Свя­той муче­ник Фео­дор Тирон был вои­ном в г. Ала­сии Пон­тий­ской обла­сти (севе­ро-восточ­ная область Малой Азии, тянув­ша­я­ся вдоль бере­га Пон­та Эвк­син­ско­го, т. е. Чер­но­го моря), под началь­ством неко­е­го Врин­ка. Его при­нуж­да­ли при­не­сти жерт­ву идо­лам. Свя­той Фео­дор твер­до, во все­услы­ша­ние испо­ве­дал свою веру во Хри­ста Спа­си­те­ля. Началь­ник дал ему несколь­ко дней на раз­мыш­ле­ние, во вре­мя кото­рых свя­той Фео­дор уси­лен­но молил­ся. Его обви­ни­ли в под­жо­ге язы­че­ско­го хра­ма и бро­си­ли в тем­ни­цу на голод­ную смерть. Там ему явил­ся Гос­подь Иисус Хри­стос, уте­шил и под­кре­пил его. При­ве­ден­ный вновь к пра­ви­те­лю, свя­той Фео­дор еще раз сме­ло и без­бо­яз­нен­но испо­ве­дал свою веру, за что был пре­дан новым истя­за­ни­ям и осуж­ден на сожже­ние. Муче­ник Фео­дор без тре­пе­та взо­шел на костер и с молит­вой и сла­во­сло­ви­ем пре­дал свою свя­тую душу Богу.

Это про­изо­шло око­ло 306 года при рим­ском импе­ра­то­ре Гале­рии (305 – 311). Непо­вре­жден­ное огнем тело свя­то­го Фео­до­ра было погре­бе­но в горо­де Евха­и­тах, неда­ле­ко от Ама­сии. Впо­след­ствии мощи его были пере­не­се­ны в Царь­град, в храм, освя­щен­ный во имя его. Гла­ва же его нахо­дит­ся в Ита­лии, в горо­де Гаэте.

Спу­стя 50 лет после муче­ни­че­ской кон­чи­ны свя­то­го Фео­до­ра, импе­ра­тор Юли­ан Отступ­ник (361 – 363), желая над­ру­гать­ся над хри­сти­а­на­ми, при­ка­зал гра­до­на­чаль­ни­ку Кон­стан­ти­но­по­ля окроп­лять в первую сед­ми­цу Вели­ко­го поста все съест­ные при­па­сы на рын­ках идо­ло­жерт­вен­ной кро­вью. Свя­той Фео­дор, явив­шись во сне архи­епи­ско­пу Евдок­сию, пове­лел ему объ­явить всем хри­сти­а­нам, что­бы никто не поку­пал ниче­го на рын­ках, а ели варе­ную пше­ни­цу с медом – коли­во (кутью или сочиво).

В память это­го собы­тия Пра­во­слав­ная Цер­ковь еже­год­но совер­ша­ет празд­но­ва­ние свя­то­му вели­ко­му­че­ни­ку Фео­до­ру Тиро­ну в суб­бо­ту пер­вой неде­ли Вели­ко­го поста. В наве­че­рие суб­бо­ты, в пят­ни­цу, на Боже­ствен­ной литур­гии Пре­ждео­свя­щен­ных Даров после заам­вон­ной молит­вы чита­ет­ся канон молеб­ный свя­то­му вели­ко­му­че­ни­ку Фео­до­ру, состав­лен­ный пре­по­доб­ным Иоан­ном Дамас­ки­ным. После это­го коли­во бла­го­слов­ля­ет­ся и раз­да­ет­ся верующим.

Празд­но­ва­ние вели­ко­му­че­ни­ку Фео­до­ру в суб­бо­ту пер­вой сед­ми­цы Вели­ко­го поста опи­сы­вал Пат­ри­арх Кон­стан­ти­но­поль­ский Нек­та­рий (381 – 397).

