2 мар­та. Свя­щен­но­му­че­ник Гер­мо­ген, Пат­ри­арх Мос­ков­ский и всея Руси
Свя­щен­но­му­че­ник Гер­мо­ген, Пат­ри­арх Мос­ков­ский и всея Руси, про­ис­хо­дил из дон­ских каза­ков. По сви­де­тель­ству само­го Пат­ри­ар­ха, он был свя­щен­ни­ком в горо­де Каза­ни при казан­ской гости­но­двор­ской церк­ви во имя свя­ти­те­ля Нико­лая. Вско­ре он при­нял мона­ше­ство и с 1582…

Свя­щен­но­му­че­ник Гер­мо­ген, Пат­ри­арх Мос­ков­ский и всея Руси, про­ис­хо­дил из дон­ских каза­ков. По сви­де­тель­ству само­го Пат­ри­ар­ха, он был свя­щен­ни­ком в горо­де Каза­ни при казан­ской гости­но­двор­ской церк­ви во имя свя­ти­те­ля Нико­лая. Вско­ре он при­нял мона­ше­ство и с 1582 года был архи­манд­ри­том Спа­со-Пре­об­ра­жен­ско­го мона­сты­ря в Каза­ни. 13 мая 1589 года хиро­то­ни­сан во епи­ско­па и стал пер­вым Казан­ским митрополитом.

В слу­же­ние Свя­тей­ше­го Пат­ри­ар­ха в Каза­ни совер­ши­лось явле­ние и обре­те­ние чудо­твор­ной Казан­ской ико­ны Божи­ей Мате­ри в 1579 году. Будучи еще свя­щен­ни­ком, он, с бла­го­сло­ве­ния тогдаш­не­го Казан­ско­го архи­ерея Иере­мии, пере­но­сил ново­яв­лен­ную ико­ну с места обре­те­ния в цер­ковь во имя свя­ти­те­ля Нико­лая. Обла­дая неза­у­ряд­ным лите­ра­тур­ным даро­ва­ни­ем, свя­ти­тель сам соста­вил в 1594 году ска­за­ние о явле­нии чудо­твор­ной ико­ны и совер­шив­ших­ся от нее чудесах.

Уже при жиз­ни свя­ти­тель про­сла­вил­ся как пас­тырь, «пола­гав­ший душу свою за овец», как «сто­я­тель про­тив вра­гов креп­кий … обли­чи­тель пре­да­те­лей и разо­ри­те­лей хри­сти­ан­ской веры». Он стой­ко защи­щал обра­тив­ших­ся в пра­во­сла­вие татар от неми­ну­е­мой гибе­ли от рук озве­рев­ших родственников.

Пат­ри­ар­ше­ство свя­ти­те­ля сов­па­ло с труд­ной порой Смут­но­го времени.

Он стой­ко про­ти­во­сто­ял измен­ни­кам и вра­гам Оте­че­ства, желав­шим пора­бо­тить рус­ский народ, вве­сти в Рос­сии уни­ат­ство и като­ли­че­ство, и иско­ре­нить Православие.

Когда Лже­д­мит­рий II в июне 1608 г. подо­шел к Москве Пат­ри­арх Гер­мо­ген обра­тил­ся к мятеж­ни­кам и измен­ни­кам с дву­мя посла­ни­я­ми, в кото­рых обли­чал их и уве­ще­вал: «Вспом­ни­те, на кого вы под­ни­ма­е­те ору­жие: не на Бога ли, сотво­рив­ше­го вас? Не на сво­их ли бра­тьев? Не свое ли Оте­че­ство разо­ря­е­те? Закли­наю вас име­нем Бога, отстань­те от сво­е­го начи­на­ния, пока есть вре­мя, что­бы не погиб­нуть вам до кон­ца … Бога ради, познай­те себя и обра­ти­тесь, обра­дуй­те сво­их роди­те­лей, сво­их жен и чад, и всех нас; и мы ста­нем молить за вас Бога…».

К сожа­ле­нию, воз­зва­ние Пат­ри­ар­ха не было услы­ша­но пре­да­те­ля­ми. Они зато­чи­ли его в Чудов мона­стырь, отку­да свя­той при­звал рус­ский народ осво­бо­дить Отчиз­ну. Моск­ви­чи под води­тель­ством Козь­мы Мини­на и кня­зя Дмит­рия Пожар­ско­го под­ня­ли вос­ста­ние, в ответ на кото­рое поля­ки подо­жгли город, а сами укры­лись в Кремле.

Более девя­ти меся­цев томил­ся он в тяж­ком зато­че­нии, одна­ко до осво­бож­де­ния Моск­вы от поля­ков Пат­ри­арх не дожил — он муче­ни­че­ски скон­чал­ся от голо­да и жаж­ды в фев­ра­ле 1612 г.

Осво­бож­де­ние Рос­сии, за кото­рое с таким несо­кру­ши­мым муже­ством сто­ял свя­ти­тель Гер­мо­ген, успеш­но завер­ши­лось рус­ским народом.

Тело свя­щен­но­му­че­ни­ка Гер­мо­ге­на было погре­бе­но в Чудо­вом мона­сты­ре, а в 1654 году пере­не­се­но в Мос­ков­ский Успен­ский собор.

