Обре­те­ние и пере­не­се­ние свя­тых мощей свя­ти­те­ля Васи­лия, епи­ско­па Рязан­ско­го, было совер­ше­но Рязан­ским архи­епи­ско­пом Фео­до­ри­том (1605 – 1617).

В Смут­ное вре­мя Про­мыс­лу Божию угод­но было про­сла­вить свя­ти­те­ля Васи­лия: 10 июня 1609 года состо­я­лось откры­тие его свя­тых мощей и пере­не­се­ние их в Успен­ский (впо­след­ствии Рож­де­ствен­ский) собор в Крем­ле Пере­я­с­ла­ва Рязан­ско­го, кото­рый со вре­ме­ни епи­ско­па Рязан­ско­го Ионы II (1522 – 1547) был кафедральным.

Мощи свя­ти­те­ля Васи­лия были поло­же­ны под спу­дом на левом кли­ро­се, под­ле ико­но­ста­са. Тогда же были состав­ле­ны тро­парь и кондак свя­ти­те­лю. С это­го вре­ме­ни имя свя­ти­те­ля Васи­лия “поми­на­ет­ся во всех церк­вах Рязан­ской епар­хии”. К нему при­бе­га­ют как к “прис­но­му заступ­ни­ку сво­е­му, в скор­би и напа­сти помощ­ни­ку”. При архи­епи­ско­пе Мои­сее (1638 – 1651), в 1638 году над моща­ми свя­ти­те­ля Васи­лия была устро­е­на камен­ная гроб­ни­ца, а над ней поме­щен муром­ский образ Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы – “Моле­ние Васи­лия”. Извест­но, что в это вре­мя в рязан­ских хра­мах совер­ша­лись молеб­ны свя­ти­те­лю Васи­лию. 10 июня 1645 года при архи­епи­ско­пе Мои­сее впер­вые тор­же­ствен­но празд­но­ва­лось пере­не­се­ние мощей святителя.

В 1712 году при мит­ро­по­ли­те Сте­фане Явор­ском над местом пер­во­на­чаль­но­го погре­бе­ния свя­ти­те­ля Васи­лия, у Бори­со­глеб­ской церк­ви, была устро­е­на камен­ная часов­ня усер­ди­ем подъ­яче­го Ники­ты Алту­хо­ва. В 1722 – 1723 годах при импе­ра­то­ре Пет­ре I состо­я­лось фор­маль­ное рас­сле­до­ва­ние о свя­ти­те­ле, после кото­ро­го свя­ти­тель Васи­лий был изоб­ра­жен на иконе вме­сте с дру­ги­ми рус­ски­ми святыми.

Мит­ро­по­лит Нов­го­род­ский Димит­рий (Сече­нов) в быт­ность епи­ско­пом Рязан­ским (1752 – 1757) соста­вил служ­бу свя­ти­те­лю Васи­лию, “взяв­ши во вни­ма­ние преж­де напи­сан­ные тро­парь, кондак и канон”. При нем же над моща­ми свя­ти­те­ля Васи­лия была сде­ла­на новая гроб­ни­ца напо­до­бие раки с ико­ной свя­ти­те­ля. В 1782 году рака над моща­ми свя­ти­те­ля Васи­лия была вели­ко­леп­но укра­ше­на архи­епи­ско­пом Рязан­ским и Зарай­ским Симо­ном (Лаго­вым) (1778 – 1804).

В 1810 году при архи­епи­ско­пе Рязан­ском и Зарай­ском Фео­фи­лак­те (Руса­но­ве) после­до­вал Указ Свя­тей­ше­го Сино­да о празд­но­ва­нии свя­ти­те­лю Васи­лию в Неде­лю Всех свя­тых. 4 октяб­ря 1836 года был тор­же­ствен­но открыт новый памят­ник на месте обре­те­ния мощей свя­ти­те­ля Васи­лия, воз­двиг­ну­тый усер­ди­ем кти­то­ра Бори­со­глеб­ской церк­ви Симео­на Пано­ва. В 1871 году архи­епи­скоп Алек­сий (Ржа­ни­цын, 1867 – 1876) пер­вый раз отслу­жил Боже­ствен­ную литур­гию в Бори­со­глеб­ской церк­ви в день памя­ти свя­ти­те­ля Васи­лия, 3 июля.

При архи­епи­ско­пе Пал­ла­дии (Рае­ве, 1876 – 1882) Ука­зом Свя­тей­ше­го Сино­да 1881 года утвер­жде­ны дни празд­но­ва­ния памя­ти свя­ти­те­ля Васи­лия: 3 июля – в день бла­жен­ной кон­чи­ны и 10 июня – в день пере­не­се­ния его свя­тых мощей.

