Свя­щен­но­му­че­ник Иси­дор слу­жил свя­щен­ни­ком Николь­ско­го хра­ма в горо­де Юрье­ве (впо­след­ствии Дерпт, ныне Тар­ту в Эсто­нии). По дого­во­ру, заклю­чен­но­му в 1463 году меж­ду Мос­ков­ским вели­ким кня­зем Иоан­ном III и вели­ким маги­стром Ливон­ско­го орде­на, ливон­ские рыца­ри обя­зы­ва­лись ока­зы­вать вся­че­ское покро­ви­тель­ство пра­во­слав­ным веру­ю­щим в Дерп­те. Одна­ко, нару­шив дого­вор, немец­кие като­ли­ки ста­ли силь­но при­тес­нять веру­ю­щих и скло­нять их к при­ня­тию католичества.

Свя­щен­ник Иси­дор в сво­их сло­вах муже­ствен­но встал на защи­ту Пра­во­сла­вия, при­зы­вая паст­ву хра­нить кано­ни­че­скую вер­ность Мос­ков­ско­му мит­ро­по­ли­ту. Город­ской ста­рей­ши­на нем­цев Юрий по про­зви­щу Тря­си­го­ло­ва (Фелин­гу­зен) пожа­ло­вал­ся Дерпт­ско­му като­ли­че­ско­му епи­ско­пу на то, что яко­бы слы­шал хулу свя­щен­ни­ка Иси­до­ра на веру католическую.

В празд­ник Кре­ще­ния Гос­под­ня, 6 янва­ря 1472 года, свя­щен­ник Иси­дор совер­шал вели­кое водо­освя­ще­ние на реке Омо­в­же (ныне Эмай­ы­ги). Он уве­ще­вал паст­ву достой­но блю­сти оте­че­скую веру, быть гото­вы­ми уме­реть за нее.

Послан­ные раз­гне­ван­ным епи­ско­пом страж­ни­ки аре­сто­ва­ли Иси­до­ра и его при­хо­жан, заклю­чив их в город­ской рату­ше. На суде у епи­ско­па их жесто­ко пыта­ли и при­нуж­да­ли отречь­ся от пра­во­сла­вия. Свя­щен­но­му­че­ник Иси­дор и его паства отка­за­лись под­чи­нить­ся насиль­ни­кам, и были бро­ше­ны в тем­ни­цу, где свя­щен­но­му­че­ник про­по­ве­дью и молит­ва­ми укреп­лял дух сво­их при­хо­жан. Гото­вясь к кон­чине, он при­об­щил себя и быв­ших с ним испо­вед­ни­ков запас­ны­ми Свя­ты­ми Дарами.

Утром сле­ду­ю­ще­го дня, 8 янва­ря (по ста­ро­му сти­лю), они сно­ва пред­ста­ли перед судом в город­ской рату­ше Дерп­та. Като­ли­че­ский епи­скоп вновь пытал­ся скло­нить их к при­ня­тию като­ли­че­ства, но пра­во­слав­ные отве­ти­ли: “Не можешь ты откло­нить нас от истин­ной веры хри­сти­ан­ской; тво­ри с нами, что хочешь; вот мы пред тобой и повто­ря­ем тебе то же что и преж­де”. Потом судьи ста­ли спра­ши­вать каж­до­го рус­ско­го, не хочет ли он перей­ти в като­ли­че­скую веру, и все отве­ча­ли “нет”. Тогда Дерпт­ский епи­скоп, рас­па­лив­шись яро­стью, велел бро­сить всех в реку Омо­в­жу, а свя­то­го Иси­до­ра, облек­ши в иерей­ские (свя­щен­ни­че­ские) одеж­ды, бро­сить в саму Иор­дань, где он освя­щал воду в день Бого­яв­ле­ния. Так посту­пи­ли со все­ми 72 при­хо­жа­на­ми, сре­ди кото­рых были жен­щи­ны и мало­лет­ние дети. Рыцарь, сто­яв­ший воз­ле про­ру­би, взял из рук мате­ри ее ребен­ка. Когда ребе­нок уви­дел, как его мать скры­лась в про­ру­би вслед за все­ми пра­во­слав­ны­ми, он начал кри­чать, рвать­ся из рук рыца­ря и коло­тить его по лицу. Едва рыцарь выпу­стил маль­чи­ка, как он побе­жал к про­ру­би и бро­сил­ся в нее вслед за мате­рью. Маль­чик стал 73‑м пра­во­слав­ным, погиб­шим в этот день.

