Ико­на Божи­ей Мате­ри, име­ну­е­мая “Ско­ро­по­слуш­ни­ца” – древ­ний чудо­твор­ный образ, нахо­дит­ся на Свя­той Горе Афон, в мона­сты­ре Дохи­ар. Мона­стыр­ское пре­да­ние отно­сит вре­мя ее напи­са­ния к Х веку, ко вре­ме­ни жиз­ни насто­я­те­ля оби­те­ли свя­то­го Нео­фи­та (память в этот же день). В 1664 году тра­пе­зарь Нил, про­хо­дя в ноч­ное вре­мя в тра­пез­ную с зажжен­ной лучи­ной, услы­шал от обра­за Бого­ро­ди­цы, висев­ше­го над две­рью, голос, при­зы­ва­ю­щий его впредь здесь не ходить и не коп­тить ико­ну. Монах поду­мал, что это шут­ка како­го-либо бра­та, пре­не­брег зна­ме­ни­ем и про­дол­жал ходить в тра­пез­ную с коп­тя­щей лучи­ной. Вне­зап­но он ослеп. В горь­ком рас­ка­я­нии молил­ся Нил перед ико­ной Божи­ей Мате­ри, умо­ляя о про­ще­нии. И вновь услы­шал чуд­ный голос, изве­щав­ший о про­ще­нии и воз­вра­ще­нии зре­ния и при­ка­зы­ва­ю­щий воз­ве­стить всей бра­тии: “С этой поры будет име­но­вать­ся сия ико­на Моя Ско­ро­по­слуш­ни­цею, пото­му что ско­рую всем, при­те­ка­ю­щим к ней, буду являть милость и испол­не­ние про­ше­ний”. Пре­свя­тая Бого­ро­ди­ца испол­ни­ла и теперь испол­ня­ет Свое обе­ща­ние – явля­ет ско­рую помощь и уте­ше­ние всем, с верою к Ней притекающим.

На Руси все­гда поль­зо­ва­лись боль­шой любо­вью и почи­та­ни­ем спис­ки с чудо­твор­ной Афон­ской ико­ны “Ско­ро­по­слуш­ни­ца”. Мно­гие из них про­сла­ви­лись чуде­са­ми. Осо­бо отме­ча­лись слу­чаи исце­ле­ния от паду­чей болез­ни и беснования.

В 1938 году Афон­ская оби­тель Дохи­ар при­нес­ла в дар Рус­ской Духов­ной Мис­сии в Иеру­са­ли­ме спи­сок с чудо­твор­ной ико­ны Божи­ей Мате­ри “Ско­ро­по­слуш­ни­ца”.

От ико­ны «Ско­ро­по­слуш­ни­ца» про­ис­хо­дит мно­же­ство чудес. Бла­го­да­тью ико­ны про­зре­ва­ли сле­пые, ходи­ли хро­мые и рас­слаб­лен­ные, спа­са­лись из пле­на и оста­ва­лись целы­ми при кораблекрушении.

На Руси спис­ки ико­ны все­гда поль­зо­ва­лись боль­шой любо­вью и почи­та­ни­ем, мно­гие про­сла­ви­лись чуде­са­ми, осо­бен­но исце­ле­ни­я­ми от паду­чей и беснования.

Тро­парь, глас 4

К Бого­ро́­ди­це при­те­це́м, су́­щии в беда́х, /​и ко свя­те́й ико́не Ея ны́не при­па­де́м, /​с ве́рою зову́­ще из глу­би­ны́ души́: /​ско́­ро на́­ше услы­́­ши моле́­ние, Де́во, /​я́ко Ско­ро­по­слу́ш­ни­ца наре́к­ша­я­ся. /​Тебе́ бо раби́ тво­и́ в ну́ж­дах /​/​гото́вую Помо́щ­ни­цу и́мамы.

Кондак, глас 8

В мо́ри жите́й­стем обу­ре­ва́е­мии, /​тре­вол­не́­нию под­па́­да­ем страсте́й и иску­ше́­ний. /​Пода́ждь у́бо нам, Гос­по­же́, ру́ку по́­мо­щи, /​я́ко­же Пет­ро́ви Сын Твой, /​и уско­ри́ от бед изба́ви­ти ны, да зове́м Ти: /​/​ра́­дуй­ся, Все­б­ла­га́я Скоропослу́шнице.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем Тя, /​Пре­свя­та́я Де́во, /​Бого­из­бра́н­ная Отро­ко­ви́­це, /​и чтим о́браз Твой свя­ты­́й, /​и́м­же то́­чи­ши исце­ле́­ния /​/​всем с ве́рою притека́ющим.