В насто­я­щее вре­мя свя­ти­тель Васи­лий осо­бен­но почи­та­ет­ся на Рязан­ской зем­ле. В каж­дом хра­ме Рязан­ской епар­хии име­ет­ся его ико­на, а в боль­шин­стве хра­мов, кро­ме того, – настен­ное изоб­ра­же­ние свя­ти­те­ля, плы­ву­ще­го по воде на ман­тии с Муром­ской ико­ной Бого­ма­те­ри в руках. В кафед­раль­ном собо­ре каж­дую сре­ду вече­ром ему совер­ша­ет­ся ака­фист­ное пение.

Тро­парь, глас 4

Пе́р­вее в Му́ро­ме свя­ти́­тель­ством почте́н был еси́, /​из него́­же непра́вед­но изго­ня́емь, /​на ма́н­тию, я́ко на ле́г­кий кора́бль, воз­ше́л еси́, /​на не́й­же па́­че есте­ства́, я́ко без­п­ло́­тен, /​по вода́м ше́ствие тво­ря́, /​про­мыш­ле́­ни­ем Вы́ш­ня­го и заступле́­ни­ем Бого­ма́­те­ре управ­ля́емь, /​бого­спа­са́е­ма­го гра́­да Ряза­́­ни дости́­гл еси́ /​и в нем, архи­ере́й­ства пре­сто́л вос­при­и́м, /​бого­да́н­ную па́ству ряза­́н­скую до́б­ре упа́сл еси́, /​свя­ти́­те­лю о́т­че наш Васи́­лие, /​/​моли́ Хри­ста́ Бо́­га спа­сти́­ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 8

Я́ко мно­го­све́т­лая звез­да́, от гра́­да Му́ро­ма воз­си­я́л еси́, /​свя­ти́­те­лю Васи́­лие, /​по вода́м же доше́д до гра́­да на́­ше­го Ряза­́­ни, /​Це́р­ковь Божию до́б­ре упа́сл еси́, /​про­све­ща́я лю́­ди уче́­ни­ем и жити­е́м тво­и́м. /​Поми­на́й и ны́не ча́­да тво­я́, мо́­лим тя, /​наста́в­ни­че наш до́брый, /​и за ны Хри­сту́ Бо́­гу и Пре­чи́­стей Его́ Ма́­те­ри моли́­ся, /​да бла­го­да́р­ною душе́ю зове́м ти: /​/​ра́­дуй­ся, уго́д­ни­че Хри­сто́в и те́п­лый к Бо́­гу о нас моли́твенниче.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​свя­ти́­те­лю о́т­че Васи́­лие, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

