Архи­епи­скоп Иоанн родил­ся 4/​17 июня 1896 г. на юге Рос­сии в селе Ада­мов­ка Харь­ков­ской губер­нии. При Свя­том Кре­ще­нии он был наре­чен Миха­и­лом в честь Архи­стра­ти­га Небес­ных Сил Миха­и­ла Архангела.

В годи­ну гоне­ний Про­мыс­лом Божи­им Миха­ил ока­зал­ся в Бел­гра­де, где посту­пил в уни­вер­си­тет на бого­слов­ский факуль­тет. В 1926 г. мит­ро­по­ли­том Анто­ни­ем (Хра­по­виц­ким) он был постри­жен в мона­хи, при­няв имя Иоан­на в честь сво­е­го пред­ка свт. Иоан­на (Мак­си­мо­ви­ча) Тоболь­ско­го. Уже в то вре­мя епи­скоп Нико­лай (Вели­ми­ро­вич), серб­ский Зла­то­уст, давал такую харак­те­ри­сти­ку моло­до­му иеро­мо­на­ху: «Если хоти­те видеть живо­го свя­то­го, иди­те в Битоль к отцу Иоан­ну». О. Иоанн посто­ян­но молил­ся, стро­го постил­ся, каж­дый день слу­жил Боже­ствен­ную литур­гию и при­ча­щал­ся, со дня мона­ше­ско­го постри­га нико­гда не ложил­ся, ино­гда его нахо­ди­ли утром задре­мав­шим на полу перед ико­на­ми. Он с истин­но оте­че­ской любо­вью вдох­нов­лял свою паст­ву высо­ки­ми иде­а­ла­ми хри­сти­ан­ства и Свя­той Руси. Его кро­тость и сми­ре­ние напо­ми­на­ли те, что уве­ко­ве­че­ны в жити­ях вели­чай­ших аске­тов и пустын­ни­ков. Отец Иоанн был ред­ким молит­вен­ни­ком. Он так погру­жал­ся в тек­сты молитв, как буд­то про­сто бесе­до­вал с Гос­по­дом, Пре­свя­той Бого­ро­ди­цей, Анге­ла­ми и свя­ты­ми, кото­рые пред­сто­я­ли его духов­ным очам. Еван­гель­ские собы­тия были извест­ны ему так, как буд­то они про­ис­хо­ди­ли на его глазах.

В 1934 г. иеро­мо­нах Иоанн был воз­ве­ден в сан епи­ско­па, после чего он отбыл в Шан­хай. По сви­де­тель­ству мит­ро­по­ли­та Анто­ния (Хра­по­виц­ко­го) епи­скоп Иоанн был «зер­ца­лом аске­ти­че­ской твер­до­сти и стро­го­сти в наше вре­мя все­об­ще­го духов­но­го расслабления».

Моло­дой вла­ды­ка любил посе­щать боль­ных и делал это еже­днев­но, при­ни­мая испо­ведь и при­об­щая их Свя­тых Тайн. Если состо­я­ние боль­но­го ста­но­ви­лось кри­ти­че­ским, вла­ды­ка при­хо­дил к нему в любой час дня или ночи и дол­го молил­ся у его посте­ли. Извест­ны мно­го­чис­лен­ные слу­чаи исце­ле­ния без­на­деж­но боль­ных по молит­вам свя­ти­те­ля Иоанна.

Рус­ские люди, в рас­се­я­нии сущие, име­ли в лице вла­ды­ки креп­ко­го хода­тая пред Гос­по­дом. Окорм­ляя свою паст­ву, свя­ти­тель Иоанн делал и невоз­мож­ное. Он сам ездил в Вашинг­тон, что­бы дого­во­рить­ся о пере­се­ле­нии обез­до­лен­ных рус­ских людей в Аме­ри­ку. По его молит­вам совер­ши­лось чудо! В аме­ри­кан­ские зако­ны были вне­се­ны поправ­ки, и боль­шая часть лаге­ря, око­ло 3 тысяч чело­век, пере­бра­лись в США, осталь­ные в Австралию.

