Соглас­но житию, Про­ко­пий про­ис­хо­дил из знат­ной рим­ской семьи, про­жи­вав­шей в Иеру­са­ли­ме и до сво­е­го кре­ще­ния имел имя — Неа­ний. Его отцом был хри­сти­а­нин Хри­сто­фор, а мате­рью языч­ни­ца Феодосия. 

Рано лишив­шись отца он был вос­пи­тан мате­рью и, посту­пив на воен­ную служ­бу, быст­ро сде­лал карье­ру. В 303 году был назна­чен импе­ра­то­ром Дио­кле­ти­а­ном про­кон­су­лом в Алек­сан­дрию, полу­чив пору­че­ние пре­сле­до­вать мест­ных хри­сти­ан. По доро­ге око­ло сирий­ско­го горо­да Апа­мея Неа­нию явил­ся Иисус Хри­стос (ана­ло­гич­но виде­нию апо­сто­ла Пав­ла) и этим обра­тил его в христианство.

Неа­ний про­явил себя в борь­бе с языч­ни­ка­ми, о чём ста­ло извест­но его мате­ри, кото­рая пода­ла на имя импе­ра­то­ра жало­бу, что сын не почи­та­ет язы­че­ских богов. Неа­ний был вызван к про­ку­ра­то­ру Иудеи Иусту, где ему вру­чи­ли посла­ние импе­ра­то­ра с тре­бо­ва­ни­ем покло­нить­ся рим­ским богам. 

Неа­ний разо­рвал посла­ние, что было рас­це­не­но как оскорб­ле­ние импе­ра­то­ра. Свя­то­го аре­сто­ва­ли и напра­ви­ли в Кеса­рию Пале­стин­скую, где под­верг­ли пыт­кам. После истя­за­ний, как повест­ву­ет житие, Неа­нию в тем­ни­це вновь явил­ся Хри­стос и сам кре­стил его под име­нем Прокопий.

Про­ко­пий был под­верг­нут мно­го­чис­лен­ным пыт­кам и его стой­кость во вре­мя них обра­ти­ли в хри­сти­ан­ство мно­же­ство горо­жан, в том чис­ле и его мать. По рас­по­ря­же­нию про­ку­ра­то­ра Фла­ви­а­на Про­ко­пий был усе­чён мечом в 303 году, тело его было тай­но погре­бе­но мест­ны­ми христианами.

Тро­парь, глас 4

Му́­че­ник Твой, Го́с­по­ди, Про­ко́­пий /​во стра­да́­нии сво­е́м вене́ц при­я́т нетле́н­ный от Тебе́, Бо́­га на́­ше­го: /​име́яй бо кре́­пость Тво­ю́, /​мучи́­те­лей низ­ло­жи́, /​сокру­ши́ и де́­мо­нов немощ­ны­́я де́р­зо­сти. /​Того́ моли́тва­ми /​/​спа­си́ ду́­ши на́ша.

Кондак, глас 2

Ре́в­но­стию ко Хри­сту́ Боже́ствен­ною рас­па­ла́емь /​и Кре­ста́ кре́­по­стию ограж­да́емь, /​вра­го́в шата́­ние и де́р­зость низ­ло­жи́л еси́, Про­ко́­пие, /​и чест­ну́ю Це́р­ковь воз­вы­́­сил еси́, /​/​ве́рою пре­успе­ва́я и про­све­ща́я нас.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​стра­сто­те́рп­че свя­ты­́й Свя­той вели­ко­му­че­ник Про­ко­пий, /​и чтим чест­на́я стра­да́­ния тво­я́, /​я́же за Хри­ста́ /​/​пре­тер­пе­́л еси́.

Молит­ва свя­то­му вели­ко­му­че­ни­ку Прокопию

О свя­ты­́й стра­сто­те́рп­че Хри­сто́в Про­ко́­пие! Услы­́­ши нас гре́ш­ных, пред­сто­я́­щих ны́не пред свя­то́ю ико́­ною тво­е́ю и уми́ль­но моля́­щих тя: помо­ли́­ся о нас (име­на) к Иису́­су Хри­сту́ Бо́­гу на́­ше­му и Его́ ро́жд­шей Ма́­те­ри, Вла­ды­́­чи­це на́­шей Бого­ро́­ди­це, е́же отпу­сти́ти нам согре­ше́­ния на́­ша, я́же соде́я­хом. Испро­си́ у Го́с­по­да к по́ль­зе душе́в­ней и теле́с­ней ми́­лость, мир, бла­го­сло­ве́­ние, во е́же изба́ви­ти­ся нам всем в день су́д­ный стра́ш­ный, шу́ия ча́­сти спа­сти́­ся, ста́ти же одес­ну́ю со избра́н­ны­ми Его́ к насле́­дию Ца́р­ствия Небе́с­на­го, я́ко Тому́ подо­ба́ет вся́кая сла́­ва, честь и покло­не́­ние со Без­на­ча́ль­ным Его́ Отце́м Пре­свя­ты­́м и Бла­ги́м и Живо­тво­ря́­щим Его́ Ду́­хом, ны́не и при­́с­но и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Явле­ние ико­ны Пре­свя­той Бого­ро­ди­цы во гра­де Каза­ни (1579). Прав. Про­ко­пия У́стюж­ско­го, Хри­ста ради юро­ди­во­го, чудо­твор­ца (1303). Прав. Про­ко­пия У́стьян­ско­го (XVII). Сщмчч. Фео­до­ра Рас­по­по­ва и Нико­лая Брян­це­ва пре­сви­те­ров (1918). Зна­ме­ние от ико­ны Божи­ей Мате­ри Бла­го­ве­ще­ние во гра­де Устю­ге (1290). Чти­мые спис­ки с Казан­ской ико­ны Божи­ей Мате­ри: в Москве (1612), Каза­ни (1579) и Петер­бур­ге (1721); Яро­слав­ская (1588), Вяз­ни­ков­ская (1624), Ниж­не­ло­мов­ская (1643), Витеб­ская (1655), Тоболь­ская (1661), Кап­лу­нов­ская (1689), Там­бов­ская (1695), Пен­зен­ская (1717), Пес­чан­ская (1754), Чиме­ев­ская (1770), Высо­чи­нов­ская (XVIII), Вышен­ская (1812). Якоб­штадт­ской ико­ны Божи­ей Мате­ри (XVII).