вел Все­во­ло­да в Пере­я­с­лав Южный, счи­тав­ший­ся стар­шим после Кие­ва горо­дом. Но млад­шие сыно­вья Моно­ма­ха – Юрий Дол­го­ру­кий и Андрей Доб­рый, опа­са­ясь, что Яро­полк сде­ла­ет Все­во­ло­да сво­им наслед­ни­ком, высту­пи­ли про­тив пле­мян­ни­ка. Не желая меж­до­усо­биц, свя­той князь вер­нул­ся в Нов­го­род, но его при­ня­ли с неудо­воль­стви­ем. Нов­го­род­цы счи­та­ли, что князь был “вскорм­лен” ими и не дол­жен был ухо­дить от них. “Ходил Все­во­лод в Русь, в Пере­я­с­лав, – отме­тил нов­го­род­ский лето­пи­сец, – а цело­вал крест нов­го­род­цам, ска­зав, “хочу у вас умереть”.

Стре­мясь вос­ста­но­вить доб­рые отно­ше­ния с нов­го­род­ца­ми, князь в 1133 году пред­при­нял новый побе­до­нос­ный поход на Чудь и при­со­еди­нил к нов­го­род­ским вла­де­ни­ям Юрьев. Но тяже­лый зим­ний поход 1135 – 1136 годов на Суз­даль окон­чил­ся неуда­чей. Свое­воль­ные нов­го­род­цы не вра­зу­ми­лись Божи­им нака­за­ни­ем и не мог­ли про­стить пора­же­ния сво­е­му кня­зю. Вече реши­ло при­звать кня­зя из враж­деб­но­го Моно­ма­хо­ви­чам рода Оль­го­ви­чей, а свя­то­го Все­во­ло­да осу­ди­ло на изгна­ние: “изгна­ние пре­тер­пел еси от сво­их”, – поет­ся в тро­па­ре свя­то­му. Пол­то­ра меся­ца кня­зя с семьей, как пре­ступ­ни­ка, дер­жа­ли под стра­жей на архи­ерей­ском дво­ре, а когда при­был князь Свя­то­слав Оль­го­вич, “пусти­ша из горо­да”. Все­во­лод вновь ушел в Киев, и дядя Яро­полк дал ему в дер­жа­ние Выш­го­род­скую волость под Кие­вом, где в Х веке, в годы прав­ле­ния сво­е­го сына Свя­то­сла­ва, жила свя­тая рав­ноап­о­столь­ная вели­кая кня­ги­ня Рос­сий­ская Оль­га (память 11 июля).

Оль­га, “гра­дов Кие­ва и Пско­ва изряд­ная доб­ро­то”, защи­ти­ла сво­е­го непра­вед­но оби­жен­но­го потом­ка: в сле­ду­ю­щем, 1137 году жите­ли Пско­ва, пом­нив­шие похо­ды нов­го­род­ско-псков­ско­го вой­ска под води­тель­ством кня­зя, при­зва­ли его на псков­ское кня­же­ние, на роди­ну рав­ноап­о­столь­ной Оль­ги. Это был пер­вый Псков­ский князь, избран­ный по воле самих псковичей.

Слав­ным дея­ни­ем свя­то­го бла­го­вер­но­го кня­зя Все­во­ло­да-Гав­ри­и­ла во Пско­ве была построй­ка пер­во­го камен­но­го хра­ма во Имя Живо­на­чаль­ной Тро­и­цы, на месте дере­вян­но­го, вре­мен рав­ноап­о­столь­ной Оль­ги. На ико­нах свя­то­го часто пишут дер­жа­щим в руке храм “об одном вер­ху – Свя­тая Троица”.

