Свя­щен­но­му­че­ник Хара­лам­пий, епи­скоп Маг­не­зий­ский, муче­ни­ки Пор­фи­рий и Вап­тос и три жены муче­ни­цы постра­да­ли в 202 году.

Свя­той Хара­лам­пий, епи­скоп фес­са­лий­ско­го горо­да Маг­не­зии (севе­ро-восточ­ная область Гре­ции), успеш­но рас­про­стра­нял веру во Хри­ста Спа­си­те­ля. Весть о его про­по­ве­ди дошла до пра­ви­те­ля обла­сти Луки­а­на и вое­на­чаль­ни­ка Лукия, по рас­по­ря­же­нию кото­ро­го свя­той был схва­чен и при­ве­ден на суд, где твер­до испо­ве­дал веру во Хри­ста и отка­зал­ся при­не­сти жерт­ву идо­лам. Несмот­ря на пре­клон­ный воз­раст епи­ско­па (ему было уже 113 лет), его под­верг­ли чудо­вищ­ным истя­за­ни­ям: тер­за­ли тело желез­ны­ми крю­чья­ми, пока не содра­ли всю кожу с голо­вы до ног. Свя­той при этом обра­щал­ся к мучи­те­лям: “Бла­го­да­рю вас, бра­тия, вы обно­ви­ли дух мой!”

Видя тер­пе­ние стар­ца и пол­ное его незло­бие, два вои­на Пор­фи­рий и Вап­тос откры­то испо­ве­да­ли Хри­ста, за что тот­час же были усе­че­ны мечом. При­сут­ство­вав­шие при стра­да­ни­ях епи­ско­па Хара­лам­пия три жен­щи­ны так­же ста­ли про­слав­лять Хри­ста и немед­лен­но были замучены.

Раз­гне­ван­ный Лукий сам схва­тил ору­дия пыток и стал тер­зать свя­щен­но­му­че­ни­ка, но вне­зап­но у него, как отсе­чен­ные мечом, отня­лись руки. При­шед­ший к месту каз­ни пра­ви­тель плю­нул в лицо свя­то­го, и тот­час голо­ва его ока­за­лась повер­ну­той назад. Тогда Лукий стал умо­лять свя­то­го о поща­де, и по его молит­ве оба мучи­те­ля тут же полу­чи­ли исце­ле­ние. При этом мно­же­ство сви­де­те­лей уве­ро­ва­ли во Хри­ста. Сре­ди них был и Лукий, кото­рый при­пал к ногам свя­то­го стар­ца, про­ся прощения.

Луки­ан донес о слу­чив­шем­ся импе­ра­то­ру Сеп­ти­мию Севе­ру (193 – 211), нахо­див­ше­му­ся в это вре­мя в Антио­хии Писи­дий­ской (запад­ная часть Малой Азии), и тот рас­по­ря­дил­ся при­ве­сти свя­то­го Хара­лам­пия к себе, что было испол­не­но с неви­дан­ной жесто­ко­стью: свя­щен­но­му­че­ни­ка вла­чи­ли, при­вя­зав верев­ку к боро­де. Импе­ра­тор при­ка­зал мучить епи­ско­па еще силь­нее, и его ста­ли палить огнем. Но Сила Божия помо­га­ла свя­то­му, и он остал­ся невре­дим. Кро­ме того, по его молит­ве ста­ли совер­шать­ся чуде­са: вос­крес умер­ший юно­ша, исце­лил­ся бес­но­ва­тый, мучи­мый бесом 35 лет, так что народ во мно­же­стве стал испо­ве­до­вать Хри­ста Спа­си­те­ля. Во Хри­ста уве­ро­ва­ла даже дочь импе­ра­то­ра Гали­на, два­жды сокру­шив­шая идо­лов в язы­че­ском хра­ме. По при­ка­зу импе­ра­то­ра свя­ти­те­ля били кам­ня­ми по устам, хоте­ли под­жечь боро­ду, из кото­рой вышло пла­мя, опа­лив­шее мучи­те­лей. Пол­ные зло­бы, Сеп­ти­мий Север и его вель­мо­жа Кри­сп воз­двиг­ли хулу на Гос­по­да, глум­ли­во при­зы­вая Его сой­ти на зем­лю, похва­ля­ясь сво­ей силой и вла­стью. Во гне­ве Гос­подь поко­ле­бал зем­лю, вели­кий страх напал на всех, оба же нече­стив­ца повис­ли в воз­ду­хе, свя­зан­ные неви­ди­мы­ми уза­ми, и лишь по молит­ве свя­ти­те­ля были воз­вра­ще­ны вниз. Устра­шен­ный импе­ра­тор поко­ле­бал­ся было в сво­ем нече­стии, но вско­ре опять впал в заблуж­де­ние и при­ка­зал мучить свя­то­го, нако­нец, осу­дил его на усе­че­ние мечом.

