Октябрь­ский пере­во­рот 1917 года, так страш­но изме­нив­ший всю жизнь Рос­сий­ско­го госу­дар­ства, кос­нул­ся и чест­ных мощей прп. Сав­вы Сторожевского.

Впер­вые мощи пре­по­доб­но­го были вскры­ты и осквер­не­ны еще в мае 1918 года, задол­го до офи­ци­аль­но­го реше­ния боль­ше­вист­ской вла­сти. 1 фев­ра­ля 1919 года было опуб­ли­ко­ва­но поста­нов­ле­ние Народ­но­го Комис­са­ри­а­та Юсти­ции о повсе­мест­ном орга­ни­зо­ван­ном вскры­тии мощей. 4 мар­та того же года были еще раз вскры­ты свя­тые мощи прп. Сав­вы Сто­ро­жев­ско­го. Когда духов­ни­ка оби­те­ли иеро­мо­на­ха Сав­ву, оче­вид­ца собы­тий, спро­си­ли о про­ис­хо­дя­щем: «Как, отец Сав­ва, было при вскры­тии?», он отве­чал: «Ужас… все, как в Геф­си­ман­ском саду, и пору­га­ние, и оплевание…».

При­хо­жане Сав­ви­но-Сто­ро­жев­ско­го мона­сты­ря пыта­лись защи­тить свя­тые мощи от пору­га­ния и писа­ли жало­бы в нар­ко­ма­ты Внут­рен­них дел и Юсти­ции, ука­зы­вая на оскор­би­тель­ные дей­ствия мест­ных вла­стей у раки пре­по­доб­но­го Сав­вы. Защи­та при­хо­жа­на­ми зве­ни­го­род­ской свя­ты­ни ни к чему не при­ве­ла. 5 апре­ля 1919 года свя­тые мощи прп. Сав­вы увез­ли из мона­сты­ря на Лубянку.

Вот тут-то и вспом­ни­лось древ­нее мона­стыр­ское пре­да­ние: неза­дол­го до сво­ей кон­чи­ны прп. Сав­ва «в одно вре­мя запла­кал и ска­зал сво­ей бра­тии: «При­дет вре­мя, на зем­ле люди забу­дут Бога и будут над Ним сме­ять­ся, к вла­сти при­дет анти­хри­сто­ва сила. Она выго­нит меня из мона­сты­ря, но я совсем не уйду. Я пере­се­люсь в дру­гое место, где еще часть людей не забу­дет Бога, и я буду за них молить­ся перед кон­цом све­та». Это про­ро­че­ство прп. Сав­вы Сто­ро­жев­ско­го было даже напе­ча­та­но в совет­ских газе­тах тех лет, как дока­за­тель­ство контр­ре­во­лю­ци­он­но­сти монашества.

Дол­гое вре­мя счи­та­лось, что свя­тые мощи Зве­ни­го­род­ско­го Чудо­твор­ца утра­че­ны навсе­гда. И лишь в нача­ле 90‑х гг. XX века ста­ло извест­но, что чест­ная гла­ва прп. Сав­вы более 50-ти лет тай­но хра­ни­лась супру­га­ми Миха­и­лом Михай­ло­ви­чем и Софьей Дмит­ри­ев­ной Успенскими.

22 – 25 авгу­ста 1998 года Сав­ви­но-Сто­ро­жев­ский мона­стырь тор­же­ствен­но празд­но­вал свое 600-летие. В честь это­го собы­тия, по бла­го­сло­ве­нию Свя­тей­ше­го Пат­ри­ар­ха Мос­ков­ско­го и всея Руси Алек­сия II, свя­щен­но­ар­хи­манд­ри­та Сав­вин­ской оби­те­ли, чест­ные мощи прп. Сав­вы были тор­же­ствен­но пере­не­се­ны в осно­ван­ный им монастырь.

Под­го­тов­ка к юби­лею мона­сты­ря и пере­не­се­нию свя­тых мощей объ­еди­ни­ла тру­ды мно­гих и мно­гих людей. В рекорд­но корот­кие сро­ки был про­ве­ден огром­ный объ­ем ремонт­но-вос­ста­но­ви­тель­ных работ, отли­ты и под­ня­ты на звон­ни­цу пер­вые 10 коло­ко­лов, вос­со­зда­на по ста­рым образ­цам рака для мощей прп. Сав­вы, вос­ста­нов­лен «малый скит», бла­го­устро­е­на тер­ри­то­рия мона­сты­ря и бли­жай­ших окрестностей.

