Свя­той Пата­пий родил­ся в еги­пет­ском горо­де Фивы, веро­ят­но, в V – VI веках и был вос­пи­тан в бла­го­че­сти­вой семье. Воз­же­лав всем серд­цем достиг­нуть совер­шен­ства, он решил оста­вить роди­те­лей, богат­ства и все, что при­вя­зы­ва­ло его к миру, и посе­лить­ся в пустыне, дабы там бесе­до­вать наедине с Богом.

Со вре­ме­нем сла­ва о пустын­но­жи­те­ле, мно­го лет избе­гав­шем людей, несмот­ря на все ста­ра­ния Пата­пия, ста­ла рас­про­стра­нять­ся, подоб­но неудер­жи­мо­му све­ту горя­ще­го све­тиль­ни­ка. Желая изба­вить­ся от мно­же­ства посе­ти­те­лей, отвле­кав­ших его от молитв и раз­мыш­ле­ний, свя­той поки­нул те края и посе­лил­ся в Кон­стан­ти­но­по­ле, близ Вла­херн­ской церк­ви. Здесь ему лег­че было зате­рять­ся сре­ди незна­ко­мой раз­но­ли­кой тол­пы, что­бы все­це­ло пре­дать­ся скры­то­му от посто­рон­них глаз духов­но­му подвигу.

Посте­пен­но через непре­стан­ную духов­ную брань, сопря­жен­ную с бого­угод­ной молит­вой и раз­мыш­ле­ни­ем, свя­той Пата­пий достиг совер­шен­ства, подоб­но­го ангель­ско­му. Упо­доб­ля­ясь небес­но­му воин­ству, он ни днем, ни ночью не пере­ста­вал сла­вить Гос­по­да, Кото­рый по досто­ин­ству наде­лил Сво­е­го раба даром чудо­тво­ре­ния. Име­нем Хри­сто­вым пре­по­доб­ный вер­нул зре­ние сле­по­му от рож­де­ния, с верой при­пав­ше­му к его сто­пам; исце­лил чело­ве­ка, все тело кото­ро­го раз­ду­лось от водян­ки, осе­нив его крест­ным зна­ме­ни­ем и пома­зав еле­ем из цер­ков­ной лам­па­ды; изгнал бесов из одер­жи­мо­го юно­ши, как неко­гда делал Сам Гос­подь. По мере того как Пата­пий все более пре­успе­вал в соблю­де­нии запо­ве­дей Хри­сто­вых и воз­рас­тал духов­но, он полу­чал от Гос­по­да дар тво­ре­ния тех самых чудес, о кото­рых гово­рит нам свя­тое Еван­ге­лие. По этой при­чине веру­ю­щие во мно­же­стве сте­ка­лись к жили­щу отшель­ни­ка, даже вопре­ки его желанию.

Сде­лав­шись по воле Божи­ей живым настав­ле­ни­ем для всех вер­ных и чуде­са­ми утвер­див в вере мно­гие души, свя­той Пата­пий почил в Гос­по­де, опла­ки­ва­е­мый мона­ха­ми из окрест­ных оби­те­лей, кото­рые при­шли к его одру. Тело пре­по­доб­но­го было погре­бе­но в мона­сты­ре Егип­тян, рас­по­ло­жен­ном неда­ле­ко от его отшель­ни­че­ской кельи.

Этот мона­стырь носит с тех пор имя свя­то­го Пата­пия. И у его раки по-преж­не­му совер­ша­ют­ся мно­го­чис­лен­ные чуде­са. Мно­го веков спу­стя после кон­чи­ны свя­то­го его мощи были обре­те­ны нетлен­ны­ми во вре­мя работ в церк­ви неболь­шо­го мона­сты­ря, сто­я­ще­го на горе Гера­ния, рас­по­ло­жен­ной на воз­вы­шен­но­сти Лутра­ки, при­мер­но в четы­рех кило­мет­рах от Коринфа.

Тро­парь, глас 8

В тебе́, о́тче, изве́стно спасе́ся е́же по обра́зу: /​прии́м бо крест, после́довал еси́ Хри­сту́ /​и, дея́, учи́л еси́ презира́ти у́бо плоть, прехо́дит бо, /​прилежа́ти же о души́, ве́щи безсме́ртней. /​/​Те́мже и со Áнгелы сра́дуется, преподо́бне Пата́пие, дух твой.

Кондак, глас 3

Храм твой, свя́те, духо́вное вра­чев­ство́ лю́дие обре́тше, /​со тща́нием к нему́ приходя́ще, /​цель­бу́ неду́гов про́сят прия́ти, /​реше́ние же в житии́ прегреше́нных: /​ты бо всех су́щих в ну́ждах предста́тель яви́лся еси́, /​/​Пата́пие преподо́бне.

Вели­ча­ние

Ублажа́ем тя, /​преподо́бне о́тче Пата́пие, /​и чтим святу́ю па́мять твою́, /​наста́вниче мона́хов /​/​и собесе́дниче а́нгелов.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Апп. от 70 Сосфе­на, Апол­ло­са, Кифы, Тихи­ка, Епа­ф­ро­ди­та, Кеса­ря и Они­си­фо­ра (I). Прп. Кирил­ла Чел­мо­гор­ско­го (1367). Мчч. 62 иере­ев и 300 мирян, в Афри­ке от ари­ан постра­дав­ших (477). Мц. Анфи­сы в Риме (V). Сщмч. Сер­гия Орло­ва пре­св. (1937)