Толь­ко год про­кня­жил во Пско­ве свя­той Все­во­лод – 11 фев­ра­ля 1138 года он скон­чал­ся, про­жив 46 лет. Весь Псков собрал­ся на погре­бе­ние люби­мо­го кня­зя, не было слыш­но цер­ков­но­го пения от народ­но­го пла­ча. Нов­го­род­цы, опом­нив­шись, при­сла­ли про­то­по­па из Софий­ско­го собо­ра, что­бы взять в Нов­го­род его свя­тое тело, но князь отвра­тил­ся от Нов­го­ро­да, и рака не дви­ну­лась с места. Горь­ко пла­ка­ли нов­го­род­цы, рас­ка­и­ва­ясь в небла­го­дар­но­сти, и моли­ли даро­вать им хоть малую части­цу свя­то­го пра­ха “на утвер­жде­ние гра­ду”. По их молит­вам отпал ноготь от руки свя­то­го. Пско­ви­чи поло­жи­ли свя­то­го Все­во­ло­да в хра­ме свя­то­го вели­ко­му­че­ни­ка Димит­рия. Рядом с гро­бом поста­ви­ли бое­вое ору­жие кня­зя – щит и меч, имев­ший фор­му кре­ста, с над­пи­сью по-латы­ни “Чести моей нико­му не отдам”.

27 нояб­ря 1192 года были обре­те­ны мощи свя­то­го кня­зя Все­во­ло­да и пере­не­се­ны в Тро­иц­кий собор, в кото­ром был освя­щен в честь его при­дел, а 22 апре­ля 1834 года, в пер­вый день Пас­хи, свя­тые мощи были тор­же­ствен­но пере­не­се­ны в глав­ный храм собора.

Нико­гда не нару­ша­лась глу­бо­кая духов­ная связь горо­да свя­той рав­ноап­о­столь­ной Оль­ги со свя­тым кня­зем: он навсе­гда остал­ся Псков­ским чудо­твор­цем. При оса­де Пско­ва Сте­фа­ном Бато­ри­ем в 1581 году, когда уже была раз­ру­ше­на кре­пост­ная сте­на и поля­ки были гото­вы ворвать­ся в город, из Тро­иц­ко­го собо­ра с крест­ным ходом при­нес­ли на место сра­же­ния свя­тые мощи кня­зя Все­во­ло­да, и враг отступил.

При явле­нии чудо­твор­ной Псков­ско-Покров­ской ико­ны свя­той бла­го­вер­ный князь Все­во­лод-Гав­ри­ил был сре­ди Небес­ных защит­ни­ков Пскова.

Тро­парь, глас 4

Измла́­да яви́л­ся еси́, Бого­му́дpе кня́­же Гавpи­и́­ле, /​Боже́ствен­ный сосу́д, избpа́н Бо́­го­ви, /​бла­го­че́­сти­ем вос­пи­та́н, ве́pу непоpо́ч­ну соб­лю́д /​и мно́­ги свя­ты­́я це́pк­ви устpо́ив, /​изгна́­ние пpе­теp­пе­́л еси́ от сво­и́х, /​я́ко­же и цело­му́дpии пpаpо­ди́­те­ли тво­и́, от бpа́та уби­е́­ние. /​С ни́­ми­же пpед­сто­я́ Свя­те́й Тpо́и­це, /​моли́­ся деp­жа́ве Рос­си́й­стей сохpа­не́н­ной бы́ти /​/​и всем нам спасти́ся.

Кондак, глас 8

Мно­го­му́д­рен­но пре­се­ли́в­ся во град Псков, бла­же́нне кня́­же Гав­ри­и́­ле, /​плод бла­ги́й Бо́­го­ви в жи́з­ни сей был еси́, /​прис­но­цве­ту́щ доб­ро­де́­тель­ми, и я́ко­же Дави́д незло́­би­ем: /​того́ ра́­ди полу­чи́л еси́ жизнь ве́ч­ную на Небе­се́х, /​все­гда́ зря Свя­ту́ю Тро­и́­цу. /​Моли́ изба́ви­ти­ся нам от вся́ких бед, да зове́м ти́: /​/​ра́­дуй­ся, утвер­жде́­ние гра́­ду на́шему.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем Тя /​бла­го­ве́р­ный кня́­же Гав­ри­и́­ле, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

