Пре­по­доб­ный Три­фон, архи­манд­рит Вят­ский, про­ис­хо­дил от бла­го­че­сти­вых роди­те­лей, жив­ших в Архан­гель­ской губер­нии. Когда роди­те­ли захо­те­ли женить Три­фо­на, то он, с юных лет чув­ствуя при­зва­ние к ино­че­ской жиз­ни, тай­но ушел из дома в город Устюг, где посе­лил­ся у при­ход­ско­го свя­щен­ни­ка, все вре­мя пре­бы­вая в стро­гом посте и молит­ве. Затем он жил в город­ке Орле­це око­ло церк­ви, пере­но­ся холод и голод, а отту­да пере­шел в Пыскор­скую оби­тель на реке Каме. Здесь пре­по­доб­ный Три­фон при­об­щил­ся к мона­ше­ской жиз­ни и при­нял постриг от игу­ме­на Вар­ла­а­ма. 22-лет­ний монах не про­пус­кал ни одной цер­ков­ной служ­бы и нес тяже­лое послу­ша­ние в пекарне. Когда он тяже­ло забо­лел, ему явил­ся свя­ти­тель Нико­лай и, исце­лив его, укре­пил в подви­ге. В поис­ках уеди­не­ния пре­по­доб­ный ушел к устью реки Мулян­ки и посе­лил­ся на месте, где теперь рас­по­ло­жен город Пермь. Здесь он обра­тил в хри­сти­ан­ство языч­ни­ков-остя­ков и вогу­лов. Потом пре­по­доб­ный Три­фон уда­лил­ся на реку Чусо­вую и осно­вал там мона­стырь в честь Успе­ния Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы. В 1580 году он при­шел в город Хлы­нов Вят­ской губер­нии, так­же осно­вал там Успен­ский мона­стырь, и был постав­лен в архи­манд­ри­ты. Будучи стро­гим подвиж­ни­ком, он носил на теле вла­ся­ни­цу и тяже­лые вери­ги. Душа стар­ца жаж­да­ла про­све­ще­ния заблуд­ших све­том Хри­сто­вой веры. Это­му свя­то­му делу он отда­вал все свои силы.

Перед кон­чи­ной пре­по­доб­ный Три­фон напи­сал заве­ща­ние бра­тии, в кото­ром гово­рит­ся: “Собран­ное о Хри­сте ста­до, отцы и бра­тия! Послу­шай­те меня, греш­но­го. Хотя я груб и хуже всех, но Бог и Пре­чи­стая Матерь Его доз­во­ли­ли мне, худо­му, заве­до­вать домом Сво­им. Молю вас, для Бога и Пре­чи­стой Мате­ри Его, имей­те духов­ную любовь меж­ду собою. Без нее ника­кая доб­ро­де­тель не пол­на пред Богом. Уста Хри­сто­вы изрек­ли уче­ни­кам: “Да люби­те друг дру­га” (Ин. 13, 34). По сло­вам апо­сто­ла Пав­ла, “друг дру­га тяго­ты носи­те” (Гал. 6, 2). Не осуж­дай­те пред Богом один дру­го­го, в хра­ме ли или в кел­лии, наедине ли или в обще­нии с бра­ти­ею. Келей­ные молит­вы совер­шай­те со стра­хом. А цер­ков­но­го пения отнюдь не про­пус­кай­те; хотя бы и дело было, беги в цер­ковь Божию на духов­ное пение. Преж­де отда­вай­те Божие Богу, а потом выпол­няй­те дру­гие дела”. Пре­по­доб­ный Три­фон ото­шел ко Гос­по­ду в глу­бо­кой ста­ро­сти в 1612 году. Похо­ро­нен в осно­ван­ной им Вят­ской обители.

Тро­парь, глас 4

Я́ко све­то­за­́р­ная звез­да́, /​воз­си­я́л еси́ от восто́ка до за́­па­да, /​оста́вль бо сво­е́ оте́­че­ство, /​доше́л еси́ Вя́т­ския стра­ны́ и Бого­спа­са́е­ма­го гра́­да Хлы­́­но­ва, /​в не́м­же оби́­тель во сла́ву Пре­свя­ты­́я Бого­ро́­ди­цы созда́в, /​и, та́­мо на доб­ро­де́­тель впе­ри́в­ся, /​собра́л еси́ и́но­че­ству­ю­щих мно́­же­ство, /​и, сих настав­ля́я на путь спа­се́­ния, /​был еси Áн­ге­лом собе­се́д­ник, /​и по́ст­ни­ком сопри­ча́ст­ник, Три́­фоне пре­по­до́бне, /​/​с ни́­ми Хри­ста́ Бо́­га моли́ спа­сти́­ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 2

Вол­не́­ний мно́­же­ство невла́ж­но пре­хо­дя́, /​без­п­ло́т­ныя вра­ги́ стру­я́­ми слез тво­и́х кре́п­ко погру­зи́л еси́, /​Бого­му́д­ре Три́­фоне, /​и чуде́с дар при­е́м, /​/​моли́ непре­ста́н­но о всех нас.

Вели­ча­ние

Убла­жа́ем тя, /​пре­по­до́­бие о́т­че Три́­фоне, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​наста́в­ни­че мона́­хов /​/​и собе­се́д­ни­че а́нгелов.

