Свя­ти­тель Пар­фе­ний, епи­скоп Ламп­са­кий­ский, был родом из горо­да Мели­то­по­ля (Малая Азия), где его отец Хри­сто­фор слу­жил диа­ко­ном. Юно­ша не был научен гра­мо­те, но хоро­шо усво­ил Боже­ствен­ное Писа­ние, при­сут­ствуя в хра­ме при бого­слу­же­ни­ях. У него было доб­рое серд­це и, зани­ма­ясь рыбо­лов­ством, он выру­чен­ные день­ги раз­да­вал нищим. Испол­нен­ный бла­го­да­ти Божи­ей, свя­той Пар­фе­ний с 18-ти лет име­нем Хри­сто­вым вра­че­вал болез­ни, изго­нял бесов и тво­рил дру­гие чуде­са. Узнав о доб­ро­де­тель­ной жиз­ни юно­ши, Мели­то­поль­ский епи­скоп Филипп дал ему обра­зо­ва­ние и посвя­тил во пресвитера.

В 325 году, в цар­ство­ва­ние Кон­стан­ти­на Вели­ко­го, архи­епи­скоп Кизи­че­ский Ахил­лий поста­вил его епи­ско­пом горо­да Ламп­са­ка (Малая Азия). В горо­де было мно­же­ство языч­ни­ков, и свя­ти­тель стал усерд­но рас­про­стра­нять веру во Хри­ста, утвер­ждая ее по воле Божи­ей мно­ги­ми чуде­са­ми и исце­ле­ни­я­ми боль­ных. Люди ста­ли отхо­дить от язы­че­ских веро­ва­ний, и тогда свя­ти­тель Пар­фе­ний отпра­вил­ся к царю Кон­стан­ти­ну Вели­ко­му с прось­бой дать ему власть раз­ру­шать идоль­ские капи­ща и стро­ить на их месте хри­сти­ан­ские хра­мы. Царь при­нял свя­ти­те­ля с честью, дал ему гра­мо­ту на разо­ре­ние капищ и снаб­дил сред­ства­ми для построй­ки хра­ма. Воз­вра­тив­шись в Ламп­сак, свя­ти­тель Пар­фе­ний при­ка­зал раз­ру­шить идоль­ские капи­ща и посре­ди горо­да воз­двиг­нуть пре­крас­ный Божий храм.

Най­дя на одном из разо­рен­ных капищ боль­шой камень, удоб­ный для устро­е­ния свя­то­го пре­сто­ла в хра­ме, свя­ти­тель при­ка­зал обра­бо­тать его и отвез­ти на стро­и­тель­ство церк­ви. По зло­бе диа­во­ла, кото­рый возъ­ярил­ся за взя­тый из капи­ща камень, повоз­ка опро­ки­ну­лась и кам­нем уби­ло воз­ни­че­го Евти­хи­а­на. Свя­той Пар­фе­ний вос­кре­сил его сво­ей молит­вой, и посра­мил диа­во­ла, кото­рый хотел вос­пре­пят­ство­вать Божье­му делу.

Мило­сер­дие свя­ти­те­ля было так вели­ко, что он не отка­зы­вал в исце­ле­нии нико­му из мно­же­ства при­хо­дя­щих к нему или встре­ча­е­мых им на доро­гах людей, страж­ду­щих телес­ны­ми неду­га­ми и одер­жи­мых нечи­сты­ми духа­ми. Народ пере­стал обра­щать­ся к вра­чам, так как все болез­ни, во Имя Гос­по­да Иису­са Хри­ста, без­мезд­но исце­лял свя­той Пар­фе­ний. Вели­кой силой Име­ни Хри­сто­ва изгнал свя­ти­тель мно­же­ство бесов из людей, домов, мор­ских вод. Когда свя­ти­тель изго­нял беса из одно­го чело­ве­ка, одер­жи­мо­го им с дет­ства, нечи­стый дух стал про­сить свя­то­го дать ему дру­гое место оби­та­ния. Свя­той пообе­щал ука­зать такое место и, открыв уста свои, ска­зал бесу: “Вой­ди и оби­тай во мне”. Диа­вол, как бы опа­лен­ный огнем, возо­пил: “Как я вой­ду в дом Божий?”, и скрыл­ся в местах пустын­ных и непро­хо­ди­мых. Нечи­стый дух, изгнан­ный свя­ти­те­лем из дома, где изго­тов­ля­лись цар­ские пор­фи­ры, кри­чал во все­услы­ша­ние, что Боже­ствен­ный огонь гонит его в геен­ну огнен­ную. Так, являя людям вели­кую силу веры во Хри­ста, свя­ти­тель обра­тил мно­же­ство идо­ло­по­клон­ни­ков к истин­но­му Богу.

Свя­ти­тель Пар­фе­ний скон­чал­ся мир­но и был тор­же­ствен­но погре­бен рядом с собор­ной цер­ко­вью Ламп­са­ка, в постро­ен­ной им самим часовне.

Тро­парь, глас 4

Пра́ви­ло ве́­ры и о́браз кро́то­сти, /​воз­дер­жа́­ния учи́­те­ля, /​яви́ тя ста́­ду тво­е­му́, /​я́же веще́й и́сти­на, /​сего́ ра́­ди стя­жа́л еси́ сми­ре́­ни­ем высо́кая, /​нище­то́ю бога́тая, /​о́т­че Пар­фе́­ние, /​моли́ Хри­ста́ Бо́­га /​/​спа­сти́­ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 3

Чуде́с при­я́л еси́ Боже́ствен­ную бла­го­да́ть, /​Бого­му́д­ре свя­ще́нне Пар­фе́­ние, /​чудо­тво́р­че Бого­но́­се, /​вся ве́р­ных стра́­сти очи­ща́я, ду́­хи лука́в­ства, о́т­че, изго­ня́я, /​сего́ ра́­ди тя вос­пе­ва́ем, /​/​я́ко ве́­лия таи́н­ни­ка Бо́­жия благода́ти.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​свя­ти́­те­лю о́т­че Пар­фе́­ние, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Попраздн­ство Сре­те­ния Гос­под­ня. Прп. Луки Еллад­ско­го (ок. 946). Мчч. 1003‑х Нико­ми­дий­ских (303), 6‑ти из Фри­гии. Свт. Виги­лия епи­ско­па. Прпп. Апри­о­на, епи­ско­па Кипр­ско­го и Пет­ра Монем­ва­сий­ско­го. Сщмч. Алек­сандра (Талы­зи­на) пре­сви­те­ра, Твер­ско­го (1938).