Свя­ти­тель Фила­рет, мит­ро­по­лит Мос­ков­ский и Коло­мен­ский (в миру Васи­лий Михай­ло­вич Дроз­дов) родил­ся рано утром 26 декаб­ря (вто­рой день Рож­де­ства) 1782 года в семье диа­ко­на Успен­ско­го кафед­раль­но­го собо­ра в Коломне. Все пред­ки его по отцу и мате­ри были духов­но­го звания.

Свя­ти­тель Фила­рет про­слыл талант­ли­вым про­по­вед­ни­ком. Мит­ро­по­лит Пла­тон (Лев­шин) при­зна­вал пре­вос­ход­ство гомиле­ти­че­ско­го дара сво­е­го любим­ца над его соб­ствен­ным. «Я пишу по-чело­ве­че­ски, — гово­рил архи­пас­тырь, — а он пишет по-ангель­ски». Почти за каж­дым бого­слу­же­ни­ем свя­ти­тель про­из­но­сил про­по­ведь. Уже в пре­клон­ных летах он про­из­но­сил их тихим, сла­бым голо­сом, почти нико­гда не импро­ви­зи­ро­вал, не гово­рил наизусть, а читал по бумаге.

Намест­ник Лав­ры архи­манд­рит Анто­ний (Мед­ве­дев) одна­жды спро­сил свя­ти­те­ля: «Отче­го не бесе­ду­е­те вы с наро­дом в хра­ме без при­го­тов­ле­ния? И в обык­но­вен­ном вашем раз­го­во­ре каж­дое ваше сло­во хоть в кни­гу пиши…» — «Сме­ло­сти недо­ста­ет», — со сми­ре­ни­ем отве­тил вели­кий про­по­вед­ник, кото­ро­му дан был от Бога ред­кий дар слова.

С 1810 по 1817 гг. свя­ти­тель раз­ра­бо­тал почти пол­ный курс бого­слов­ских и цер­ков­но-исто­ри­че­ских наук, читав­ших­ся в духов­ной ака­де­мии. Он пер­вым в Петер­бург­ской ака­де­мии начал читать лек­ции на рус­ском язы­ке. Одним из важ­ных тру­дов свя­то­го ста­ла орга­ни­за­ция рабо­ты по пере­во­ду Еван­ге­лия на рус­ский язык. Свя­ти­тель сам под­би­рал пере­вод­чи­ков. На себя же он взял пере­вод свя­то­го Еван­ге­лия от Иоан­на. Им были состав­ле­ны и «Пра­ви­ла» для пере­во­да. В 1819 г. пере­вод Чет­ве­ро­е­ван­ге­лия был завер­шен и напечатан.

Вели­кий архи­пас­тырь, столп Рус­ской Церк­ви, мит­ро­по­лит Фила­рет был еще и одним из стол­пов Рос­сий­ско­го госу­дар­ства. К его опыт­но­сти и муд­ро­сти при­слу­ши­ва­лись импе­ра­то­ры и вели­кие кня­зья, мини­стры и сена­то­ры, губер­на­то­ры и генералы.

В 1994 году Архи­ерей­ским собо­ром Рус­ской Церк­ви свя­ти­тель Фила­рет был при­чис­лен к лику свя­тых; память – 19 нояб­ря по юли­ан­ско­му календарю.

9 июня 2004 года – в пря­мое нару­ше­ние воли свя­ти­те­ля – состо­я­лось пере­не­се­ние мощей мит­ро­по­ли­та Фила­ре­та из Тро­и­це-Сер­ги­е­вой Лав­ры в кафед­раль­ный собор Рож­де­ства Хри­сто­ва в Москве, где они почи­ва­ют в насто­я­щее вре­мя в раке к югу от Цар­ских врат верх­не­го храма.

Свя­ти­тель Фила­рет счи­та­ет­ся Небес­ным покро­ви­те­лем горо­да Колом­ны (Мос­ков­ская область).

Тро­парь, глас 4

Ду́ха Свята́го благода́ть стяжа́в, /​богому́дре святи́телю Филаре́те, /​и́стину и пра́вду ра́зумом просвеще́нным /​лю́дем пропове́дал еси́, /​мир и ми́лость се́рдцем умиле́нным /​стра́ждущим яви́л еси́, /​я́ко учи́тель ве́ры и страж неусы́пный /​па́ству росси́йскую жезло́м пра́вости сохрани́л еси́. /​Сего́ ра́ди дерзнове́ние ко Хри­сту́ Бо́гу име́я, /​моли́ дарова́ти Це́ркви утвержде́ние /​/​и душа́м на́шим Спасе́ние.

Кондак, глас 2

Я́ко и́стинный подража́тель преподо́бнаго Се́ргия, /​доброде́тель измла́да возлюби́л еси́, богоблаже́нне Филаре́те, /​я́ко па́стырь пра́ведный и испове́дник непоро́чный, /​по святе́м преставле́нии /​от безбо́жных поруга́ние и поноше́ния прия́л еси́, /​Бог же зна́меньми и чуде­сы́ тя просла́ви /​/​и засту́пника Це́ркве на́шея яви́.

Вели­ча­ние

Велича́ем тя, /​святи́телю о́тче Филаре́те, /​и чтим святу́ю па́мять твою́, /​ты бо мо́лиши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́га на́шего.

