В VIII веке окрест­но­сти Иеру­са­ли­ма под­вер­га­лись частым напа­де­ни­ям сара­цин. Был раз­ру­шен и при­шел в запу­сте­ние мона­стырь свя­то­го Хари­то­на. Два­жды сара­ци­ны пыта­лись раз­гра­бить Лав­ру пре­по­доб­но­го Сав­вы Освя­щен­но­го, но Про­мысл Божий хра­нил оби­тель. Лавр­ские ино­ки мог­ли укрыть­ся от вар­вар­ских набе­гов в Иеру­са­ли­ме, но они реши­ли не поки­дать того места, где спа­са­лись мно­го лет.

В кон­це Вели­ко­го поста на неде­ле перед Верб­ным вос­кре­се­ньем, 13 мар­та, сара­ци­ны ворва­лись в мона­стырь и потре­бо­ва­ли отдать им все цен­но­сти. Полу­чив от мона­хов ответ, что в мона­сты­ре нет ниче­го, кро­ме скуд­ных запа­сов пищи и вет­хой одеж­ды, сара­ци­ны ста­ли стре­лять в насель­ни­ков из луков. Три­на­дцать чело­век было уби­то и мно­гие ране­ны, пыла­ли мона­ше­ские кел­лии. Сара­ци­ны наме­ре­ва­лись под­жечь и мона­стыр­скую цер­ковь, но, уви­дев вда­ли мно­же­ство людей, реши­ли, что это вой­ска, послан­ные из Иеру­са­ли­ма. Сара­ци­ны поспе­ши­ли уда­лить­ся, уно­ся с собой то немно­гое, что им уда­лось награ­бить. После бег­ства вра­га отец Фома, искус­ный врач, стал ока­зы­вать помощь остав­шим­ся в живых.

В Вели­кий чет­верг 20 мар­та сара­ци­ны в еще боль­шем коли­че­стве вновь напа­ли на Лав­ру и ста­ли истреб­лять ино­ков. Остав­ши­е­ся в живых были согна­ны в цер­ковь, что­бы под пыт­кой узнать от них, где спря­та­ны сокро­ви­ща. Оби­тель была окру­же­на, что­бы никто не мог спа­стись бег­ством. Вар­ва­ры схва­ти­ли свя­то­го Иоан­на, совсем еще юно­го ино­ка, быв­ше­го попе­чи­те­лем стран­ни­ков. Его жесто­ко пыта­ли, затем пере­ре­за­ли на ногах и руках сухо­жи­лия и ста­щи­ли за ноги по кам­ням с горы, содрав кожу со спи­ны мученика.

Хра­ни­тель цер­ков­ных сосу­дов, пре­по­доб­ный Сер­гий, скрыл свя­щен­ную утварь и пытал­ся бежать, но был схва­чен и обез­глав­лен. Несколь­ким мона­хам все-таки уда­лось скрыть­ся вне оби­те­ли, в пеще­ре, но это заме­тил нахо­див­ший­ся на горе страж и при­ка­зал всем вый­ти. Внут­ри пеще­ры пре­по­доб­ный Пат­ри­кий шепо­том ска­зал бра­ти­ям, быв­шим с ним в пеще­ре: “Не бой­тесь, я один за вас вый­ду и умру, вы же сиди­те и мол­чи­те”. Сара­цин спро­сил, есть ли еще кто-нибудь в пеще­ре, и пре­по­доб­ный отве­тил, что он был один. Его отве­ли в Лавр­скую цер­ковь, где остав­ши­е­ся в живых ожи­да­ли сво­ей уча­сти. Сара­ци­ны потре­бо­ва­ли с них выкуп в 4000 злат­ниц и свя­щен­ные сосу­ды. Мона­хи не мог­ли дать тако­го выку­па. Тогда их пере­ве­ли в пеще­ру пре­по­доб­но­го Сав­вы, нахо­див­шу­ю­ся в огра­де мона­сты­ря, и перед вхо­дом в пеще­ру раз­ве­ли костер, в кото­рый под­бра­сы­ва­ли навоз, что­бы заклю­чен­ные задох­ну­лись от ядо­ви­то­го дыма. В пеще­ре погиб­ло восем­на­дцать чело­век, в том чис­ле и пре­по­доб­ные Иоанн и Пат­ри­кий. Остав­ших­ся в живых сара­ци­ны про­дол­жа­ли истя­зать, одна­ко, ниче­го не добив­шись от них, поки­ну­ли монастырь.

Позд­но ночью в Вели­кую пят­ни­цу скры­вав­ши­е­ся в горах мона­хи вер­ну­лись в Лав­ру, отнес­ли тела уби­ен­ных пре­по­доб­ных отцов в цер­ковь и в печа­ли погреб­ли их там.

Вар­ва­ры, гра­бив­шие Лав­ру, были нака­за­ны Богом. Они ста­ли жерт­вой вне­зап­ной болез­ни, и все до одно­го погиб­ли, а тела их ста­ли добы­чей диких зверей.

Тро­парь, глас 4

Бо́­же оте́ц на́­ших, /​тво­ря́й при­́с­но с на́­ми по Тво­е́й кро́то­сти, /​не оста́ви ми́­лость Тво­ю́ от нас, /​/​но моли́тва­ми их в ми́­ре упра́ви живо́т наш.

Кондак, глас 4

Зем­ны­́х и тле́н­ных наслажде́ние/​пре­зре́в­ше я́ве, преб­ла­же́н­нии, /​пусты­́н­ное жити­е́ изво́­лив­ше, /​ми́­ра же крас­не́й­шее, и пи́­щи вре́­мен­ныя воз­не­на­ви́­дев­ше, /​ото­ну́­ду­же спо­до́­би­сте­ся Небе́с­на­го Ца́р­ствия, /​с ли́ки му́­че­ник и по́ст­ник весе­ля́­ще­ся. /​Те́м­же, чту́­ще па́­мять ва́­шу, /​вопи­е́м вам при­ле́ж­но: /​/​от бед нас, отцы́, изба́вите.

Вели­ча­ние

Убла­жа́ем вас, /​пре­по­до́б­нии отцы́ во оби́­те­ли свя­та́­го Са́в­вы уби­е́н­нии, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять ва́­шу, /​наста́в­ни­цы мона́­хов /​/​и собе­се́д­ни­цы а́нгелов.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Прп. Евфро­си­на Сино­зе́р­ско­го, Нов­го­род­ско­го (1612). Мц. Фоти­ны (Свет­ла­ны) сама­ря­ны­́­ни, ее сыно­вей мчч. Вик­то­ра, наре­чен­но­го Фоти­ном, и Иосии; мцц. Ана­то́­лии, Фото́, Фоти́­ды, Парас­ке­вы, Кири­а­кии, Дом­ни­ны и мч. Сева­сти­а­на (ок. 66). Мцц. Алек­сан­дры, Клав­дии, Евфра­сии, Мат­ро­ны, Иули­а­нии, Евфи­мии и Фео­до­сии (310). Свт. Ники­ты исп., архи­еп. Апол­ло­ни­а́д­ско­го (ок. 813 – 820). Мчч. Роди­а­на; Аки­лы епар­ха; Лол­ли­о­на стар­ше­го; Марии; Миро­на Крит­ско­го (1793). Сщмч. Вла­ди­ми­ра Пик­са­но­ва пре­сви­те­ра (1918). Сщмч. Васи­лия Соко­ло­ва диа­ко­на (1938).