Про­слав­ле­ние Пат­ри­ар­ха Гер­мо­ге­на в лике свя­ти­те­лей совер­ши­лось 12/​25 мая 1913 года.

Тро­парь, глас 4

Рос­си́й­ския зем­ли́ пер­во­пре­сто́ль­ни­че /​и неусы­́п­ный о ней к Бо́­гу моли́твен­ни­че, /​за ве́­ру Хри­сто́ву и па́ству тво­ю́ ду́­шу сво­ю́ поло­жи́в, /​стра­ну́ на́­шу от нече́­стия изба́вил еси́. /​те́м­же вопи­е́м ти: /​спа­са́й нас моли́тва­ми тво­и­ми, /​/​свя­щен­но­му́­че­ни­че Гер­мо­ге́не, о́т­че наш.

Кондак, глас 6

Тем­ни́­цею и гла́­дом изну­ря́емь, /​да́­же до сме́р­ти ве́рен пре­бы­́л еси́, бла­же́нне Гер­мо­ге́не, /​мало­ду́­шие от сер­де́ц люде́й тво­и́х отго­ня́я /​и на о́б­щий по́­двиг вся при­зы­ва́я. /​те́м­же и нече­сти́­вых мяте́ж низ­ло­жи́л еси́ и стра­ну́ на́­шу утвер­ди́л еси́, /​да вси зове́м ти :/​/​ра́­дуй­ся, засту́п­ни­че Рос­си́й­ския земли́.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​свя­щен­но­му́­че­ни­че Гер­мо­ге́не, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

Молит­ва свя­щен­но­му­че­ни­ку Гер­мо­ге­ну, Пат­ри­ар­ху Мос­ков­ско­му и всея Руси

О вели́кий уго́д­ни­че Хри­сто́в, свя­ти́­те­лю о́т­че наш Гер­мо­ге́не! К тебе́, моли́твен­ни­ку те́­п­ло­му и пред­ста́­те­лю пред Бо́­гом непо­сты­́д­но­му, усе́рд­но при­те­ка́ем, в ну́ж­дах и ско́р­бех на́­ших уте­ше́­ния и по́­мо­щи про­ся́­ще. В дре́в­нюю годи́­ну иску­ше́­ний, вне­гда́ обы­ше́д­ше обы­до́­ша стра­ну́ на́­шу нече­сти́вии вра­зи́. Гос­по́дь яви́ тя Це́рк­ви Сво­е́й стол­па́ непо­ко­ле­би́­ма и лю́­дем рос­си́й­ским па́­сты­ря до́б­ра, ду́­шу сво­ю́ за о́в­цы поло­жи́в­ша и лю́тыя во́л­ки дале́­че отг­на́в­ша. Ны́не у́бо при­́зри и на ны, недо­сто́й­ная ча́­да тво­я́, уми­ле́н­ною душе́ю и сокру­ше́н­ным се́рд­цем тебе́ при­зы­ва́­ю­щая. Кре́­пость бо на́­ша в нас оску­де́, и вра́­жия лов­ле́­ния и се́ти обы­до́­ша нас. Помо­зи́ нам, засту́п­ни­че наш! Утвер­ди́ нас в ве́­ре свя­те́й: научи́ нас все­гда́ тво­ри́ти за́­по­ве­ди Бо́­жия и вся пре­да́­ния цер­ко́в­ная, от оте́ц нам запо­ве́­дан­ная. Па́­сты­рем на́­шим бу́­ди архи­па́­стырь, во́и­ном вождь духо́в­ный, боля́­щим врач, печа́ль­ным уте́­ши­тель, гони́­мым засту́п­ник, ю́ным наста́в­ник, всем же бла­го­се́р­дый оте́ц и за вся те́п­лый моли́твен­ник; я́ко да моли́тва­ми тво­и́­ми ограж­да́е­ми, непре­ста́н­но вос­по­е́м и про­сла́вим все­свя­то́е и́мя Живо­на­ча́ль­ныя Тро́и­цы, Отца́ и Сы́­на и Свя­та́­го Ду́­ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Вмч. Фео­до­ра Тиро­на (ок. 306). Прп. Вар­на­вы Геф­си­ман­ско­го, Радо­неж­ско­го (1906). Прав. Мари­ам­ны, сест­ры ап. Филип­па (I). Мч. Мины Кал­ли­ке­ла­да (обрет. мощей, 867 – 889). Прп. Фео­до­ра мол­ча­ли­во­го, Печер­ско­го, в Дальн. пещ. (XIII). Сщмч. Миха­и­ла Нико­ло­гор­ско­го пре­св. (1938). Сщмч. Пав­ла Кос­мин­ко­ва пре­св. (1938). Мц. Анны Чет­ве­ри­ко­вой (1940).

Фотографии

Икона Пресвятой Богородицы «Почаевская»

Ис­то­рия этой чу­до­твор­ной ико­ны Бо­го­ма­те­ри нераз­рыв­но свя­за­на с По­ча­ев­ским мо­на­сты­рём в честь Успе­ния Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы (Укра­и­на). На го­ре, где ныне рас­по­ло­же­на Успен­ская По­ча­ев­ская лав­ра, в 1240 го­ду по­се­ли­лись два ино­ка.

Расписание богослужений

Помочь нашему храму

Написать письмоПомощь храму