Молит­ва пре­по­доб­но­му Три­фо­ну Вят­ско­му 

О, свя­ще́н­ная гла­во́, пре­по­до́бне о́т­че на́ш Три́­фоне! Зем­ны­́й а́н­ге­ле и небе́с­ный чело­ве́­че, све­ти́ль­ни­че пре­све́т­лый, стра­ну́ Вя́т­скую оза­ря́яй чуде­сы́, гра́­ду на́­ше­му сте­но́ и утвер­жде́­ние, бе́д­ству­ю­щым кре́п­кий помо́щ­ни­че, оби́­те­ли тво­е­я́ до́брый хра­ни́­те­лю, при­́с­ный о на́с к Бо́­гу моли́твен­ни­че и те́п­лый о душа́х на́­ших хода́таю! Тебе́, уго́д­ни­че Бо́­жий, неис­то­щи́­мое от Все­б­ла­га́­го Вла­ды­́ки бла­го­да́ти и даро́в даде́­ся сокро́ви­ще, е́же цели́ти неду́­ги теле́с­ныя и отго­ня́ти стра́­сти душе́в­ныя и от все­́х зо́л избав­ля́ти с ве́рою и́мя тво­е́ при­зы­ва́­ю­щих. К тебе́ у́бо при­бе­га́ем и тебе́ при­па́­да­ю­ще мо́­лим­ся: не пре́зри на́с, моля́­щих­ся тебе́ и тво­е­я́ про­ся́­щих по́­мо­щи, изба́ви на́с от вра́г ви́­ди­мых и неви́­ди­мых, зави́ст­но на ны́ воз­ста­ю́­щих и я́ро­стию звер­скою погло­ти́ти хотя́­щих, изми́ на́с неви́­ди­мым пред­ста́­тель­ством тво­и́м от сму­ще́­ния и бу́ри и тмо­чис­лен­ных скор­бе́й на́­ших, за гре­хи́ на́­ша на́м при­бы­ва́­ю­щих. О, пре­ди́в­ный и бого­но́с­ный о́т­че на́ш Три́­фоне! Ско́­ро пот­щи́­ся на по́­мощь на́­шу. Воз­не­си́ бла­го­мо́щ­ную моли́тву тво­ю́ ко Го́с­по­ду си́л: стра́ж­ду­щую стра­ну́ Рос­си́й­скую от лю́тых без­бо́ж­ник и вла́­сти и́х Гос­по́дь да сво­бо­ди́т, и да воз­ста́вит пре­сто́л пра­во­сла́в­ных пра­ви́­те­лей; ве́р­ных рабо́в Его́, в ско́р­би и печа́­ли де́нь и но́щь вопи­ю́­щих к Нему́, мно­го­бо­ле́з­ный во́­пль да услы­́­шит и да изве­де́т от поги́­бе­ли живо́т на́ш, да потре­би́т Гос­по́дь от зем­ли́ на́­шея вся́ неи́­сто­выя кра­мо­лы́, и утвер­ди́т в не́й без­мя­те́­жие, ми́р и бла­го­че́­стие, да сохра­ни́т оби́­тель тво­ю́ свя­ту́ю, гра́д на́ш и вся́ гра́­ды и ве́­си стра­ны́ на́­шея от гла́­да и губи́­тель­ства, от мяте́­жа и нестро­е́­ния, от запа­ле́­ния и бу́ри, от напа­де́­ний вра́­жи­их и от тле­тво́р­ных ве́тр и от вся́ка­го зла́. Уми́­ло­сти­ви о на́с бла­го­при­я́т­ны­ми моли́тва­ми тво­и́­ми Хри­ста́ Бо́­га на́­ше­го, е́же изба́ви­ти­ся на́м от гре́х на́­ших и наве́тов вра́­жи­их, я́ко да заступле́­ни­ем тво­и́м и по́­мо­щию в ми́­ре и тиши­не́ бого­уго́дне зде́ на зем­ли́ пожи­ве́м, и в бу́­ду­щем ве́­це да спо­до́­бим­ся ча́­сти свя­ты­́х Го́с­по­дем на́­шим Иису́­сом Хри­сто́м, Ему́­же подо­ба́ет и че́сть и покло­не́­ние, ны́не и во вся́ ве́ки. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Прп. Пела­гии (457). Свт. Ионы, архи­еп. Вят­ско­го и Вели­ко­перм­ско­го (1470). Прп. Доси­фея Верх­не­ост­ров­ско­го, Псков­ско­го (1482). Собор Вят­ских свя­тых. Св. Пела­гии деви­цы (303). Прп. Таи­сии (IV). Сщмч. Димит­рия, архи­еп. Можай­ско­го, и с ним Иоан­на Хре­но­ва диак., прмчч. Амвро­сия (Аста­хо­ва) и Пахо­мия (Тур­ке­ви­ча), прмц. Тати­а­ны (Бес­фа­миль­ной), мч. Нико­лая Рей­на, мцц. Марии Вол­ну­хи­ной и Надеж­ды Ажге­ре­вич (1937). Сщмч. Ионы, еп. Велиж­ско­го (1937). Прмч. Сера­фи­ма (Щело­ко­ва) архим. (1937) Сщмч. Пет­ра Нико­ти­на пре­св. (1937) Сщмч. Васи­лия Озе­рец­ков­ско­го пре­св. (1937) Сщмч. Пав­ла Пре­об­ра­жен­ско­го пре­св. (1937) Сщмч. Пет­ра Озе­рец­ков­ско­го пре­св. (1937) Сщмч. Вла­ди­ми­ра Спе­ран­ско­го пре­св. (1937) Мч. Вик­то­ра Фро­ло­ва (1937). Мч. Иоан­на Рыби­на (1937). Мч. Нико­лая Кузь­ми­на (1937). Мц. Ели­са­ве­ты Кура­но­вой (1937). Прмч. Вар­ла­а­ма (Ефи­мо­ва) мон. (конец 1930‑х)