Свя­ти­тель Фео­дор родом грек, был пер­вым епи­ско­пом Ростов­ским. Он при­был в Киев­скую Русь из Кон­стан­ти­но­по­ля в сви­те духов­ных лиц, сопро­вож­дав­ших свя­ти­те­ля Миха­и­ла, мит­ро­по­ли­та Киев­ско­го, и был руко­по­ло­жен в 990 или 992 году.

При­быв в Ростов, вме­сте со свя­ти­те­лем Миха­и­лом он осно­вал здесь первую хри­сти­ан­скую цер­ковь – дере­вян­ный храм в честь Успе­ния Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы, про­сто­яв­ший 168 лет, и при ней учре­дил клир цер­ков­ный. Здесь он про­по­ве­до­вал Еван­ге­лие, но при­об­рел мало верующих.

Языч­ни­ки изгна­ли его, и в 992 году он посе­лил­ся в Суз­да­ле, быв­шем тогда лишь неболь­шой дерев­ней вхо­див­шей в его обшир­ную епар­хию. В крат­ком руко­пис­ном ска­за­нии, сохра­няв­шем­ся о свя­ти­те­ле в риз­ни­це Суз­даль­ской собор­ной церк­ви, так гово­рит­ся о его бла­го­вест­ни­че­ских тру­дах здесь: «При­ем свя­ти­тель Фео­дор паст­ву сло­вес­ных овец в Суж­даль­ской стране, и видя их помра­чен­ны­ми, начал, воз­ла­гая на Бога упо­ва­ние, сея­ти семя Сло­ва Божия, идоль­ския капи­ща раз­ру­шая, хра­мы же свя­тые во сла­ву Божию сози­дая и укра­шая. Зря­ше бо наро­ди бого­угод­ное житие его и крот­кий нрав, и слы­ша Бого­дух­но­вен­ное уче­ние его, по пре­мно­гу удив­ля­ше­ся, обра­ща­ху­ся в веру Хри­сто­ву и прии­ма­ху свя­тое крещение.»

Когда в 1010 году свя­той рав­ноап­о­столь­ный вели­кий князь Вла­ди­мир при­слал сына сво­е­го свя­то­го Бори­са управ­лять Росто­вом, то свя­ти­тель Фео­дор вер­нул­ся с ним в город и вме­сте с ним про­дол­жал свои апо­столь­ские тру­ды. Но в 1014 году вели­кий князь забо­лел и вызвал Бори­са в Киев. По кон­чине его князь Борис был убит бра­том сво­им Свя­то­пол­ком, и, узнав об этом, языч­ни­ки вто­рич­но изгна­ли свя­ти­те­ля Фео­до­ра из Росто­ва. Он вер­нул­ся в Суз­даль и скон­чал­ся там ранее 1024 года.

Свя­тые мощи его были поло­же­ны в Суз­даль­ском собор­ном хра­ме в честь Рож­де­ства Бого­ро­ди­цы. Дата про­слав­ле­ния свя­ти­те­ля не извест­на, но, соглас­но цер­ков­но­му пре­да­нию, обре­те­ние мощей его про­изо­шло еще до наше­ствия хана Батыя, т.е. до 1237 года.

Так как после пер­вых двух­сот лет её исто­рии, Суз­даль­ская зем­ля была выде­ле­на из соста­ва Ростов­ской в соб­ствен­ную епар­хию, память свя­ти­те­ля сде­ла­лась мест­ной для обе­их. Если в Росто­ве она осла­бе­ла, то в Суз­да­ле почи­та­ние архи­пас­ты­ря Фео­до­ра как свя­ти­те­ля и чудо­твор­ца не пре­ры­ва­лось сквозь века. Так, над гроб­ни­цей свя­ти­те­ля в XVI веке воз­ло­жен был доро­гой покров с такой шитой над­пи­сью: «Лета 7089, молясь Пре­свя­той Бого­ро­ди­це и вели­ко­му чудо­твор­цу епи­ско­пу Фео­до­ру Суз­даль­ско­му, поло­жи­ла сей покров на вели­ка­го чудо­твор­ца епи­ско­па Фео­до­ра кня­зя Вла­ди­ми­ра Андре­еви­ча кня­ги­ня Евпрак­сия». В 1633 году Суз­даль­ский архи­епи­скоп писал в Суз­даль­ский деви­чий мона­стырь: «Молит­вы вели­ких свя­ти­те­лей чудо­твор­цев Суз­даль­ских Иоан­на и Фео­до­ра да будут с вами».

