Свя­ти­тель Вар­со­но­фий Твер­ской родил­ся в семье сер­пу­хов­ско­го свя­щен­ни­ка, в 1512 году был захва­чен в плен крым­ски­ми тата­ра­ми и про­дан в раб­ство. Через три года был выкуп­лен отцом, за вре­мя жиз­ни в Кры­му изу­чил татар­ский язык. Осво­бо­див­шись, по обе­ту, при­шёл в Анд­ро­ни­ков мона­стырь и при­нял мона­ше­ский постриг с име­нем Варсонофий. 

В мона­сты­ре Вар­со­но­фий про­сла­вил­ся сво­ей доб­ро­де­тель­ной жиз­нью и в 1544 году мит­ро­по­ли­том Мака­ри­ем был назна­чен игу­ме­ном Николь­ско­го Пес­нош­ско­го мона­сты­ря. В 1553 году мона­стырь посе­тил царь Иван IV и обра­тил вни­ма­ние на талант­ли­во­го игу­ме­на, зна­ю­ще­го татар­ский язык. В 1555 году была обра­зо­ва­на Казан­ская епар­хия и по ука­за­нию царя Вар­со­но­фия воз­ве­ли в сан архи­манд­ри­та и вме­сте с Гури­ем и Гер­ма­ном напра­ви­ли на обу­строй­ство новой епархии.

В Каза­ни в 1557 году был осно­ван Спа­со-Пре­об­ра­жен­ский мона­стырь и Вар­со­но­фий освя­тил в нём пер­вый храм — камен­ную цер­ковь Свя­то­го Нико­лая Чудо­твор­ца, а позд­нее и Пре­об­ра­жен­ский собор монастыря. 

К 1565 году чис­ло насель­ни­ков мона­сты­ря достиг­ло 100 чело­век. Вар­со­но­фий, зная татар­ский язык и обы­чаи это­го наро­да, вёл мис­си­о­нер­скую дея­тель­ность. Он тай­но носил вери­ги и почи­тал­ся как спо­соб­ный вра­че­вать телес­ные неду­ги, чем при­вле­кал к себе мно­го мест­ных жите­лей, кото­рые после его про­по­ве­ди при­ни­ма­ли хри­сти­ан­ство. В 1563 году скон­чал­ся пер­вый казан­ский архи­ерей Гурий, его отпе­ва­ние совер­шил Вар­со­но­фий, а новым епи­ско­пом был избран свя­ти­тель Герман.

В 1567 году после смер­ти твер­ско­го епи­ско­па Ака­кия Вар­со­но­фий в Москве был руко­по­ло­жен мит­ро­по­ли­том Филип­пом во епи­ско­па Твер­ско­го и Кашинского. 

В пери­од сво­е­го архи­ерей­ства, свя­ти­тель Вар­со­но­фий про­дол­жал жизнь аске­та, по ночам молил­ся, шил кло­бу­ки. В 1570 году вер­нул­ся в Казань и посе­лил­ся на покое в Спа­со-Пре­об­ра­жен­ском мона­сты­ре (в лите­ра­ту­ре XIX века сооб­ща­ет­ся что там он при­нял вели­кую схи­му, но пер­вое его житие XVI века об этом фак­те не сообщает).

Закон­чил свой зем­ной путь свя­ти­тель Вар­со­но­фий 11 апре­ля 1576 года и был погре­бён архи­епи­ско­пом Казан­ским Тихо­ном рядом со свя­ти­те­лем Гури­ем у алта­ря Пре­об­ра­жен­ско­го собо­ра монастыря.

Тро­парь, глас 3

Воз­ве­сти́­те­лю пути́ спа­си́­тель­но­го, /​и́стин­ный хра­ни́­те­лю апо́столь­ских пре­да́­ний, /​сто́л­пе непо­ко­ле­би́­мый, бла­го­че́­стия учи́­те­лю /​и Пра­во­сла́вия наста́в­ни­че, свя­ти́­те­лю Вар­со­но́­фие, /​Вла­ды­́ку всех моли́ /​мир все­ле́н­ней даро­ва́ти /​/​и душа́м на́­шим ве́­лию ми́лость.

Кондак, глас 6

Воз­дер­жа́­ни­ем те́­ло ду́­ху пора­бо́тив, /​ду́­шу же рав­но­а́н­гель­ну сотво­ри́л еси́, /​сего́ ра́­ди свя­ти́­тель­ства са́­ном поче́т­ся, /​чи́­сте Чисте́й­ше­му пред­сто­и́­ши. /​Моли́ Хри­ста́ Бо́­га, свя­ти́­те­лю, /​спа­сти́ лю́­ди тво­я́, свя́­те, /​да вси вопи­е́м ти: /​ра́­дуй­ся, отче пре­по­до́бне Вар­со­но́­фие, /​/​гра́­ду на́­ше­му Каза­́­ни похва­ла́ и утвержде́ние.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​свя­ти́­те­лю о́т­че Вар­со­но́­фие, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

Молит­ва свя­ти­те­лю Вар­со­но­фию, епи­ско­пу Тверскому

При­ни́к­ни, свя­ти́­те­лю Вар­со­но́­фие, с Го́р­них селе́­ний на притека́ю­щих к тебе́ и вон­ми́ моле́­нию их, умо­ли́ Го́с­по­да Бо́­га даро­ва́ти нам, е́же ко спа­се́­нию на́­ше­му мы про́­сим от Него́ при свя­ты­́х моща́х тво­и́х. Умо­ли́ Го́с­по­да Бо́­га даро­ва́ти стра­не́ на́­шей кре́п­кий и ненару­ши́мый мир, бла­го­чи́­ние, про­све­ще́­ние умо́в и сер­де́ц и зем­ли́ пло­до­но́­сие, па́­сты­рем — свя­ты­́­ню, зако́­ном — пра́в­ду и си́­лу, вое­на­ча́ль­ни­ком — му́д­рость и непо­бе­ди́­мое му́­же­ство, гра­до­на­ча́ль­ни­ком — суд, во́ин­ству — пре́­дан­ность оте́­че­ству и неодо­ли́­мую хра́брость, всем же пра­во­сла́в­ным хри­сти­а́­ном — здра́вие и бла­го­че́­стие. Сохра­ня́й нас от всех наве́тов вра́­жи­их, да сло́вом и де́­лом про­слав­ля́ет­ся Все­свя­то́е и́мя Отца́, и Сы́­на, и Свя­та́­го Ду́­ха, ны́не и при­́с­но, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Сщмч. Анти­пы, еп. Пер­га́­ма Асий­ско­го (ок. 68). Мчч. Про­ке́с­са и Мар­ти­ни­а­на (ок. 67). Свя­той Кур­ду­вы. Прп. Иако­ва Желез­но­бо­ров­ско­го (1442) и Иако­ва, спо­движ­ни­ка его (XV). Прп. Фар­му́­фия (IV). Прп. Иоан­на, уче­ни­ка прп. Гри­го­рия Дека­по­ли­та (IX). Иако­ва Бры­ле­ев­ско­го (XV). Прпп. Евфи­мия (не позд­нее 1465) и Хари­то­на (1509) Сян­жем­ских. Свт. Кал­ли­ни́ка Че́р­ник­ско­го, еп. Рым­ник­ско­го (1868) (Румын.). Мчч. Пет­ра (Жуко­ва) и Про­хо­ра (Михай­ло­ва), Твер­ских (1918). Сщмч. Нико­лая Гава­ри­на пре­сви­те­ра (1938).