Коне́в­ская ико­на Божи­ей Мате­ри (так­же Афон­ская Ака­фист­ная, Свя­то­гор­ская, Голу­биц­кая) — почи­та­е­мая в Рус­ской пра­во­слав­ной церк­ви и Фин­лянд­ской пра­во­слав­ной церк­ви чудо­твор­ной ико­на Бого­ро­ди­цы, в 1393 году при­не­сён­ная с Афо­на в Рос­сию пре­по­доб­ным Арсе­ни­ем Конев­ским, осно­ва­те­лем Конев­ско­го Рож­де­ство-Бого­ро­дич­но­го монастыря.

Ико­на была полу­че­на Арсе­ни­ем в дар от игу­ме­на Иоан­на Зидо­на, бла­го­сло­вив­ше­го его на воз­вра­ще­ние в Рос­сию и построй­ку мона­сты­ря в честь Бого­ро­ди­цы. В новом мона­сты­ре ико­ну поме­сти­ли в собор Рож­де­ства Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы, где она хра­ни­лась до 1610 года, когда по при­чине наше­ствия шве­дов её пере­нес­ли в Нов­го­род­ский Дере­вя­ниц­кий мона­стырь. В 1798 году по бла­го­сло­ве­нию мит­ро­по­ли­та Нов­го­род­ско­го и Санкт-Петер­бург­ско­го Гав­ри­и­ла (Пет­ро­ва) ико­на вер­ну­лась в род­ной мона­стырь, а в Дере­вя­ниц­ком мона­сты­ре оста­ви­ли её спи­сок в сереб­ря­ном окладе.

Конев­ская ико­на отно­сит­ся к ико­но­пис­но­му типу Оди­гит­рия, но вме­сто тра­ди­ци­он­но­го свит­ка Хри­стос дер­жит в левой руке двух птен­цов. На обо­ро­те ико­ны поме­щён образ Спа­са Неру­ко­твор­но­го. Чти­мые спис­ки Конев­ской ико­ны нахо­ди­лись в Бла­го­ве­щен­ской церк­ви на Береж­ках в Москве и в Вос­кре­сен­ской церк­ви Торжка.

Тро­парь, глас 1

Воз­си­я́ нам, я́ко со́лн­це све­то­за­́р­ное, от восто́ка в веле­ле́­пии /​Тво­я́, Вла­ды­́­чи­це, ико́­на, /​оза­ря́­ю­щи чуде́с сия́­ни­ем пре­сла́в­но /​всех, вы́­ну при­хо­дя́­щих к ней с ве́рою и любо́вию, /​и моля́­щих­ся усе́рд­но Тво­е­му́, е́же о Сы́не Тво­е́м и Бо́­зе вели́­чию. /​Сла́­ва Бо́­гу, Арсе́­ни­ем сию́ да́в­ше­му нам, /​сла́­ва воз­вра­ти́в­ше­му от Нова́­гра­да, /​/​сла́­ва де́й­ству­ю­ще­му то́ю все­́м исцеле́ния.

Кондак, глас 8

Пре­п­ро­сла́в­лен­ная Вы́ш­ня­го Ма́ти созы­ва́ет к пес­но­пе­́­нию нас /​Сво­е­го́ о́бра­за при­ше́стви­ем от Нова́­гра­да /​и воз­буж­да́ет зре́­ни­ем того́ на по́­двиг, /​побеж­да́ти сопро­ти́в­ных си́­лу, /​и к Ней, я́ко на́­шея ра́­до­сти вино́в­ней, пе́ти: /​/​ра́­дуй­ся, Неве́­сто Неневе́стная.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем Тя, /​Пре­свя­та́я Де́во, /​Бого­из­бра́н­ная Отро­ко­ви́­це, /​и чтим о́браз Твой Свя­ты­́й, /​и́м­же то́­чи­ши исце­ле́­ния /​/​всем с ве́рою притека́ющим.