Вес­ной, после вскры­тия реки, нетлен­ные тела свя­тых муче­ни­ков и сре­ди них тело свя­щен­но­му­че­ни­ка Иси­до­ра в пол­ном обла­че­нии были най­де­ны про­ез­жав­ши­ми рус­ски­ми куп­ца­ми на бере­гу в трех вер­стах от Дерпта.

Пра­во­слав­ные веру­ю­щие с честью погреб­ли свя­тых муче­ни­ков при Николь­ском хра­ме Дерп­та. Дан­ное собы­тие было подроб­но опи­са­но ино­ком Пско­во-Печер­ско­го мона­сты­ря Варлаамом.

Тро­парь, глас 2

Страстоте́рпцы Госпо́дни блаже́ннии, /​Правосла́вную ве́ру Христо́ву со дерзнове́нием пропове́дасте /​и на суди́щи уче́ния враго́в непра́вая обличи́сте, /​того́ ра́ди и вве́ржени бы́сте, святи́и, /​во глу­би­ну́ ре́чную, /​ду́ши же ва́ша всели́шася в Небе́сныя кро́вы, /​иде́же со святы́ми предстоя́ще Престо́лу Царя́ всех Бо́га, /​мо́литеся Ему́ за вся правосла́вныя лю́ди, /​/​по́двиги ва́ша че́стно почита́ющия.

Кондак, глас 4

Му́ченик Христо́вых лик пе́сньми почти́м, /​пострада́вших кре́пко Христо́вы ра́ди ве́ры и́стинныя /​и вра́жию горды́ню до кон­ца́ низложи́вших. /​Озари́вшеся бо благода́тию Несозда́нныя Тро́ицы, сла́внии, /​со священному́чеником Иси́дором пострада́вшии, /​я́ко зве́зды, сия́ете во всем ми́ре, /​и ны́не моли́теся Хри­сту́ непреста́нно, /​и нас защища́ете от вражде́бных язы́к наше́ствия, /​/​неусы́пнии моли́твенницы о душа́х на́ших.

Вели­ча­ние

Велича́ем тя, /​священному́чениче Иси́доре, /​и чтим святу́ю па́мять твою́, /​ты бо мо́лиши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́га на́шего.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Попраздн­ство Бого­яв­ле­ния. Прп. Геор­гия Хозе­ви­та (VII). Прп. Дом­ни­ки Кон­стан­ти­но­поль­ской (ок. 474). Прп. Гри­го­рия, чуд. Печер­ско­го, в Ближ. пещ. (1093). Прп. Гри­го­рия, затв. Печер­ско­го, в Дальн. пещ. (XIII – XIV). Сщмч. Кар­те­рия, пре­св. Кеса­рии Кап­па­до­кий­ской (304). Мчч. Иули­а­на, Кел­сия, Анто­ния, Ана­ста­сия, мцц. Васи­лис­сы и Мари­о­нил­лы, 7 отро­ков и 20 вои­нов (313). Мчч. Фео­фи­ла диак. и Елла­дия (IV). Прп. Илии Еги­пет­ско­го (IV). Мч. Або Тби­лис­ско­го (ок. 790; груз.). Прп. Еми­ли­а­на исп. (IX) Прп. Паи­сия Углич­ско­го (1504). Сщмч. Вик­то­ра Усо­ва пре­св. (1937) Сщмч. Димит­рия Плы­шев­ско­го пре­св. (1938) Сщмч. Вла­ди­ми­ра Пастер­нац­ко­го пре­св. (1938). Прмч. Паф­ну­тия (Кости­на) иером. (1938) Мч. Миха­и­ла Ново­се­ло­ва (1938). Сщмч. Васи­лия Архан­гель­ско­го пре­св. (1939). Мч. Иоан­на Малы­ше­ва (1940). Сщисп. Миха­и­ла Розо­ва пре­св. (1941).