В 1951 г. архи­епи­скоп Иоанн был назна­чен пра­вя­щим архи­ере­ем Запад­но­ев­ро­пей­ско­го экзар­ха­та Рус­ской Зару­беж­ной Церк­ви. В Евро­пе, а затем, с 1962 года, – в Сан-Фран­цис­ко его мис­си­о­нер­ская дея­тель­ность, твер­до осно­ван­ная на жиз­ни в посто­ян­ной молит­ве и чисто­те пра­во­слав­но­го уче­ния, при­нес­ла обиль­ные плоды.

Вла­ды­ку зна­ли и высо­ко чти­ли во всем мире. В Пари­же дис­пет­чер желез­но­до­рож­ной стан­ции задер­жи­вал отправ­ле­ние поез­да до при­бы­тия «рус­ско­го архи­епи­ско­па». Во всех евро­пей­ских боль­ни­цах зна­ли об этом епи­ско­пе, кото­рый мог молить­ся за уми­ра­ю­ще­го всю ночь. Его зва­ли к одру тяже­ло­боль­но­го – будь он като­лик, про­те­стант, пра­во­слав­ный или кто дру­гой – пото­му что, когда он молил­ся, Бог был милостив.

Бла­жен­ный вла­ды­ка, свя­той Рус­ско­го Зару­бе­жья, и вме­сте с тем рус­ский свя­той, поми­нал на бого­слу­же­ни­ях Мос­ков­ско­го пат­ри­ар­ха наря­ду с пер­во­и­е­рар­хом Сино­да Рус­ской Зару­беж­ной Церкви.

Вла­ды­ка Иоанн пред­ви­дел свою кон­чи­ну. 19 июня (2 июля) 1966 г. в день памя­ти апо­сто­ла Иуды, во вре­мя архи­пас­тыр­ско­го посе­ще­ния г. Сиэт­ла с чудо­твор­ной ико­ной Божи­ей Мате­ри Кур­ской Корен­ной, в воз­расте 70 лет, перед этой Оди­гит­ри­ей Рус­ско­го Зару­бе­жья ото­шел ко Гос­по­ду вели­кий пра­вед­ник. Скорбь пере­пол­ни­ла серд­ца мно­гих людей во всем мире. После кон­чи­ны вла­ды­ки гол­ланд­ский пра­во­слав­ный свя­щен­ник с сокру­шен­ным серд­цем писал: «У меня нет и не будет боль­ше духов­но­го отца, кото­рый зво­нил бы мне в пол­ночь с дру­го­го кон­ти­нен­та и гово­рил: «Иди теперь спать. То, о чем ты молишь­ся, получишь».

Четы­рех­днев­ное бде­ние вен­ча­ла погре­баль­ная служ­ба. Про­во­див­шие служ­бу епи­ско­пы не мог­ли сдер­жи­вать рыда­ний, сле­зы стру­и­лись по щекам, бле­сте­ли в све­те бес­чис­лен­ных све­чей под­ле гро­ба. Уди­ви­тель­но, что при этом храм напол­ня­ла тихая радость. Оче­вид­цы отме­ча­ли, что, “каза­лось, мы при­сут­ство­ва­ли не на похо­ро­нах, а на откры­тии мощей ново­об­ре­тен­но­го святого”.

Вско­ре и в усы­паль­ни­це вла­ды­ки ста­ли про­ис­хо­дить чуде­са исце­ле­ний и помо­щи в житей­ских делах.

2 июля 1994 г. Рус­ская Пра­во­слав­ная Цер­ковь за гра­ни­цей при­чис­ли­ла к лику свя­тых див­но­го угод­ни­ка Божия XX века свя­ти­те­ля Иоан­на (Мак­си­мо­ви­ча) Шан­хай­ско­го и Сан-Фран­цис­ско­го чудо­твор­ца, а 24 июня 2008 г. Архи­ерей­ским Собо­ром РПЦ свя­ти­тель Иоанн был при­чис­лен к обще­цер­ков­но­му почи­та­нию и в нашей Церкви.

Вре­мя пока­за­ло, что свя­ти­тель Иоанн чудо­тво­рец – ско­рый помощ­ник всех сущих в бедах, болез­нях и скорб­ных обстояниях.