Празд­но­ва­ние юби­лея нача­лось утром 22 авгу­ста 1998 года в Тро­иц­ком собо­ре Свя­то-Дани­ло­ва мона­сты­ря. Свя­тей­ший Пат­ри­арх Мос­ков­ский и всея Руси Алек­сий II с собо­ром архи­пас­ты­рей отслу­жил Боже­ствен­ную Литур­гию и моле­бен, после чего ков­чег с моща­ми пре­по­доб­но­го под коло­коль­ный звон и молит­вен­ное пение был про­не­сен крест­ным ходом до Свя­тых врат мона­сты­ря, где Свя­тей­ший Пат­ри­арх осе­нил свя­ты­ми моща­ми всех присутствующих.

После это­го ков­чег был вне­сен в авто­бус, и колон­на из 15 авто­бу­сов и несколь­ких десят­ков авто­мо­би­лей отпра­ви­лась в путь — в Сав­ви­но-Сто­ро­жев­ский монастырь.

В Зве­ни­го­ро­де у хра­ма свя­то­го бла­го­вер­но­го кня­зя Алек­сандра Нев­ско­го колон­на оста­но­ви­лась, и крест­ный ход про­дол­жил­ся пеш­ком. Жите­ли вос­при­ни­ма­ли воз­вра­ще­ние сво­е­го небес­но­го покро­ви­те­ля и заступ­ни­ка как чудо, как Божию милость, явлен­ную Зве­ни­го­род­ской земле.

Под неумол­ка­ю­щий коло­коль­ный звон, мно­го­ты­сяч­ный крест­ный ход подо­шел к Свя­тым воро­там мона­сты­ря, из кото­рых вышел Свя­тей­ший Пат­ри­арх Алек­сий II. Он при­нял ков­чег со свя­ты­ми моща­ми и внес его в мона­стырь. После поло­же­ния ков­че­га в Рож­де­ствен­ском собо­ре в воз­об­нов­лен­ную раку нача­лось празд­нич­ное все­нощ­ное бде­ние пат­ри­ар­шим служением.

Так в Сто­ро­жев­ской оби­те­ли появил­ся еще один пре­столь­ный празд­ник — 23 авгу­ста, по бла­го­сло­ве­нию свя­щен­но­ар­хи­манд­ри­та оби­те­ли Свя­тей­ше­го Пат­ри­ар­ха Мос­ков­ско­го и всея Руси Алек­сия II вошед­ший в цер­ков­ный кален­дарь как день Вто­ро­го обре­те­ния и пере­не­се­ния чест­ных мощей прп. Сав­вы Сторожевского.

Пять веков про­шло с тех пор, как про­си­ял на зем­ле свя­той Угод­ник Божий Сав­ва. Меня­лись люди, меня­лись нра­вы, про­шел и XX век с его отри­ца­те­ля­ми Бога и чудес, а оби­тель Сав­ви­на сто­ит, хра­ни­мая молит­ва­ми сво­е­го осно­ва­те­ля, по-преж­не­му сте­ка­ет­ся народ на покло­не­ние его свя­тым мощам, по-преж­не­му с верою ищу­щие помо­щи полу­ча­ют ее и про­слав­ля­ют Бога и Его Угод­ни­ка, прп. Савву.

Тро­парь, глас 8

Пусты­́­ни яви́л­ся еси́ до́бpое пpо­зя­бе́­ние, пpе­по­до́бне: /​от ю́но­сти бо изво́­лил еси́ чи́­стое жити­е́, /​духо́в­но­му тво­е­му́ учи́­те­лю после́­дуя, /​и Того́ уче́­ни­ем ум к Небе́с­ным впе­pи́в, /​и ста́­ду тво­е­му́ пpе­му́дp наста́в­ник пока­за­́л­ся еси́; /​тем и Хpи­сто́с, я́ко пpе­све́т­ла тя све­ти́ль­ни­ка, чуде­сы́ обо­га­ти́. /​/​Са́вво о́т­че наш, моли́ спа­сти́­ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 2

Гос­по́д­ним жела́­ни­ем рас­па­ли́в­ся, /​стра́­сти плот­ски́я воз­дер­жа́­ни­ем оттря́с, /​Боже́ствен­на­го све́та неза­хо­ди́­мое све­ти́­ло яви́л­ся еси́, /​чуде́с луча́­ми всех просвеща́еши/​при­те­ка́­ю­щих к моще́м тво­и́м, /​/​Са́вво, пре­по­до́бне о́т­че наш.

