Свя­ти­тель Симон, епи­скоп Вла­ди­мир­ский и Суз­даль­ский, опи­са­тель жиз­ни Кие­во-Печер­ских пре­по­доб­ных отцов, был постри­же­ни­ком Печер­ской оби­те­ли, веро­ят­но, во вто­рой поло­вине ХII века. В 1206 году был назна­чен игу­ме­ном Вла­ди­мир­ско­го Рож­де­ство-Бого­ро­диц­ко­го мона­сты­ря, а в 1214 году, по жела­нию кня­зя Геор­гия Все­во­ло­до­ви­ча († 1238), был постав­лен пер­вым епи­ско­пом Вла­ди­ми­ра-на-Клязь­ме и Суз­да­ля. В 1218 году им был освя­щен храм в Рож­де­ствен­ском мона­сты­ре, а в 1225 году – собор­ный в Суздале. 

Вели­кий князь глу­бо­ко почи­тал свя­ти­те­ля Симо­на и готов был открыть новую епи­скоп­скую кафед­ру в Суз­да­ле для его дру­га, ино­ка Поли­кар­па из Кие­во-Печер­ско­го мона­сты­ря, кото­рый иску­шал­ся духом често­лю­бия. Но свя­ти­тель Симон, видя духов­ное состо­я­ние Поли­кар­па, отго­во­рил вели­ко­го кня­зя от его наме­ре­ния, а само­му Поли­кар­пу напи­сал глу­бо­ко нази­да­тель­ное посла­ние, в кото­ром он пре­по­дал сво­е­му дру­гу настав­ле­ния про­тив его душев­ных недугов. 

Посла­ние Симо­на поло­жи­ло нача­ло Кие­во-Печер­ско­му пате­ри­ку и при­нес­ло соста­ви­те­лю его имя мужа учи­тель­но­го. Нака­нуне пре­став­ле­ния, в 1226 году, свя­ти­тель при­нял схиму. 

Пер­во­на­чаль­но тело его было погре­бе­но во Вла­ди­ми­ре, а затем, соглас­но заве­ща­нию само­го свя­ти­те­ля, пере­не­се­но через несколь­ко лет в Кие­во-Печер­скую Лав­ру, где почи­ва­ет в Анто­ни­е­вых пещерах.

Тро­парь, глас 1

Жити́й пре­по­до́б­ных оте́ц Пече́р­ских спи­са́­те­лю изве́ст­ный, /​свя­ти́­те­лю Хри­сто́в Си́­моне все­б­ла­же́нне, /​моли́­ся при­ле́ж­но с ни́­ми Хри­сту́ Бо́­гу, /​да упра́вит в ми́­ре живо́т наш /​и в кни́­ги живо́т­ныя да напи́­шет ны, /​/​спа­са́я ду́­ши на́ша.

Кондак, глас 2

Свя­ти́­тель­ства оде́ж­дою, /​а́ще и досто́йне оде́ял­ся еси́, /​оба́­че тем не воз­но­ся́­ся, /​жела́л еси́ па́­че сме́ти­ем пред вра­ты́ Ла́в­ры Пече́р­ския повре­щи́­ся, /​сми­рен­но­му́д­ре Си́­моне. /​Те́м­же, не а́ки сме́тие, врат вне, /​но, я́ко сокро́ви­ще, внутрь свя­ты­́я пеще́­ры поло­же́н бы́ти спо­до́­бил­ся еси́, /​и ны́не на Небе­си́ Го́с­по­де­ви пред­сто­я́, /​/​моли́­ся о нас, чту́­щих тя.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​свя­ти́­те­лю о́т­че Си́­моне, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

Молит­ва свя­ти­те­лю Симо­ну Печер­ско­му, епи­ско­пу Вла­ди­мир­ско­му и Суздальскому