Тро­парь, глас 5

Попе­че́­ние тво­е́ о па́стве в стра́н­ствии ея́, /​се про­о́браз и моли́тв тво­и́х, за мир весь при­́с­но воз­но­си́­мых. /​Та́ко ве́ру­ем, позна́в­ше любо́вь тво­ю́, /​свя­ти́­те­лю и чудо­тво́р­че Иоа́нне! /​Весь от Бо́­га освя­ще́н свя­щен­но­де́й­стви­ем пре­чи́­стых Та́ин, /​и́ми­же сам при­́с­но укреп­ля́ем, поспе­ша́л еси́ ко стра́ж­ду­щим, цели́­те­лю отра́д­ней­ший. /​/​Поспе­ши́ и ны́не в по́­мощь нам всем се́рд­цем чту́­щим тя.

Кондак, глас 4

Се́рд­це тво­е́ объ­е́м­лет всех любо́вию /​моля́­щих ти ся, Иоа́нне свя­ти́­те­лю, /​и поми­на́­ю­щих по́­двиг жити­я́ тво­е­го́. /​Без­бо­ле́з­нен­но же ле́г­кое пре­став­ле́­ние тво­е́ бысть, /​/​Оди­ги́трии Пре­чи́­стыя ве́р­ный служи́телю.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​свя­ти́­те­лю о́т­че Иоа́нне, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

Молит­ва к Иоан­ну Шан­хай­ско­му и Сан-Фран­цис­ско­му чудотворцу

О, свя­ти́­те­лю о́т­че наш Иоа́нне, па́­сты­рю до́брый и тай­но­ви́­дец душ чело­ве́­че­ских. Ны́не у Пре­сто́­ла Бо́­жия за нас мо́­ли­ши­ся, я́ко же и сам посме́ртне изре́к: “Хотя́ я и у́мер — но я жив”. Умо­ли́ Все­ще́дра­го Бо́­га про­ще́­ние нам во гре­се́х даро­ва́ти, да сме́­ло вос­пря́­нем ду́­хом и уны­́­ние сего́ ми́­ра отрях­не́м и Бо́­гу возо­пи­и́м о даро­ва́­нии нам сми­ре́­ния и Бого­дух­но­ве́­ния, Бого­со­зна́­ния и ду́­ха бла­го­че́­стия на вся́ких путя́х жи́з­ни на́­шея. Я́ко ми́­ло­сти­вый сиро­пи­та́­тель и о́пыт­ный путе­во­ди́­тель на зем­ле́ бы́в­ший, ны́не бу́­ди нам вожде́м Мои­се́е­вым и в сму́тах цер­ко́в­ных все­объ­е́м­лю­щее Хри­сто́во вра­зум­ле́­ние. Услы­́­ши сте­на́­ние сму­ще́н­ных ю́но­шей на́­ше­го лихо­ле́тия, обу­ре­ва́е­мых бес­но­ва́­ни­ем все­лу­ка́­вым и отрях­ни́ лень уны­́­ния изне­мо­га́­ю­щих па́­сты­рей от на́тис­ков ду́­ха ми́­ра сего́ и томя́­щих­ся в оце­пе­́­не­нии пра́зд­ном. Да сле́з­но вопи­е́м ти, о те́п­лый моли́твен­ни­че, посе­ти́ нас си́рых, во тьме страсте́й уто­па́­ю­щих, жду­́­щих тво­е­го́ оте́­че­ска­го настав­ле́­ния, да оза­ри́м­ся све́том неве­че́р­ним, иде́­же ты пре­бы­ва́е­ши и мо́­ли­ши­ся за чад тво­и́х, по лицу́ все­ле́н­ныя рас­се́ян­ных, но любо́вию сла́­бою к све́ту все же тяну́­щих­ся, иде́­же свет Хри­сто́с Гос­по́дь наш пре­бы­ва́ет, Ему́ же честь и дер­жа́­ва ны́не и при­́с­но и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Ап. Иуды, бра­та Гос­под­ня (ок. 80). Свт. Иова, пат­ри­ар­ха Мос­ков­ско­го и всея Рос­сии (1607). Прп. Вар­ла­а­ма Важ­ско­го, Шен­кур­ско­го (1462). Мч. Зоси­мы (II). Прп. Паи­сия Вели­ко­го (V). Прп. Иоан­на отшель­ни­ка Иеру­са­лим­ско­го (VI). Прп. Паи­сия Хилен­дар­ско­го (XVIII) (Болг.).