Молит­ва свя­ти­те­лю Фила­ре­ту, мит­ро­по­ли­ту Мос­ков­ско­му и Коломенскому

О пресла́вне и богому́дре святи́телю Христо́в Филаре́те, Росси́йския Це́ркве свети́льниче, зем­ли́ на́шея похва­ло́ и гра́ду Москве́ украше́ние! Ты житие́м и служе́нием твои́м трие́м вселе́нским святи́телем был еси́ подо́бник: Вели́кому Васи́лию – я́ко бытие́ су́щих изъясни́л еси́, Це́ркве Бо́жия и та́ин Христо́вых строи́тель до́брый яви́лся еси́, и́ноческих уста́вов быв ре́вностный исполни́тель и покрови́тель; Богосло́ву Григо́рию – я́ко, небота́инственных созерца́ний о Святе́й Тро́ице и о Бо́зе Сло́ве сподо́бивыйся, сих иску́сный провозве́стник яви́лся еси́; Златоу́стому Иоа́нну – я́ко неусы́пный пропове́дник и учи́тель покая́ния наро́да Бо́жия был еси́. И ны́не, вку́пе с ни́ми пред­стоя́ во сла́ве Престо́лу Бо́жию и хода́тайствуя о нас, моли́: Це́ркви Росси́йстей на ка́мени испове́дания правосла́вныя ве́ры утвержде́нней бы́ти, стране́ на́шей мир и едине́ние дарова́ти, па́стырем сло́во Боже́ственныя Исти­ны пра́во пра́вити, град Моск­ву́ и па́ству твою́ от вся́ких напа́стей сохрани́ти. Святу́ю оби́тель, иде́же почива́ют честны́я мо́щи твоя́, по заве́том преподо́бнаго Се́ргия, я́ко учени́к его́ при́сный, до́бре упра́ви; и́ноки в по́двизех укре­пи́; наста́вники умуд­ри́; зва́нныя к па́стырскому де́ланию, уча́щияся ве́ре и благоче́стию в вертогра́де твое́м духо́внем, соде́лай избра́нны и досто́йны служе́ния сего́. При́зри с Небе­се́, святи́телю, на ны, ча́да твоя́, и да́руй те́плым твои́м хода́тайством ко Го́споду в за́поведех Его́ нам преспева́ти, ве́ру тве́рду, любо́вь нелицеме́рну и благоче́стие до после́дняго часа́ сме́ртнаго сохрани́ти, да непосты́дно предста́нем Спаси́телю на́шему Го́споду Иису́су Хри­сту́, Ему́же со Отце́м и Святы́м Ду́хом подоба́ет сла́ва, честь и поклоне́ние, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Прор. Авдия (из 12; IX в. до Р. Х.). Мч. Вар­ла­а­ма (ок. 304). Прпп. Вар­ла­а­ма и Иоаса­фа, царе­ви­ча Индий­ско­го, и отца его Аве­ни­ра царя (IV). Прп. Вар­ла­а­ма, игум. Печер­ско­го, в Ближ. пещ. (1065) Прмч. Адри­а­на Поше­хон­ско­го, Яро­слав­ско­го (обрет. мощей, 1626). Прмчч. Гус­лиц­ких: Сера­фи­ма (Була­шо­ва) игум. (1938), Иоаса­фа (Крым­зи­на) игум., Пет­ра (Мамон­то­ва) иером. (1937) Мч. Азы и с ним 150 вои­нов (284 – 305). Мч. Или­о­до­ра (ок. 273). Прп. Ила­ри­о­на чуд. (ок. 875; груз.) Прп. Пор­фи­рия Кав­со­ка­ли­ви­та (1991). Сщмч. Иоан­на Виш­нев­ско­го пре­св. (1920) Сщмч. Пор­фи­рия, еп. Сим­фе­ро­поль­ско­го (1937). Сщмч. Иоаса­фа, еп. Чисто­поль­ско­го (1937). Сщмч. Сер­гия Маха­е­ва пре­св. (1937) Сщмч. Миха­и­ла Дмит­ре­ва пре­св. (1937) Сщмч. Алек­сандра Мишу­ти­на пре­св. (1937) Сщмч. Иоан­на Мали­нов­ско­го пре­св. (1937) Сщмч. Кон­стан­ти­на Михай­лов­ско­го пре­св. (1937) Сщмч. Алек­сандра Сереб­ро­ва пре­св. (1937) Сщмч. Игна­тия Тесли­на пре­св. (1937) Сщмч. Иоан­на Пира­ми­ди­на пре­св. (1937) Сщмч. Симео­на Кри­во­ше­е­ва пре­св. (1937) Сщмч. Иоан­на Фло­ров­ско­го пре­св. (1937) Сщмч. Иако­ва Брил­ли­ан­то­ва пре­св. (1937) Сщмч. Димит­рия Кукли­на пре­св. (1937) Сщмч. Иако­ва Пере­де­рия пре­св. (1937) Прмч. Иоаса­фа (Крым­зи­на) иером. (1937) Прмч. Ген­на­дия (Ребезы) иером. (1937) Прмч. Пет­ра (Мамон­то­ва) иером. (1937) Прмч. Гера­си­ма (Сухо­ва) иером. (1937) Прмч. Миха­и­ла (Ква­ни­на) иером. (1937) Мч. Вален­ти­на Кор­ниен­ко (1937). Мч. Пет­ра Анто­но­ва (1937). Мч. Лео­ни­да Саль­ко­ва (1937). Мч. Тимо­фея Куче­ро­ва (1937). Ико­ны Божи­ей Мате­ри «В скор­бех и печа­лех Уте­ше­ние» (1863).