О, все­хва́ль­ный и все­чест­ны­́й архи­ере́ю, свя­ти́­те­лю Хри­сто́в, пре­по­до́бне и бого­но́сне о́т­че Си́­моне! При­́зри, с сво́й­ствен­ным тебе́ бла­го­се́р­ди­ем, от высо́т Небе́с­ных, иде́­же со А́н­ге­лы и все­́­ми свя­ты­́­ми Го́с­по­ду Сла́­вы пред­сто­и́­ши, на нас недо­сто́й­ных и до́­лу пре­кло́н­ных, сми­ре́н­ных же и гре́ш­ных, при­те­ка́­ю­щих к мно­го­мо́щ­но­му пред­ста́­тель­ству тво­е­му́ с ве́рою, любо́вию и упо­ва́­ни­ем. Про­стри́ моли́твен­но пре­по­до́б­ныя ру́­це тво­я́ ко Го́с­по­ду и Вла­ды­́­це, и испро­си́ от щед­ро­да́­тель­ныя Его́ бла­го­сты­́­ни остав­ле́­ние согре­ше́­ний на́­ших во́ль­ных и нево́ль­ных, пока­я́­ние сер­де́ч­ное, здра́вие душе́в­ное и теле́с­ное, жити­е́ ми́р­ное и без­мя­те́ж­ное, воз­ду́­ха бла­го­рас­тво­ре́­ние, зем­ли́ пло­до­но́­сие, жите́й­ских потре́б дово́ль­ство, во всем бла­го́е поспе­ше́­ние, и да не во зло обра­ти́м да́ру­е­мая нам бла­га́я, но во сла́ву пре­свя­та́­го и́мене Его́, и во спа­се́­ние на́­ше. Еще́ же при­па́­да­ю­ще мо́­лим тя, пот­щи́­ся, бла­го­се́р­де, пред­ста́­тель­ство­ва­ти ко Го́с­по­ду Чело­ве­ко­лю́б­цу, да изба́вит нас, по вели́­цей Сво­е́й ми́­ло­сти, от вся́ких бед и скор­бе́й, от вся́ких неду́­гов и боле́з­ней, от вне­за­́п­ныя сме́р­ти и от всех озлоб­ле́­ний, от вся́ких ко́з­ней вра­го́в ви́­ди­мых и неви́­ди­мых и от вся́ка­го зла; да укре­пи́т в нас пра́вую ве́­ру и бла­го­че́­стие нели­це­ме́р­ное, и да пода́ст нам си́­лы в борь­бе́ со страстьми́ и похотьми́ на́­ши­ми; да соблю­де́т нас от нече­сти́­вых и душе­па́­губ­ных уче́­ний неве́рия и суе­ве́рия, и́ми­же наве́ту­ет­ся в нас свя­то­оте́­че­ская Пра­во­сла́в­ная ве́­ра, и да изба́вит нас от вся́ких при­ра­же́­ний ду́­ха, и́же ны́не де́й­ству­ет в сыне́х про­тив­ле́­ния; да вса­ди́т в серд­ца́ на́­ша дух сми­ре́­ния и кро́то­сти, дух бра­то­лю́­бия и незло́­бия, дух тер­пе­́­ния и цело­му́д­рия, дух свя­ты­́я ре́в­но­сти о сла́ве Бо́­жи­ей и спа­се́­нии бли́ж­них; да при­́зрит бла­го­у­тро́б­но на вся́кую ду́­шу, тре́­бу­ю­щую бла­го­да́т­ныя Его́ ми́­ло­сти, и да́ру­ет, по неиз­ре­че́н­ным щед­ро́там Сво­е­го́ чело­ве­ко­лю́­бия, боля́­щим исце­ле́­ние, скор­бя́­щим уте­ше́­ние, мало­ду́ш­ным успо­ко­е́­ние, уны­ва́­ю­щим обод­ре́­ние, стра́ж­ду­щим осла́­бу, бе́д­ству­ю­щим по́­мощь, си́­рым покро́в, без­при­ю́т­ным при­ста́­ни­ще, оби́­ди­мым защи́ту, зло­сло́ви­мым тер­пе­́­ние, уни­чи­жа́е­мым вели­ко­ду́­шие, гони́­мым заступле́­ние, окле­ве­та́е­мым оправ­да́­ние, и всем, во вся́ких ну́ж­дах и зло­стра­да́­ни­ях су́­щим, душе́в­ную отра́­ду, и ско́рое избав­ле́­ние. Ей, свя́т­че Бо́­жий, бу́­ди те́п­лый моли́твен­ник и при­ле́ж­ный хода́тай ко Го́с­по­ду о вся́кой души́ ве́р­ных тво­и́х чти́­те­лей, и́щу­щих тво­е­я́ по́­мо­щи, да ник­то́­же во упо­ва́­нии сво­е́м на тя посpáм­лен бу́­дет, но вси пред­ста́­тель­ством тво­и́м да обря́­щут, во вся́ких обсто­я́­ни­их, бла­го­да́ть и ми́­лость Все­ще́дра­го Бо́­га, Ему́­же подо­ба́ет вся́кая сла́­ва, честь и покло­не́­ние, ны́не и при­́с­но, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Ап. Симо­на Зило­та (I). Прп. Симо­на Радо­неж­ско­го (XIV-XV). Мчч. Алфи́я, Фила­дель­фа, Кипри­а­на, Они­си­ма, Ераз­ма и иных (251). Мч. Иси́­хия Антио­хий­ско­го (IV). Прп. Иси­до́­ры юро­ди­вой (IV). Блж. Таи­сии (V). Прп. Лав­рен­тия Еги­пет­ско­го (VI). Блж. Симо­на, Хри­ста ради юро­ди­во­го, Юрье­вец­ко­го (XVI). Пра­вед­но­го Васи­лия Ман­га­зей­ско­го (Пере­не­се­ние мощей, 1670). Кие­во-Брат­ской ико­ны Божи­ей Мате­ри (1654).