Пре­по­доб­ный Кирилл родил­ся в 1286 году в Бело­озе­ре. В воз­расте 20 лет при­шел в Нов­го­род­ский мона­стырь, осно­ван­ный пре­по­доб­ным Анто­ни­ем Рим­ля­ни­ном. Там при­нял мона­ше­ский постриг с име­нем Кирил­ла. В оби­те­ли пре­по­доб­но­го Анто­ния инок Кирилл про­жил шесть лет, а затем отпра­вил­ся стран­ство­вать по дру­гим мона­сты­рям. В ски­та­ни­ях он про­вел 3 года.

В 1316 году пре­по­доб­ный Кирилл при­шел на гору Чел­му, кото­рая нахо­ди­лась в 53 вер­стах от Кар­го­по­ля “меж­ду Чел­мо­зе­ром и Лек­шлю­зо­зе­ром”. В это вре­мя ему испол­ни­лось 30 лет. Пра­во­слав­ных хра­мов и мона­сты­рей в тех местах не было, а мест­ные жите­ли при­над­ле­жа­ли к фин­ско­му пле­ме­ни, кото­рое про­зы­ва­лось чудь. В то вре­мя чуди­ны в боль­шин­стве сво­ем были языч­ни­ка­ми. Лишь немно­гие из них были кре­ще­ны. Здесь, сре­ди чужо­го, язы­че­ско­го наро­да, в лес­ной чаще, пре­по­доб­ный Кирилл посто­рил себе неболь­шую келью, и поло­жил нача­ло сво­е­му уеди­нен­но­му житию. Про­во­дя вре­мя в непре­стан­ной молит­ве, тру­дах и посте, он про­жил три года.

Через три года к пре­по­доб­но­му Кирил­лу при­шел еще один монах, его род­ной брат, по име­ни Кор­ни­лий. Одна­ко, Кор­ни­лий вско­ре оста­вил бра­та и “ушел для без­мол­вия в дру­гую пустынь”, вновь оста­вив пре­по­доб­но­го Кирил­ла в одиночестве.

Но свя­тая жизнь пре­по­доб­но­го, по воле Гос­под­ней, не оста­лась скры­той от людей. Сла­ва о нем, как о вели­ком подвиж­ни­ке, рас­про­стра­ни­лась сре­ди жите­лей тех мест, и к пре­по­доб­но­му ста­ли при­хо­дить мно­гие хри­сти­ане, ради нази­да­ния и духов­ной поль­зы, а так­же и неко­то­рые языч­ни­ки-чуди­ны, кото­рые неред­ко после бесед с пре­по­доб­ным Кирил­лом отвер­га­ли пре­лесть идо­ло­слу­же­ния и ста­но­ви­лись православными.

Так, в посте, молит­вах и тру­дах по обра­ще­нию мест­ных жите­лей в Пра­во­слав­ную веру, пре­по­доб­ный Кирилл про­жил в уеди­не­нии на горе Чел­ме 52 года из 82 лет сво­е­го зем­но­го жития. Его бла­жен­ная кон­чи­на насту­пи­ла 8 декаб­ря 1368 года.

Впо­след­ствии, когда спу­стя несколь­ко лет на гору Чел­му ста­ли при­хо­дить люди, жела­ю­щие отшель­ни­че­ской жиз­ни, двое из них устро­и­ли гроб­ни­цу над моги­лой пре­по­доб­но­го Кирил­ла. Спу­стя еще несколь­ко лет в 1378 году на месте пустын­ных подви­гов свя­то­го Кирил­ла некий иеро­мо­нах Арсе­ний осно­вал муж­ской мона­стырь, кото­рый стал назы­вать­ся Кирил­ло-Чел­мо­гор­ской пусты­нью. В Бого­яв­лен­ском хра­ме мона­сты­ря под спу­дом почи­ва­ли мощи осно­ва­те­ля мона­сты­ря — пре­по­доб­но­го Кирил­ла Чел­мо­гор­ско­го, от кото­рых ста­ли совер­шать­ся мно­го­чис­лен­ные чуде­са, и сла­ва о новом чудо­твор­це посте­пен­но рас­про­стра­ни­лась по Руси.

В 2018 году его имя было вне­се­но в спи­сок Собо­ра свя­тых Архан­гель­ской митрополии.

Тро­парь, глас 4

Днесь воз­си­я́ нам пре­све́т­лая па́­мять тво­я́, сла́вне /​я́ко со́лн­це све­то­за­́р­ное, /​луча́­ми бла­го­да́ти оза­ря́­ю­щи весь мир /​и тьму но́­щи злых ду́­хов и от нас отго­ня́­ю­щи. /​Днесь Небе́с­ныя си́­лы свя­ты­́х Áн­гел, и мир­ски́й наро́д, /​и ду́­ши пра́вед­ных мы́с­лен­но тор­же­ству́­ют, ра́­ду­ю­ще­ся, /​днесь и мы, гре́ш­нии, при­па́­да­ю­ще, мо́­лим­ся; /​о́т­че пре­по­до́бне Кири́л­ле, /​Хри­ста́ Бо́­га моли́ непре­ста́н­но /​спа­сти́ град и лю́­ди, /​/​и́же любе́з­но тебе́ почита́ющия.