Молит­ва свя­ти­те­лю Васи­лию, епи­ско­пу Рязанскому

Свя­ти́­те­лю о́т­че Васи́­лие! Ди́в­ным ше́стви­ем тво­и́м по вода́м и нетле́­ни­ем чест­ны­́х моще́й тво­и́х уве́рив­ше­ся, я́ко и́ма­ши ве́­лию бла­го­да́ть у Го́с­по­да Бо́­га, с ве́рою и наде́ж­дою к тебе́ при­бе­га́ем и уми­ле́н­но мо́­лим тя: моли́ о нас Хри­ста́ Бо́­га на́­ше­го, сохра­ни́в­ша­го тя, я́ко­же Пет­ра́, от пото­пле́­ния в вол­на́х реч­ны­́х и от истле́­ния в се́рд­це зем­ли́, да бла­го­да́ть Его́ спа­си́­тель­ная сопу́т­ству­ет нам на всех путе́х жи́з­ни сея́, сохра­ня́­ю­щи ны невре­ди́­мы от вся́ка­го зла́­го обсто­я́­ния, вся́кий про­ти́в­ный ветр напа́­стей и бу́­рю страсте́й уто­ля́­ю­щи, ти́­хое же и без­мя­те́ж­ное пла́­ва­ние в жите́й­стем сем мо́ри нам да́ру­ю­щи. Да про­сти́т нам Мило­се́р­дый Гос­по́дь вся́кое пре­гре­ше́­ние, во́ль­ное и нево́ль­ное, не́­мощь есте­ства́ на́­ше­го бла́­го­стию Сво­е́ю покры­ва́я, да утвер­ди́т нас во свя­те́й Сво­е́й Пра­во­сла́в­ной ве́­ре и бла­го­че́­стии, испол­ня́я серд­ца́ на́­ша люб­ве́ и ре́в­но­сти о соблю­де́­нии за́­по­ве­дей Его́ ко спа­се́­нию душ на́­ших. Це́рк­ви Пра­во­сла́в­но-Рос­си́й­стей да да́ру­ет мир и бла­го­де́н­ствие, да воз­гла­го́лет в се́рд­це пра­ви́­те­лей на́­ших бла­га́я о ней и о всех лю́­дех, да низ­по­сле́т зем­ли́ на́­шей вре­ме­на́ ми́р­на, бла­го­рас­тво­ре́­ны воз­ду́­хи, зем­ли́ пло­до­но́­сие и вся на по́ль­зу насто­я́­ща­го жити­я́ потре́б­ная и да изба́вит вся гра́­ды и ве́­си оте́­че­ства на́­ше­го и всю зе́м­лю Ру́с­скую от гла́­да, губи́­тель­на­го огня́, смер­то­но́с­ныя я́з­вы и от вся́ка­го зла, да та́ко в ми́­ре, бла­го­де́н­ствии и пре­спе­́я­нии в доб­ро­дет́е­лех путь жи́з­ни сея́ пре­ше́д­ше, вни́­дем в ве́ч­ное ца́р­ство, уго­то́­ван­ное свя­ты­́м Его́. О все­хва́ль­ный свя­ти́­те­лю наш и уго́д­ни­че Хри­сто́в Васи́­лие! Ве́ру­ем и упо­ва́ем, я́ко мо́­же­ши моли́тва­ми тво­и́­ми устро́и­ти вся бла­га́я душа́м и теле­се́м на́­шим, име́я Помо́щ­ни­цу Пре­бла­го­сло­ве́н­ную Вла­ды­́­чи­цу на́­шу Бого­ро́­ди­цу, Ея́­же чест­но́ю и чудо­тво́р­ною ико́­ною сохра­ня́емь, ше́ствие по вода́м, я́ко по су́­ху, совер­ши́в, бого­спа­са́е­ма­го гра́­да Ряза­́­ни дости́­гл еси́. Сего́ ра́­ди при­ле́ж­но мо́­лим тя: не отве́р­жи нас от заступле́­ния тво­е­го́, пот­щи́­ся на по́­мощь на́­шу и умо­ли́ за ны Го́с­по­да и Бо́­га на́­ше­го Иису́­са Хри­ста́, изба́в­лъ­ша­го тя от зло­ко́з­нен­ных сете́й лука́­ва­го и кле­ве­ты́ чело­ве́­че­ския, да, при­з­ре́в на ны ми́­ло­стив­но, изба́вит нас от вся́кия беды́, ско́р­би и боле́з­ни душе́в­ныя и теле́с­ныя и да спо­до́­бит нас, гре́ш­ных и недо­сто́й­ных, Небе́с­на­го Ца́р­ствия Сво­е­го́ моли́тва­ми Пре­свя­ты­́я Ма́­те­ре Сво­е­я́ и тво­и́м те́п­лым за ны пред­ста́­тель­ством, все­гда́, ны́не, и при­́с­но, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Сщмч. Тимо­фея, еп. Прус­ско­го (361 – 363). Собор Рязан­ских свя­тых. Свт. Иоан­на, митр. Тоболь­ско­го (1715). Собор свя­тых Тоболь­ской мит­ро­по­лии. Собор Сибир­ских свя­тых. Сщмч. Мит­ро­фа­на, пре­сви­те­ра Китай­ско­го и еже с ним муче­ни­ков мно­гих (1900). Прп. Фама́ри Мар­джа­но­вой, исп. (1936) (Груз.). Мчч. Алек­сандра и Анто­ни­ны девы (ок. 313); Неа­нис­ка. Прп. Фео­фа­на Антио­хий­ско­го (363) и свя­той Пан­сем­ны (369). Прп. Силу­а­на, схим­ни­ка Печер­ско­го, в Даль­них пеще­рах (XIII-XIV). Свт. Вас­си­а­на, еп. Лав­дий­ско­го (409). Прпп. Апол­ло­са еп. и Алек­сия, еп. Вифин­ско­го. Прп. Фео­фа­на Антио­хий­ско­го (363). Прп. Кани­да Кап­па­до­кий­ско­го (после 460). Св. Нико­на. Сщмч. Нико­лая (Дина­ри­е­ва), Васи­лия пре­сви­те­ров и мч. Пав­ла (Пар­фе­но­ва) (1918). Сщмч. Тимо­фея Улья­но­ва пре­сви­те­ра (1940).