Свя­той муче­ник Фео­дот жил и постра­дал за Хри­ста в г. Анки­ре Гала­тий­ской в III веке.

Имея свою гости­ни­цу, свя­той испол­нял обя­зан­ность апо­сто­лов: сво­и­ми бого­дух­но­вен­ны­ми уче­ни­я­ми и бесе­да­ми он при­вел ко Хри­сту мно­гих языч­ни­ков и мно­гих греш­ни­ков побу­дил рас­ка­ять­ся в гре­хах сво­их. За свою бла­го­че­сти­вую жизнь свя­той Фео­дот полу­чил от Гос­по­да дар исце­ле­ния неду­гов. Во вре­мя гоне­ния на хри­сти­ан кор­чем­ни­ца свя­то­го Фео­до­та слу­жи­ла убе­жи­щем для гони­мых хри­сти­ан, а так­же свя­той посе­щал и уте­шал свя­тых муче­ни­ков в тем­ни­це и тай­но погре­бал тела свя­тых страдальцев.

В то вре­мя муче­ни­че­скую смерть за Хри­ста при­ня­ли семь свя­тых дев Теку­са, Фаи­на, Клав­дия, Мат­ро­на, Иулия, Алек­сандра и Евфра­сия, из кото­рых стар­шая Теку­са была тет­кой св. Феодота.

С юных лет вос­пи­тан­ные в бла­го­че­стии и стра­хе Божи­ем, свя­тые девы соблю­да­ли чисто­ту телес­ную и душев­ную. Про­во­дя бого­угод­ную жизнь, эти дев­ствен­ни­цы достиг­ли ста­ро­сти. Во вре­мя гоне­ния на хри­сти­ан при импе­ра­то­ре Дио­кле­ти­ане они были схва­че­ны и пре­да­ны на муче­ния. Но так как муки не мог­ли поко­ле­бать веру их, то свя­тых муче­ниц отда­ли блуд­ным юно­шам на осквер­не­ние. Но св. муче­ни­ца Теку­са стро­го обли­чи­ла одно­го из юно­шей, и он вме­сте со сво­и­ми това­ри­ща­ми, усты­див­шись нече­сти­во­го наме­ре­ния, не при­чи­ни­ли свя­тым девам нико­го вре­да. Тогда жесто­кий пра­ви­тель при­ка­зал муче­ни­цам при­нять уча­стие в язы­че­ском празд­ни­ке, но они отка­за­лись, за что и были потоп­ле­ны в озере.

В сон­ном виде­нии св. муче­ни­ца Теку­са пове­ле­ла св. муче­ни­ку Фео­до­ту достать тела их со дна озе­ра. Идя ночью за явив­шей­ся лам­па­дой, осве­ща­ю­щей им путь, св. Фео­дот и дру­гие хри­сти­ане подо­шли к озе­ру. В это вре­мя было страш­ное виде­ние, кото­рое устра­ши­ло вои­нов, охра­няв­ших тела свя­тых муче­ниц, и они бежа­ли. Под­няв­ший­ся ветер, ото­гнал воду с одной сто­ро­ны озе­ра на дру­гую, так что дно озе­ра обна­жи­лось и ста­ли вид­ны свя­тые тела. Взяв тела свя­тых муче­ниц, св. Фео­дот с честью похо­ро­нил их.

Узнав об этом, нече­сти­вый иге­мон схва­тил св. Фео­до­та и под­верг его раз­лич­ным истя­за­ни­ям, так что тело свя­то­го пред­став­ля­ло собой сплош­ную язву. Но он, укреп­ля­е­мый силой Божи­ей, про­дол­жал испо­ве­до­вать и сла­вить Хри­ста. Затем св. муче­ник Фео­дот был усе­чен мечом. Муче­ни­че­ская кон­чи­на его после­до­ва­ла 7 июня 303 или 304 г.