Молит­ва пред ико­ной Божи­ей Мате­ри “Ско­ро­по­слуш­ни­ца”

Пре­бла­го­сло­ве́н­ная Вла­ды­́­чи­це, Прис­но­де́во Бого­ро́­ди­це, Бо́­га Сло́­ва па́­че вся́ка­го сло́­ва на спа­се́­ние на́­ше ро́жд­шая, и бла­го­да́ть Его́ пре­и­зоби́ль­но па́­че всех при­я́в­шая, мо́­ре я́в­ль­ша­я­ся Боже́ствен­ных даро­ва́­ний и чуде́с прис­но­те­ку́­щая река́, изли­ва́­ю­щая бла́­гость всем, с ве́рою к Тебе́ при­бе­га́­ю­щим! Чудо­тво́р­но­му Тво­е­му́ о́бра­зу при­па́­да­ю­ще, мо́­лим­ся Тебе́, все­ще́д­рей Ма́­те­ри Чело­ве­ко­лю­би́­ва­го Вла­ды­́ки: уди­ви́ на нас пре­бо­га́тыя ми́­ло­сти Тво­я́, и про­ше́­ния на́­ша, при­но­си́­мая Тебе́, Ско­ро­по­слу́ш­ни­це, уско­ри́ испо́л­ни­ти, все, е́же на по́ль­зу во уте­ше́­ние и спа­се́­ние кое­му́ж­до устро­я́­ю­щи. Посе­ти́, Пре­б­ла­га́я, рабы́ Тво­я́ бла­го­да́тию Тво­е́ю, пода́ждь неду́­гу­ю­щим цель­бу́ и совер­ше́н­ное здра́вие, обу­ре­ва́е­мым тиши­ну́, пле­не́н­ным сво­бо́­ду и раз­ли́ч­ны­ми о́бра­зы стра́ж­ду­щих уте́­ши, изба́ви, все­ми­́­ло­сти­вая Гос­по­же́, всяк град и стра­ну́ от гла́­да, я́з­вы, тру́­са, пото́­па, огня́, меча́ и ины­́я ка́з­ни вре́­мен­ныя и ве́ч­ныя, Ма́­тер­ним Тво­и́м дерз­но­ве́­ни­ем отвра­ща́­ю­щи гнев Бо́­жий: и душе́в­на­го раз­слаб­ле́­ния, обу­ре­ва́­ния страсте́й и гре­хо­па­де́­ний сво­бо­ди́ рабы́ Тво­я́, я́ко да непре­ткно­ве́н­но во вся́ком бла­го­че́­стии пожи́в­ше в сем ве́­це, и в бу́­ду­щем ве́ч­ных благ спо­до́­бим­ся бла­го­да́тию и чело­ве­ко­лю́­би­ем Сы́­на Тво­е­го́ и Бо́­га, Ему́­же подо­ба́ет вся́кая сла́­ва, честь и покло­не́­ние, со Без­на­ча́ль­ным Его́ Отце́м и Пре­свя­ты­́м Ду́­хом, ны́не и при­́с­но, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Мчч. Они­си­фо­ра и Пор­фи­рия (ок. 284 – 305). Прп. Мат­ро­ны (ок. 492). Прп. Фео­к­ти­сты (881). Свт. Нек­та­рия Эгин­ско­го, митр. Пен­та­поль­ско­го, чуд. (1920) Сщмч. Димит­рия Руси­но­ва пре­св. (1937). Мч. Алек­сандра Солун­ско­го (305 – 311). Мч. Анто­ния Апа­мей­ско­го (V). Прп. Иоан­на Коло­ва (V). Прпп. Евсто­лии (610) и Соси­па­тры (ок. 625). Прп. Они­си­фо­ра Печер­ско­го, в Ближ. пещ. (1148). Сщмч. Пар­фе­ния, еп. Ана­ньев­ско­го (1937). Сщмч. Кон­стан­ти­на Чере­па­но­ва пре­св. (1937) Сщмч. Несто­ра Пани­на пре­св. (1937). Сщмч. Фео­до­ра Чич­ка­но­ва пре­св. (1937) Сщмч. Кон­стан­ти­на Неме­ша­е­ва пре­св. (1937). Сщмч. Вик­то­ра Кли­мо­ва пре­св. (1937). Сщмч. Илии Рыль­ко пре­св. (1937). Сщмч. Пав­ла Анси­мо­ва пре­св. (1937) Сщмч. Иоси­фа Сченсно­ви­ча диак. (1937). Прмч. Алек­сия (Задвор­но­ва) иером. (1937).