Свя­той муче­ник Евпси­хий родил­ся в горо­де Кеса­рии Кап­па­до­кий­ской и полу­чил хри­сти­ан­ское вос­пи­та­ние от сво­их знат­ных родителей.

Во вре­мя цар­ство­ва­ния Юли­а­на Отступ­ни­ка (361 – 363) свя­той Евпси­хий всту­пил в хри­сти­ан­ский брак.

В Кеса­рии тогда нахо­дил­ся язы­че­ский храм боги­ни Фор­ту­ны, очень почи­та­е­мой Юли­а­ном Отступ­ни­ком. В то вре­мя как шло брач­ное тор­же­ство Евпси­хия, языч­ни­ки устро­и­ли жерт­во­при­но­ше­ние богине Фортуне.

Свя­той Евпси­хий вос­пла­ме­нил­ся рев­но­стью о Гос­по­де, собрал народ и раз­ру­шил язы­че­ский храм. Он знал, что это неми­ну­е­мо повле­чет за собой кару. Свя­той Евпси­хий раз­дал все свое име­ние нищим и при­го­то­вил­ся к муче­ни­че­ско­му подвигу.

Разъ­ярен­ный импе­ра­тор Юли­ан обру­шил свой гнев не толь­ко на свя­то­го Евпси­хия, но и на все насе­ле­ние это­го горо­да. Одних граж­дан он каз­нил, более почет­ных отпра­вил в изгна­ние; хри­сти­ан­ское духо­вен­ство было взя­то на воен­ную служ­бу, а у церк­вей отня­то иму­ще­ство. Город был лишен назва­ния Кеса­рия (то есть Цар­ствен­ный) и обра­щен в про­стое селе­ние с преж­ним назва­ни­ем Маза, а жите­ли обло­же­ны тяже­лой данью. Импе­ра­тор угро­жал совсем уни­что­жить город, если жите­ли вме­сто уни­что­жен­но­го не постро­ят новый язы­че­ский храм.

Свя­то­го Евпси­хия Юли­ан велел любы­ми муче­ни­я­ми при­ну­дить при­не­сти жерт­ву идо­лам. В тече­ние мно­гих дней свя­то­го стра­даль­ца истя­за­ли на висе­ли­це, а так­же желез­ны­ми ког­тя­ми. Но вера его была твер­да, и судья отдал при­ка­за­ние усечь муче­ни­ка мечом († 362). В то вре­мя Юли­ан, отправ­ля­ясь в поход на пер­сов, про­хо­дил через Кап­па­до­кию и при­бли­зил­ся к Кеса­рии. Горо­ду угро­жа­ла опас­ность, так как импе­ра­тор наме­ре­вал­ся разо­рить его до осно­ва­ния. Тогда архи­епи­скоп горо­да, свя­ти­тель Васи­лий Вели­кий († 379), воз­да­вая Юли­а­ну честь как вла­сти­те­лю, вышел ему навстре­чу и под­нес три ячмен­ных хле­ба, каки­ми питал­ся сам. Импе­ра­тор велел ору­же­нос­цам взять хле­бы, а свя­ти­те­лю Васи­лию дать горсть сена со сло­ва­ми: “Ты дал нам ячмень, скот­скую пищу, полу­чи же от нас сено”. Свя­ти­тель отве­тил: “Мы, царь, при­нес­ли тебе то, чем сами пита­ем­ся, ты же дал нам пищу скот­скую; ты насме­ха­ешь­ся над нами, ибо не можешь вла­стью сво­ей пре­тво­рить сено в хлеб – есте­ствен­ную пищу чело­ве­че­скую”. Юли­ан гнев­но отве­тил: “Знай, что этим сеном я буду кор­мить тебя, когда воз­вра­щусь сюда из Пер­сии. Я разо­рю этот город до осно­ва­ния и место его вспа­шу плу­гом и обра­щу в поле. Ибо мне извест­но, что это по тво­е­му сове­ту народ дерз­нул разо­рить изоб­ра­же­ние и храм Фортуны”.

После это­го импе­ра­тор про­дол­жил путь, но вско­ре погиб во вре­мя похо­да на пер­сов. В 363 году он был убит свя­тым вели­ко­му­че­ни­ком Меркурием.

После его гибе­ли хри­сти­ане горо­да Кеса­рии воз­двиг­ли пре­крас­ную цер­ковь над гро­бом свя­то­го Евпси­хия и от его мощей полу­ча­ли помощь и исцеления.

Тро­парь, глас 4

Му́­че­ник Твой, Го́с­по­ди, Евпси́­хие /​во стра­да́­нии сво­е́м вене́ц при­я́т нетле́н­ный от Тебе́, Бо́­га на́­ше­го, /​име́яй бо кре́­пость Тво­ю́, /​мучи́­те­лей низ­ло­жи́, /​сокру­ши́ и де́­мо­нов немощ­ны­́я де́р­зо­сти. /​Того́ моли́тва­ми /​/​спа­си́ ду́­ши на́ша.

Кондак, глас 2

Звез­да́ све́т­лая яви́л­ся еси́, /​непре­ле́ст­ная ми́ро­ви, /​Со́лн­ца Хри­ста́ воз­ве­ща́­ю­щи, /​заря́­ми Тво­и́­ми, стра­сто­те́рп­че Евпси́­хие, /​и пре́лесть пога­си́л еси́ всю, /​нам же пода­е́­ши свет, /​/​моля́­ся непре­ста́н­но о всех нас.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​стра­сто­те́рп­че свя­ты­́й Евпси́­хие, /​и чтим чест­на́я стра­да́­ния тво­я́, /​я́же за Хри­ста́ /​/​пре­тер­пе­́л еси́.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Мчч. Диса́­на епи­ско­па, Мари­а́­ва пре­сви­те­ра, Авди­е́­са и про­чих 270-ти (362 – 364). Прмч. Вади­ма архим. Пер­сид­ско­го и семи уче­ни­ков его (376). Сщмч. Алек­сандра (Дол­жин­ско­го) про­то­и­е­рея, Киев­ско­го (1931). Мч. Гав­ри­и­ла Фоми­на (1942). Ико­ны Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы: “Цесар­ская” (792).