Кур­ская ико­на “Зна­ме­ние” Божи­ей Мате­ри – одна из древ­ней­ших икон Рус­ской Церк­ви. В ХIII веке, во вре­мя татар­ско­го наше­ствия, когда все Рус­ское госу­дар­ство испы­ты­ва­ло вели­чай­шее бед­ствие, город Курск, разо­рен­ный пол­чи­ща­ми Батыя, при­шел в запу­сте­ние. Одна­жды в окрест­но­стях горо­да один охот­ник заме­тил лежав­шую у кор­ней дере­ва ико­ну, обра­щен­ную ликом к зем­ле. Охот­ник под­нял ее и уви­дел, что изоб­ра­же­ние ико­ны подоб­но иконе “Зна­ме­ние” Нов­го­род­ской. Одно­вре­мен­но с явле­ни­ем этой ико­ны совер­ши­лось и пер­вое чудо. Как толь­ко охот­ник под­нял свя­тую ико­ну с зем­ли, тот­час на месте, где лежа­ла ико­на, с силой забил источ­ник чистой воды. Это про­изо­шло 8/​21 сен­тяб­ря 1259 года. Охот­ник не решил­ся оста­вить ико­ну в лесу и, постро­ив на месте обре­те­ния неболь­шую дере­вян­ную часов­ню, поста­вил в ней ново­яв­лен­ный образ Богоматери.

Вско­ре об этом узна­ли жите­ли горо­да Рыль­ска, рас­по­ло­жен­но­го непо­да­ле­ку, и ста­ли посе­щать место явле­ния для покло­не­ния новой святыне.

Ико­ну пере­нес­ли в Рыльск и поста­ви­ли в новом хра­ме в честь Рож­де­ства Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы. Но ико­на про­бы­ла там недол­го, чудес­ным обра­зом она исчез­ла и воз­вра­ти­лась на место сво­е­го явле­ния. Жите­ли Рыль­ска неод­но­крат­но бра­ли ее и отно­си­ли в город, но ико­на непо­сти­жи­мым обра­зом воз­вра­ща­лась на преж­нее место. Тогда все поня­ли, что Бого­ма­терь бла­го­во­лит к месту явле­ния Сво­е­го образа.

Еже­год­но в пят­ни­цу девя­той неде­ли после Пас­хи ико­на “Зна­ме­ние” тор­же­ствен­но с крест­ным ходом пере­но­си­лась из кур­ско­го Зна­мен­ско­го собо­ра на место ее явле­ния в Корен­ную пустынь, где она и оста­ва­лась до 12/​25 сен­тяб­ря, а затем сно­ва тор­же­ствен­но воз­вра­ща­лась в Курск. Этот крест­ный ход был уста­нов­лен в 1618 году в память пере­не­се­ния ико­ны из Моск­вы в Курск и в вос­по­ми­на­ние ее пер­во­на­чаль­но­го явления.

Осо­бая помощь Божи­ей Мате­ри через эту ико­ну свя­за­на с важ­ны­ми собы­ти­я­ми в исто­рии Рос­сии: осво­бо­ди­тель­ной вой­ной рус­ско­го наро­да во вре­мя поль­ско-литов­ско­го наше­ствия 1612 года и Оте­че­ствен­ной вой­ной 1812 года.

Чудо­твор­ная ико­на Божи­ей Мате­ри “Зна­ме­ние” Кур­ская-Корен­ная в послед­ний раз пре­бы­ва­ла на рус­ской зем­ле 14 сен­тяб­ря 1920 года в Кры­му, в вой­сках, сра­жав­ших­ся про­тив боль­ше­ви­ков. Поки­нув Рос­сию в 1920 г., свя­тая ико­на ста­ла “Оди­гит­ри­ей” (Путе­во­ди­тель­ни­цей) Рус­ско­го рас­се­я­ния, неот­луч­но пре­бы­вая со все­ми пер­во­и­е­рар­ха­ми Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви загра­ни­цей. Ныне она пре­бы­ва­ет в одном из хра­мов Новой Корен­ной пусты­ни под Нью-Йор­ком (США). В кур­ском Зна­мен­ском собо­ре хра­нит­ся спи­сок с чудо­твор­но­го образа.