Молит­ва ко Пре­свя­той Бого­ро­ди­це пред ико­ной Ея “Конев­ская”

О, Все­ми­́­ло­сти­вая Гос­по­же́, Де́во Бого­ро́­ди­це! Вон­ми́ сми­ре́н­но­му моле́­нию мое­му́, и сокру­ше́н­но ны́не пред­сто­я́­ща­го о́бра­зу Тво­е­му́ услы­́­ши глас. Вем бо, о, Соде́­те­ля мое­го́ Ма́ти, я́ко Ты пред­ста́­тель­ство хри­сти­а́н непо­сты­́д­ное и хода́тай­ство ко Твор­цу́ непре­ло́ж­ное. Вем и сие́, я́ко без­за­ко́­ния моя́ пре­взы­до́­ша гла­ву́ мою́, и я́ко бре́­мя тя́ж­кое отя­го­те́­ша на мне, и уже́ несмь досто́ин ви́­де­ти высо­ту́ Небе́с­ную, ниже́ воз­зре́ти ко Пре­сто́­лу сла́­вы Сы́­на Тво­е­го́ и Бо́­га на́­ше­го, но досто́ин мук и ве́ч­на­го осуж­де́­ния. Сего́ ра́­ди к Тебе́ (со пред­сто­я́­щи­ми ку́п­но) при­па́­даю, Тя про­шу́ уми­ле́н­но, к Тебе́ со сле­за­́­ми взы­ва́ю: сотво­ри́ к Нему́ ма́­тер­нее Тво­е́ моле́­ние, да не отве́р­жет нас, гре́ш­ных от лица́ Сво­е­го́: но я́ко Ми́­ло­стив, да про­сти́т нам согре­ше́­ния на́­ша во́ль­ная и нево́ль­ная, на путь спа­се́­ния настав­ля́я нас, и свы­́­ше си́­лою укреп­ля́я к тво­ре́­нию за́­по­ве­дей Сво­и́х свя­ты­́х. Да сохра­ни́т нас от соб­ла́з­нов ми́­ра, от вожде­ле́­ний гре­хо́в­ных, от ко́з­ней диа́воль­ских, и от напа­де́­ния ви́­ди­мых вра­го́в. Да бла­го­сло­ви́т дела́ рук на́­ших, пода­ва́я оби́­те­ли сей и вся́ко­му гра́­ду и стра­не́ оби́­лие благ зем­ны­́х. Да сотво­ри́т нам дни бла́­ги и без­мя­те́ж­ны, да огра­ди́т ми́ром Це́р­ковь Сво­ю́ свя­ту́ю, и раз­сто­я́­щая да соеди­ни́т той, я́ко благ Гос­по́дь, Дол­го­тер­пе­ли́в и Мно­го­ми́­ло­стив, от все­я́ тва́ри со Отце́м и Свя­ты­́м Ду́­хом сла́ви­мый во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Поло­же­ние чест­но́й ризы Гос­по­да наше­го Иису­са Хри­ста в Москве (1625). Мчч. 45-ти в Нико­по­ле Армян­ском: Лео́н­тия, Маври́кия, Дани­и́­ла, Анто́­ния, Алек­са́н­д­ра, Иани­ки́та, Сиси́­ния, Мене́и, Вири­ла́­да и про­чих (ок. 319). Прп. Анто́­ния Кие­во-Печер­ско­го, началь­ни­ка всех рус­ских мона­хов (1073). Прп. Силу­а́­на, схим­ни­ка Печер­ско­го, в Даль­них пеще­рах (XIII – XIV). Мч. Апол­ло́­ния Ико­ний­ско­го (III). Мчч. Виа­но́­ра и Силу­а́­на (IV). Прпп. пустын­ни­ков еги­пет­ских, огнем и дымом умо­рен­ных (ок. 398). Прпп. Евме́­ния (1920) и Пар­фе́­ния (1905) Гор­тин­ских. Сщмчч. Алек­са́н­д­ра Попо­ва, Васи́­лия Побе­до­нос­це­ва, Пет­ра Зефи­ро­ва, пре­сви­те­ров. Сщмчч. Сте­фа́­на Лука­ни­на, пре­сви­те­ра, Гео́р­гия Бег­мы и Не́сто­ра Гуд­зов­ско­го, диа­ко­нов (1918).