Кондак, глас 8

От ю́но­сти, пре­по­до́бне, вся оста́вль жите́й­ская, кра́с­ная же и ле́­пот­ная, /​и в пусты­́­ню все­ли́в­ся, усе́рд­но после́­до­вал еси Зва́в­ше­му тебе́, преб­ла­же́нне, /​в тру­де́х же и посте́х, о́т­че, те́­ло сво­е́ изну­ри́л еси́, /​ото­ню́­ду­же тя па́­сты­ря Сво­и́м овца­́м до́б­ре устро­я́ет все­бо­га́тый Гос­по́дь, /​Кири́л­ле чудо­де́й­ствен­ни­че, мо́­ли Хри­ста́ Бо́­га /​о при­хо­дя́­щих с ве́рою и про­ся́­щих сво­и́х согре­ше́­ний остав­ле́­ние даро­ва́ти, /​/​чту́­щим любо́вию свя­ту́ю па́­мять твою́.

Вели­ча­ние

Убла­жа́ем тя, /​пре­по­до́бне о́т­че Кири́л­ле, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​наста́в­ни­че мона́­хов /​/​и собе­се́д­ни­че а́нгелов.

Молит­ва пре­по­доб­но­му Кирил­лу Челмогорскому

О, бла­же́н­ная и пре­чест­на́я и бла­го­да́ти Свя­та́­го Ду́­ха испо́л­нен­ная гла­во́, сосу́­де избра́н­ный Свя­ты­́я Тро́и­цы, пре­по­до́бне о́т­че наш Кири́л­ле, услы­́­ши нас, гре́ш­ных, пред­сто­я́­щих ны́не пред тобо́ю и уми́ль­но моля́­щих тя: помо­ли́­ся о нас, рабе́х тво­и́х, ко Все­ми­́­ло­сти­во­му Вла­ды­́­це Иису́­су Хри­сту́ Бо́­гу на́­ше­му и Его́ ро́жд­шей Ма́­те­ри, Вла­ды­́­чи­це на́­шей Бого­ро́­ди­це и Прис­но­де́ве Мари́и, е́же отпу­сти́ти нам согре­ше́­ния на́­ша, я́же соде́я­хом. Ве́­мы бо, о́т­че наш, а́ще пло́тию и в пе́р­сти почи­ва́е­ши, но ду́­хом зде с на́­ми неот­сту́п­но и неви́­ди­мо пре­бы­ва́е­ши, нази­ра́я нас и нази­да́я по тво­е­му́ нело́ж­но­му обе­ща́­нию, сохра­ня́е­ши от вся́ких обсто­я́­ний. И я́ко­же мно́­го дерз­но­ве́­ние стя­жа́­вый ко Го́с­по­ду по́ст­ни­че­ски­ми тво­и́­ми по́­дви­ги, умо­ли́ Его́ свя­ты­́­ми тво­и́­ми моли́тва­ми пода́ти ми́­ру мир, Це́рк­ви Его́ Свя­те́й – еди­но­мы­́с­лие, стра­не́ – на вра­ги́ побе́­ду, слу­жа́­щим же ти – друг ко дру́­гу любо́вь и согла́­сие и всем лю́­дем, при­те­ка́­ю­щим к тебе́ с ве́рою, испро­си́ у Го́с­по­да к по́ль­зе душе́в­ней и теле́с­ней ми́­лость, мир, бла­го­сло­ве́­ние, во е́же изба́ви­ти­ся нам всем в День Су́д­ный стра́ш­ный, шу́ия ча́­сти спа­сти́­ся, ста́ти же одес­ну́ю со избра́н­ны­ми Его́ к насле́­дию Ца́р­ствия Небе́с­на­го, я́ко Тому́ подо­ба́ет вся́кая сла́­ва, честь и покло­не́­ние со Без­на­ча́ль­ным Его́ Отце́м и Пре­свя­ты­́м и Бла­ги́м и Живо­тво­ря́­щим Его́ Ду́­хом ны́не, и при­́с­но, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Апп. от 70 Сосфе­на, Апол­ло­са, Кифы, Тихи­ка, Епа­ф­ро­ди­та, Кеса­ря и Они­си­фо­ра (I). Прп. Пата­пия (VII). Мчч. 62 иере­ев и 300 мирян, в Афри­ке от ари­ан постра­дав­ших (477). Мц. Анфи­сы в Риме (V). Сщмч. Сер­гия Орло­ва пре­св. (1937)