С 1635 года над моща­ми свя­ти­те­ля суще­ству­ет настен­ная над­пись: «В лето 6498 пер­вый бла­го­вер­ный и вели­кий князь Вла­ди­мир про­све­ти Суз­даль­скую зем­лю свя­тым кре­ще­ни­ем и паст­ву вру­чи епи­ско­пу Феодору».

В 1794 году ста­ра­ни­я­ми прео­свя­щен­но­го архи­епи­ско­па Вла­ди­мир­ско­го Вик­то­ра, при кото­ром Суз­даль­ская епар­хия была при­со­еди­не­на к Вла­ди­мир­ской, нетлен­ные мощи свя­ти­те­ля Фео­до­ра были поло­же­ны в раку из позо­ло­чен­но­го сереб­ра и откры­то почи­ва­ли с тех пор по левую сто­ро­ну от ико­но­ста­са в Суз­даль­ском соборе.

Но без­бож­ная годи­на 20-го века кос­ну­лась и Суз­даль­ско­го собо­ра. В совет­ское вре­мя он был закрыт и начал при­хо­дить в запу­сте­ние. Как часто слу­ча­лось, мощи свя­ти­те­ля для ате­и­сти­че­ской про­па­ган­ды были выстав­ле­ны в музее. Лишь в 60‑х годах 20-го века нача­лась рестав­ра­ция собо­ра, а пер­вые тор­же­ствен­ные бого­слу­же­ния в собо­ре про­шли в 1991 году. К сча­стью мощи свя­ти­те­ля Фео­до­ра сохра­ни­лись и были пере­да­ны Церк­ви. Одна­ко, в насто­я­щее вре­мя собор Рож­де­ства Бого­ро­ди­цы нахо­дит­ся в сов­мест­ном веде­нии Пра­во­слав­ной Церк­ви и Вла­ди­ми­ро-Суз­даль­ско­го музея-запо­вед­ни­ка, и хотя в хра­ме про­во­дят­ся регу­ляр­ные служ­бы, но в осталь­ное вре­мя он открыт толь­ко как музей­ная экс­по­зи­ция. Поэто­му ныне чест­ные мощи свя­ти­те­ля Фео­до­ра почи­ва­ют в Казан­ском хра­ме на Тор­го­вой пло­ща­ди горо­да Суздаля.

Служ­ба свя­ти­те­лю Фео­до­ру, а так­же его житие напи­са­ны ино­ком Гри­го­ри­ем, под­ви­зав­шим­ся в Суз­даль­ском Евфи­ми­е­вом мона­сты­ре, осно­ван­ном в XIV веке.

Тро­парь, глас 8

В моли́твах бдя, се́рд­цем же о ста́­де тво­е́м вы́­ну боле́з­нуя, /​уче́­ни­ем сво­и́м всех про­све­ти́л еси́, Фео­́­до­ре пре­му́д­ре, /​те́м­же Хри­ста́ Бо́­га моли́, /​/​в день па́­мя­ти тво­е­я́ даро­ва́ти нам ве́­лию ми́лость.