Тро­парь, глас 4

Яко необо­ри́­мую сте́­ну и исто́ч­ник чуде́с/​стя­жа́в­ше Тя раби́ Тво­и́, /​Бого­ро­ди­це пре­чи́стая, /​сопро­ти́в­ных опол­че́­ния низ­ла­га́ем. /​Те́м­же мо́­лим Тя: /​мир гра́­ду Тво­е­му́ да́руй /​/​и душа́м на́­шим ве́­лию ми́лость.

Кондак, глас 4

Чест­на́­го о́бра­за Тво­е­го́ зна́мение/​пра́зд­ну­ю­ще лю́­дие Тво­и́, Бого­ро­ди́­тель­ни­це, /​и́м­же ди́в­ную побе́­ду на сопро­ти́в­ныя гра́­ду Тво­е­му́ даро­ва́­ла еси́. /​Те́м­же Тебе ве́рою взы­ва́ем: /​/​ра́­дуй­ся, Де́во, хри­сти­а́н похвало́.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем Тя, /​Пре­свя­та́я Де́во, /​Бого­из­бра́н­ная Отро­ко­ви́­це, /​и чтим о́браз Твой свя­ты­́й, /​и́м­же ди́в­ную побе́­ду на сопра­ти́в­ныя /​/​гра́­ду Тво­е­му́ даро­ва́­ла еси́.

Молит­ва перед ико­ной, име­ну­е­мой “Зна­ме­ние” Курская-Коренная

Цари́­ца на́­ша Пре­б­ла­га́я, наде́ж­до на́­ша, Бого­ро́­ди­це, При­я́­те­ли­ще си́рых и стра́н­ных Пред­ста́­тель­ни­це, скор­бя́­щих Ра́­до­сте, оби́­ди­мых Покро­ви́­тель­ни­це, зри́­ши на́­шу беду́, зри́­ши на́­шу скорбь; помо­зи́ нам, я́ко не́­мощ­ным, окор­ми́ нас, я́ко стра́н­ных, оби́­ду на́­шу ве́­си, раз­ре­ши́ ту, я́ко во́­ли­ши, изба́ви оте́­че­ство на́­ше, стра́ж­ду­щую зе́м­лю Рос­си́й­скую, от лю́­та­го без­бо́ж­ни­ков обсто­я́­ния, спа­си́ и сохра­ни́ рабо́в Тво­и́х (имя­рек) и всех нас, зде пред­сто­я́­щих и моля́­щих­ся, и покры­́й нас от вся́ка­го зла чест­ны­́м Тво­и́м Омо­фо́ром, я́ко не и́ма­мы ины­́я по́­мо­щи ра́з­ве Тебе́, ни ины­́я Пред­ста́­тель­ни­цы, ни бла­ги́я Уте́­ши­тель­ни­цы, то́к­мо Тебе́, о Бого­ма́ти, я́ко да сохра­ни́­ши нас и покры­́е­ши во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Прп. Фео­фи­лак­та исп., еп. Нико­ми­дий­ско­го (842 – 845). Прпп. Лаза­ря (1391) и Афа­на­сия (XV) Муром­ских (Мур­ман­ских), Оло­нец­ких. Ап. от 70-ти Е́р­ма (I). Сщмч. Фео­до­ри­та, пре­сви­те­ра Антио­хий­ско­го (361 – 363). Прп. Доме­тия (363). Сщмч. Иоан­на Зна­мен­ско­го пре­сви­те­ра (1923). Мч. Вла­ди­ми­ра Ушко­ва (1942).