Молит­ва кня­зю Все­во­ло­ду, во свя­том Кре­ще­нии Гав­ри­и­лу, Псковскому

О вели́кий уго́д­ни­че Бо́­жий и пре­сла́в­ный чудо­тво́р­че, свя­ты­́й бла­го­ве́р­ный кня́­же Все­́во­ло­де-Гав­ри­и́­ле, гра́­да Пско́­ва и все­я́ дер­жа́­вы Рос­си́й­ския небе́с­ный засту́п­ни­че и покро­ви́­те­лю, и всех нас усе́рд­ный пред Бо́­гом пред­ста́­те­лю и защи́ти­те­лю! Пред­сто­я́ Пре­сто́­лу Вели́ка­го Царя́ и Бо́­га на́­ше­го, в Тро́и­це Свя­те́й сла́ви­ма­го и покла­ня́е­ма­го, ве́­лие дерз­но­ве́­ние к Нему́ и́ма­ти, я́ко ве́р­ный раб Его́ и уго́д­ник. К тебе́ у́бо, я́ко сро́д­но­му нам и мно­го­мо́щ­но­му пред Го́с­по­дем хода́таю, при­бе­га́ем мы гре́ш­нии и недо­сто́й­нии, и уми­ле́н­но про́­сим тя: моли́ Все­б­ла­га́­го Бо́­га, да отвра­ти́т от нас гнев Свой, пра́вед­но по дела́м на́­шим на ны дви́­жи­мый, и пре­зре́в без­чи́с­лен­ная пре­гре­ше́­ния на́­ша, обра­ти́т нас на путь пока­я́­ния и спа­се́­ния. Огра­ди́ моли́тва­ми тво­и́­ми в мире жизнь на́­шу, и ко всем бла­го́е поспе­ше́­ние и вся к живо­ту́ и бла­го­че́­стию потре́б­ная нам даро­ва́ти испро­си́, и я́ко­же дре́в­ле град твой Псков от пле­не́­ния и разо­ре́­ния ра́т­на­го изба́вил еси́, та́ко и ны́не и нас и вся гра́­ды и ве́­си стра­ны́ на́­шея от вся́ких напа́­стей и бед и вне­за­́п­ныя сме́р­ти пред­ста́­тель­ством тво­и́м изба́ви, и от всех враг ви́­ди­мых и неви́­ди­мых покро́вом тво­и́м защи­ти́. Сохра­ни́ моли́тва­ми тво­и́­ми в ми́­ре дер­жа́ву на́­шу и будь всей стра­не́ Рос­си́й­стей кре́п­кое ограж­де́­ние; да ти́­хое и без­мо́лв­ное жити­е́ пожи­ве́м во вся́ком бла­го­че́­стии и чисто­те́, и та́ко в ми́­ре вре́­мен­ное сие́ жити­е́ пре­ше́д­шии, в ве́ч­ный дости́­г­нем поко́й, и спо­до́­бим­ся Небе́с­на­го Ца́р­ствия, сла́­вя­ще Отца́ и Сы́­на и Свя­та́­го Ду́­ха, и тво­е́ свя­то́е заступле́­ние, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Сщмч. Вла­сия, еп. Сева­стий­ско­го (ок. 316). Прп. Димит­рия При­луц­ко­го, Воло­год­ско­го (1392). Мч. Геор­гия Софий­ско­го (1555). Прп. Кас­си­а­на Босо­го, Воло­ко­лам­ско­го (1532). Прав. Фео­до­ры, цари­цы Гре­че­ской (ок. 867), вос­ста­но­вив­шей почи­та­ние свя­тых икон. Прп. Пор­фи­рия, Хри­ста ради юродивого.