Кондак, глас 3

Я́ко ве́­лие со́лн­це, /​воз­си­я́ пре­сла́в­ная па́­мять тво­я́, пре­му́д­ре Фео­́­до­ре, /​в не́й­же пода­ва́е­ши в беда́х су́­щим спа­се́­ние, /​при­те­ка́­ю­щим к тебе́ усе́рд­но, /​бла­го­да́тию, е́ю­же обла­го­да­ти́ тя Хри­сто́с /​/​в жи́з­ни несконча́емой.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​свя­ти́­те­лю о́т­че Фео­́­до­ре, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

Молит­ва свя­ти­те­лю Фео­до­ру, епи­ско­пу Суздальскому

О, вели́кий архи­ере́ю Бо́­жий, Фео­́­до­ре треб­ла­же́нне! Иже град Су́ж­даль и окре́ст­ныя гра́­ды и стра­ны́ свя­ты­́м Кре­ще́­ни­ем про­све­ти́­вый и от тьмы неве́­де­ния к све́ту Бого­ра­зу́­мия при­ве­ды­́й, пе́р­вый во бла­го­да́ти Пра­во­сла́в­ныя ве́­ры нам па́­стырь и уго́д­ник Гос­по́­день, А́н­гель­ска­го жити­я́ рев­ни́­тель и апо́сто­лов подо́б­ник, гра́­ду Су́ж­да­лю защи́ти­тель и всем, с ве́рою к тебе́ при­те­ка́­ю­щим, помо́щ­ник ве́­лий и засту́п­ник те́п­лый! Услы­́­ши нас, гре́ш­ных и недо­сто́й­ных раб тво­и́х, в час сей к тебе́ моле́­ние сие́ при­но­ся́­щих, помя­ни́ нас у Пре­сто́­ла Вла­ды­́ки Царя́ Все­дер­жи́­те­ля Бо́­га и помо­ли́­ся о нас, гре́ш­ных, я́ко да изба́вит нас от всех бед и зол, мир же и бла­го­де́н­ствие нам да́ру­ет. Ей, уго́д­ни­че Бо́­жий и свя­ти́­те­лю Фео­́­до­ре! Сохра­ни́ стра­ну́ на́­шу, град твой Су́ж­даль и вся́кия гра́­ды и ве́­си от гла́­да, губи́­тель­ства, тру́­са и пото́­па, огня́, меча́, наше́ствия ино­пле­ме́н­ных, и меж­до­усо́б­ныя бра́­ни, и от напра́с­ныя сме́р­ти, и от напа­де́­ния вра́­жия, и от тле­тво́р­ных ве́тров, и от смер­то­но́с­ныя я́з­вы, и от вся́ка­го зла. Бу́­ди нам помо́щ­ник и засту́п­ник во всей жи́з­ни на́­шей, и изба́ви нас от оби́­дя­щих и нена­ви́­дя­щих чело­ве́к, непра́вед­но на ны воста­ю́­щих, и от всех ви́­ди­мых и неви́­ди­мых сопро­тив­ле́­ний вра́­жи­их, и спа­се́­ны нас пред­ста́ви в День стра́ш­на­го и гро́з­на­го при­ше́ствия Гос­по́д­ня, и спо­до́­би нас улу­чи́ти дес­на́­го сто­я́­ния во бла­же́н­ном Ца́р­ствии Хри­ста́ Бо́­га. Я́ко Тому́ подо­ба́ет вся́кая сла́­ва, честь и покло­не́­ние, со Без­на­ча́ль­ным Его́ Отце́м и Пре­свя­ты­́м, и Бла­ги́м, и Живо­тво­ря́­щим Его́ Ду́­хом, ны́не, и при­́с­но, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Вмч. Фео­до­ра Стра­ти­ла­та (319). Обре́­те­ние мощей блгвв. кнн. Васи­лия и Кон­стан­ти­на Яро­слав­ских (1501). Мчч. Кал­лио­пии (ок. 249 – 251); Никанд­ра и Мар­ки­а­на (ок. 303). Пре­по­доб­ных Мела­нии (410); Афре Еги­пет­ско­го (V). Прп. Ефре­ма, патр. Антио­хий­ско­го (545). Прп. Зоси­мы Фини­кий­ско­го (VI). Мч. Пав­ла Каиюм­ско­го (766). Пре­по­доб­но­го Нав­кра­тия (848). Мч. Фео­фа­на в Царь­гра­де (1559). Св. Фео­до­сия. Икон Божи­ей Мате­ри: Яро­слав­ской (XIII) и Урю­пин­ской (1821).