Вели­ча­ние

Убла­жа́ем тя, /​пре­по­до́бне о́т­че Са́вво, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​наста́в­ни­че мона́­хов /​/​и собе­се́д­ни­че а́нгелов.

Молит­ва пре­по­доб­но­му Сав­ве Сто­ро­жев­ско­му, Звенигородскому

О пре­чест­на́я и свя­ще́н­ная гла­во́! Небе́с­на­го Иеру­са­ли́­ма граж­да­ни́не, Пре­свя­ты­́я Тро́и­цы оби­та́­ли­ще, пре­по­до́бне о́т­че Са́вво! Ве́­лие име́я дерз­но­ве́­ние ко Все­ми­́­ло­сти­во­му Вла­ды­́­це, моли́­ся о ста́­де огра́­ды тво­е­я́ и о всех по ду́­ху ча́­дех тво­и́х. Не пре­мол­чи́ за ны ко Го́с­по­ду и не пре́зри ве́рою и любо́вию чту́­щих тя. Испро­си́ пред­ста́­тель­ством тво­и́м у Царя́ ца́р­ству­ю­щих мир Це́рк­ви, под зна́­ме­ни­ем кре­ста́ вои́н­ству­ю­щей, архи­ере́ом свя­ти́­тель­ства бла­го­ле́­пие, мона́­ше­ству­ю­щим до́брое в по́д­ви­зех тече́­ние; свя­те́й оби́­те­ли сей, гра́­ду сему́ и всем гра­дом и стра́­нам охра­не́­ние; ми́­ру без­мя­те́­жие и мир, гла́­да и па́­гу­бы избав­ле́­ние; ста́­рым и немощ­ны­́м уте­ше́­ние и под­крепле́­ние, ю́ным и мла­де́н­цам бла­го́е в ве́­ре воз­рас­та́­ние, в Ева́н­гель­ском уче́­нии тве́р­дое обу­че́­ние, и в чисто­те́ и цело­му́д­рии пре­бы­ва́­ние; вдо­ви́­цам и сиро­там ми́­лость и заступле́­ние, пле­не́н­ным отра́­ду и воз­вра­ще́­ние, боля́­щим исце­ле́­ние, мало­ду́ш­ным успо­ко­е́­ние, заблу́жд­шим исправ­ле́­ние, согре­ша́­ю­щим дух сокру­ше́­ния, бе́д­ству­ю­щим бла­го­вре́­мен­ну по́­мощь. Не посра­ми́ нас, к тебе́ с ве́рою при­те­ка́­ю­щих, спо­спе­ше­ству́й, я́ко чадо­лю­би́­вый оте́ц ча́­дам, и нам поне­сти́ и́го Хри­сто́во во бла­го­ду́­шии и тер­пе­́­нии, и всех упра́ви в ми́­ре и пока­я́­нии скон­ча́ти живо́т свой непо­сты­́д­но и пре­се­ли́ти­ся со упо­ва́­ни­ем во оби́­те­ли Небе́с­ныя. Иде́­же ты, по тру­де́х и по́д­ви­зех, ны́не водво­ря́е­ши­ся со А́н­ге­лы и Свя­ты­́­ми, зря и про­слав­ля́я Бо́­га, в Тро́и­це сла́ви­ма­го, Отца́, и Сы́­на, и Свя­та́­го Ду́­ха. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Попраздн­ство Пре­об­ра­же­ния Гос­под­ня. Мчч. архи­ди­а­ко­на Лав­рен­тия, Сикс­та папы, Фели­ки́с­си­ма и Ага́­пи­та диа­ко­нов, Рома­на, Рим­ских (258). Блж. Лав­рен­тия, Хри­ста ради юро­ди­во­го, Калуж­ско­го (1515). Собор ново­му­че­ни­ков и испо­вед­ни­ков Соло­вец­ких. Сщмч. Вяче­сла­ва Закед­ско­го пре­сви­те­ра (1918). Сщмч. Афа­на­сия Кис­ло­ва пре­сви­те­ра (1937).