Во вре­мя сво­ей послед­ней молит­вы свя­той удо­сто­ил­ся видеть Само­го Спа­си­те­ля и про­сил Его даро­вать тому месту, где будут почи­вать его мощи, мир, пло­до­ро­дие, а людям – про­ще­ние гре­хов и спа­се­ние. Гос­подь обе­щал испол­нить про­ше­ние и вос­шел на небе­са, уно­ся с Собой душу свя­щен­но­му­че­ни­ка Хара­лам­пия, кото­рый при­нял, по мило­сти Божи­ей, мир­ную кон­чи­ну до казни.

Дочь импе­ра­то­ра бла­жен­ная Гали­на погреб­ла тело муче­ни­ка с вели­кой честью.

Тро­парь, глас 4

Му́­че­ник Твой, Го́с­по­ди, Хара­лам­пий, /​во стра­да́­нии сво­е́м вене́ц при­я́т нетле́н­ный от Тебе́, Бо́­га на́­ше­го, /​име́яй бо кре́­пость Тво­ю́, /​мучи́­те­лей низ­ло­жи́, /​сокру­ши́ и де́­мо­нов немощ­ны­́я де́р­зо­сти. /​Того́ моли́тва­ми /​/​спа­си́ ду́­ши на́ша.

Кондак, глас 8

Подо́б­ство­вав бла­го­да́тию свя­ще́н­ства, сла́вне, /​Це́р­ковь све́т­ло укра­си́л еси́ Бо́­же́ствен­ным стра­да́­ни­ем, /​е́же за Хри­ста́ при­я́л еси́ до́б­ле­ствен­но, ра́­ду­я­ся, Хара­ла́м­пие, /​чест­ны­́й све­ти́ль­ни­че все­ми­́р­ный, оси­я­ва́яй кон­цы́, /​/​я́ко непобеди́мый.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​свя­щен­но­му́­че­ни­че Хара­ла́м­пие, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

Молит­ва свя­щен­но­му­че­ни­ку Хара­лам­пию 

О пре­чу́д­ный свя­щен­но­му́­че­ни­че Хара­ла́м­пие, стра­сто­те́рп­че непре­одо­ле́н­ный, свя­ще́н­ни­че Бо́­жий, о всем ми́­ре хода­та́й­ству­яй! При­́зри на моле́­ние нас почи­та́­ю­щих свя­ту́ю па́­мять тво­ю́. Испро­си́ нам у Го́с­по­да Бо́­га про­ще́­ние гре­хо́в на́­ших, да не до кон­ца́ про­гне́­ва­ет­ся на нас Гос­по́дь: согре­ши́­хом бо и недо­сто́й­ни яви́­хом­ся мило­се́р­дия Бо́­жия. Моли́ о нас Го́с­по­да Бо́­га, да низ­по­сле́т мир на гра́­ды и ве́­си на́­ша, да изба́вит нас от наше́ствия ино­пле­ме́н­ни­ков, меж­до­усо́б­ныя бра́­ни и вся́ких раз­до́ров и нестро­е́­ний! Утвер­ди́, свя­щен­но­му́­че­ни­че, ве́­ру и бла­го­че́­стие во всех ча́­дах пра­во­сла́в­ныя хри­сти­а́н­ския це́рк­ви, и да изба́вит нас Гос­по́дь Бог от ере­се́й, рас­ко́­лов и вся́ка­го суе­ве́рия. О мило­се́рд­ный му́­че­ни­че! Моли́­ся за ны ко Го́с­по­ду, да сохра­ни́т нас от гла́­да и вся́ких боле́з­ней, и да пода́ст нам изоби́­лие пло­до́в зем­ны­́х, ско­то́в умно­же́­ние на потре́­бу чело­ве́ком и вся нам поле́з­ная: наи­па́­че же да спо­до́­бим­ся, моли́тва­ми тво­и́­ми, Небе́с­на­го Ца́р­ствия Хри­ста́ Бо́­га на́­ше­го, Ему́­же честь и покло­не́­ние подо­ба́ет, со без­на­ча́ль­ным Его́ Отце́м и Пре­свя­ты­́м Ду́­хом, ны́не и при­́с­но, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Прп. Про­хо­ра Печер­ско­го, в Ближ­них пеще­рах (1107). Прп. Лон­ги­на Коря­жем­ско­го (1540). Мцц. дев Енна­фы, Вален­ти­ны и Пав­лы (308). Свт. Ана­ста­сия II, патр. Иеру­са­лим­ско­го (692). Мч. Кар­па. Свя­тых Мар­ка мона­ха, Иоан­на, Гали­ны. Блгв. кн. Анны Нов­го­род­ской (1056). Собор Нов­го­род­ских свя­ти­те­лей: Иоаки­ма (1030), Луки (1060), Гер­ма­на (1096), Арка­дия (1162) епи­ско­пов, Гри­го­рия (1193), Мар­ти­рия (1199), Анто­ния (1231), Васи­лия (1352), Симео­на (1421), Ген­на­дия (1505), Пиме­на (1571) архи­епи­ско­пов, Афо­ния мит­ро­по­ли­та (1653). Сщмчч. Пет­ра и Вале­ри­а­на пре­сви­те­ров (1930). Ико­ны Божи­ей Мате­ри «Огне­вид­ная».