Нече­сти­вые мучи­те­ли хоте­ли сжечь тело св. муче­ни­ка Фео­до­та. Но вне­зап­но под­няв­ша­я­ся вели­кая буря и свет, обли­став­ший тело муче­ни­ка, устра­ши­ли их. Тогда иге­мон при­ка­зал вои­нам охра­нять тело свя­то­го муче­ни­ка. Меж­ду тем, по устро­е­нию Божи­е­му, мимо про­ез­жал на осле свя­щен­ник Фрон­тон. Узнав от вои­нов о стра­да­ни­ях св. муче­ни­ка Фео­до­та и что здесь нахо­дит­ся его чест­ное тело, он решил хит­ро­стью взять его у них. Для это­го Фрон­тон напо­ил вои­нов вином. И когда они усну­ли, с бла­го­го­ве­ни­ем взял остан­ки св. муче­ни­ка Фео­до­та, воз­ло­жил на осла и при­вез в свое селе­ние, где с честью пре­дал их погре­бе­нию. Впо­след­ствии здесь была постро­е­на цер­ковь во имя св. муче­ни­ка Феодота.

Тро­парь, глас 4

И нра́вом при­ча́ст­ник, /​и пре­сто́­лом наме́ст­ник апо́сто­лом быв, /​дея́­ние обре́л еси́, Бого­дох­но­ве́нне, /​в виде́­ния вос­хо́д, /​сего́ ра́­ди, сло́во и́сти­ны исправ­ля́я, /​и ве́­ры ра́­ди постра­да́л еси́ да́­же до кро́ве, /​свя­щен­но­му́­че­ни­че Фео­до́­те, /​моли́ Хри­ста́ Бо́­га /​/​спа­сти́­ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 4

Во свя­ти́­те­лех бла­го­че́ст­но пожи́в /​и муче́­ния путь про­ше́д, /​и́доль­ския уга­си́л еси́ же́рт­вы, /​и побо́р­ник быв тво­е­му́ ста́­ду, бого­му́д­ре. /​Те́м­же тя почи­та́­ю­ще, та́й­но вопи­е́м ти: /​от бед изба́ви ны при­́с­но тво­и́­ми моль­ба́­ми, /​/​о́т­че наш Феодо́те.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​свя­щен­но­му́­че­ни­че Фео­до́­те, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Свт. Ана­лек­та, папы Рим­ско­го (91). Сщмч. Мар­кел­ли́­на, папы Рим­ско­го, и мчч. Клав­ди́я, Кири́­на и Анто­ни­на (304). Сщмч. Мар­кел­ла, папы Рим­ско­го, мчч. Сиси́­ния и Кири­а́ка диа­ко­нов, Сма­ра́­г­да, Ла́р­гия, Апро­ни­а́­на, Сатур­ни́­на, Па́­пия и Мав­ра вои­нов и Кри­с­кен­ти­а́­на, мцц. При­с­ки́л­лы, Луки́­ны и Арте́­мии царев­ны (304 – 310). Мчч. Тара­сия и Иоан­на; Кале­рии (Вале­рии), Кири­а­кии и Марии в Кеса­рии Пале­стин­ской (IV); Зина­и­ды чдтв. Пре­по­доб­ных Анфи­ма пре­сви­те­ра; Сте­фа­на пре­сви­те­ра; Сева­сти­а­ны чудо­тво­ри­цы; Анто­ния Кен­ско­го, Коже­е­зер­ско­го (1592). Сщмчч. Анд­ро­ни­ка (Николь­ско­го), архи­еп. Перм­ско­го, Алек­сандра, Алек­сия, Алек­сандра, Вален­ти­на, Вени­а­ми­на, Вик­то­ра, Алек­сандра, Пав­ла, Вла­ди­ми­ра, Игна­тия, Льва, Миха­и­ла, Нико­лая, Пав­ла, Алек­сандра, Нико­лая пре­сви­те­ров, Гри­го­рия диа­ко­на и муче­ни­ков Афа­на­сия и мч. Алек­сандра Зуе­ва (1918). Сщмцч.Николая и Пет­ра пре­сви­те­ров (1919). Собор свя­тых Ива­нов­ской мит­ро­по­лии. Прав. Пав­ла Таган­рог­ско­го (про­слав­ле­ние 1999).