Тро­парь, глас 2

Ве́­лия ве́­ры исправ­ле́­ния, /​во исто́ч­ни­це пла́­мене, я́ко на воде́ упо­ко­е́­ния, /​свя­ты­́й му́­че­ник Фео­́­дор ра́­до­ва­ше­ся: /​огне́м бо все­со­же́г­ся, /​я́ко хлеб сла́д­кий Тро́и­це при­не­се́­ся. /​Того́ моли́тва­ми, Хри­сте́ Бо́­же, спа­си́ ду́­ши на́ша.

Кондак, глас 8

Ве́­ру Хри­сто́ву, я́ко щит, внутрь при­и́мь в се́рд­це тво­е́м, /​про­ти́в­ныя си́­лы попра́л еси́, мно­го­стра­да́ль­че, /​и вен­це́м Небе́с­ным вен­ча́л­ся еси́ ве́ч­но, Фео­́­до­ре, /​/​я́ко непобеди́мый.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​стра­сто­те́рп­че свя­ты­́й Фео­́­до­ре, /​и чтим чест­на́я стра­да́­ния тво­я́, /​я́же за Хри­ста́ /​/​пре­тер­пе­́л еси́.

Молит­ва свя­то­му вели­ко­му­че­ни­ку Фео­до­ру Тирону

О, пре­сла́вне, вели­ко­му́­че­ни­че Фео­́­до­ре Ти́роне. Услы­́­ши моле́­ние на́с ве́р­ных, вели­ча́­ю­щих тя́ и в сми­ре́­нии сво­е́м взы­ва́­ю­щих к тебе́ от все­я́ души́. От ю́но­сти пока­за­́­вый пла́­мен­ную ве́­ру во Хри­ста́ Го́с­по­да и ра́­ди нея́ жи́знь сво­ю́ поло­жи́­вый, пода́ждь и на́м моля́­щим­ся тебе́ душе́в­ныя си́­лы, во е́же блю­сти́ во вся́ дни́ чисто­ту́ пра́­выя ве́­ры. Запе­чат­ле́­вый му́­че­ни­че­ством испо­ве́­да­ние ве́­ры в пещи́ о́г­нен­ней, бу́­ди на́м о́бра­зом в ре́в­но­сти про­по­ве́­ды­ва­ния И́сти­ны Хри­сто́вой. Огра­ди́­вый ве́р­ных от гре­ха́ язы­́­че­ства и отсту́п­ни­че­ства, соблю­ди́ и на́с чи́­сты­ми от ере­ти́­че­ских ко́з­ней и вся́ка­го диа́воль­ска­го навож­де́­ния. О, Преб­ла­же́нне, вели­ко­му́­че­ни­че Фео­́­до­ре, сво­и́м пред­ста́­тель­ством у Пре­сто́­ла Все­вы­́ш­ня­го умо­ли́ Го́с­по­да Бо́­га, да пода́ст на́м бла­го­да́т­ныя си́­лы, во е́же напра́ви­ти пути́ жи́з­ни на́­шея по Сло́ву Бо́­жию во спа­се́­ние ду́ш на́­ших. Я́ко да тво­и́­ми моли́тва­ми полу­чи́в­ше бла­го­да́ть и ми́­лость, про­сла́вим все­́х бла­ги́х Исто́ч­ни­ка и Даро­по­да́­те­ля Бо́­га, Еди́­на­го, в Тро́и­це Свя­те́й Сла́ви­ма­го, Отца́ и Сы́­на и Свя­та́­го Ду́­ха, ны́не и при­́с­но и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Сщмч. Гер­мо­ге­на, патр. Мос­ков­ско­го и всея Руси, чуд. (1612) Прп. Вар­на­вы Геф­си­ман­ско­го, Радо­неж­ско­го (1906). Прав. Мари­ам­ны, сест­ры ап. Филип­па (I). Мч. Мины Кал­ли­ке­ла­да (обрет. мощей, 867 – 889). Прп. Фео­до­ра мол­ча­ли­во­го, Печер­ско­го, в Дальн. пещ. (XIII). Сщмч. Миха­и­ла Нико­ло­гор­ско­го пре­св. (1938). Сщмч. Пав­ла Кос­мин­ко­ва пре­св. (1938). Мц. Анны Чет­ве­ри­ко­вой (1940).