Исто­рия уста­нов­ле­ния Собо­ра Радо­неж­ских свя­тых вос­хо­дит к сере­дине XVII века. Имен­но в то вре­мя были вос­ста­нов­ле­ны пер­вые спис­ки уче­ни­ков пре­по­доб­но­го Сер­гия Радо­неж­ско­го, был напе­ча­тан «Канон моле­бен пре­по­доб­ным и бого­нос­ным отцам нашим игу­ме­ну Сер­гию и уче­ни­ку его Нико­ну, чудо­твор­цам». При­бли­зи­тель­но к тому же вре­ме­ни отно­сит­ся напи­са­ние ико­ны Собо­ра Радо­неж­ских святых.

После­ду­ю­щие собы­тия в уста­нов­ле­нии Собо­ра Радо­неж­ских свя­тых свя­за­ны с име­нем мит­ро­по­ли­та Мос­ков­ско­го Фила­ре­та. В 1843 году намест­ник Тро­и­це-Сер­ги­е­вой Лав­ры архи­манд­рит Анто­ний по бла­го­сло­ве­нию и под наблю­де­ни­ем мит­ро­по­ли­та Фила­ре­та устро­ил обще­жи­тель­ное отде­ле­ние Лав­ры – Геф­си­ман­ский скит. 27 сен­тяб­ря 1853 года в ски­ту была освя­ще­на тра­пез­ная цер­ковь во имя пре­по­доб­ных Сер­гия и Нико­на Радо­неж­ских. К лет­не­му празд­ни­ку обре­те­ния мощей пре­по­доб­но­го Сер­гия (18 июля по ново­му сти­лю) была состав­ле­на «Служ­ба пре­по­доб­ным отцам нашим Сер­гию и Нико­ну, Радо­неж­ским чудо­твор­цам. В хра­ме их, в ски­те Гефсимании».

На про­тя­же­нии XIV – XX веков сло­жил­ся Пате­рик Тро­и­це-Сер­ги­е­вой Лав­ры, в кото­рый вхо­дят более семи­де­ся­ти пяти угод­ни­ков Божи­их, в том чис­ле срод­ни­ки, уче­ни­ки и собе­сед­ни­ки пре­по­доб­но­го Сер­гия, свя­тые ино­ки Тро­и­це-Сер­ги­е­вой обители.

11 июня 1981 года намест­ник Тро­и­це-Сер­ги­е­вой Лав­ры архи­манд­рит Иеро­ним освя­тил новый при­дел в честь Собо­ра Радо­неж­ских свя­тых, устро­ен­ный в север­ной части хра­ма в честь Всех свя­тых, в зем­ле Рос­сий­ской про­си­яв­ших, что под Успен­ским собо­ром оби­те­ли. По бла­го­сло­ве­нию свя­тей­ше­го пат­ри­ар­ха Мос­ков­ско­го и всея Руси Пиме­на было уста­нов­ле­но празд­но­ва­ние Собо­ра Радо­неж­ских свя­тых на сле­ду­ю­щий день после празд­ни­ка в честь обре­те­ния мощей пре­по­доб­но­го Сер­гия Радо­неж­ско­го – 19 июля.

19 июля 1981 года было впер­вые совер­ше­но тор­же­ствен­ное празд­но­ва­ние Собо­ра Радо­неж­ских святых.

В состав Собо­ра Радо­неж­ских свя­тых, воз­глав­ля­е­мо­го пре­по­доб­ным Сер­ги­ем, вошли его срод­ни­ки, уче­ни­ки и собе­сед­ни­ки, а так­же свя­тые ино­ки Тро­и­це-Сер­ги­е­вой оби­те­ли. В общей слож­но­сти к нача­лу XXI века в Собо­ре вспо­ми­на­ют­ся более семи­де­ся­ти пяти угод­ни­ков Божиих.

Тро­парь, глас 4

Днесь све́т­ло пра́зд­ну­ем, ве́р­нии лю́­дие, /​пре­сла́в­ныя Тро́иц­кия оби́­те­ли тор­же­ство́: /​се бо ве́­лий собо́р свя­ты­́х чудо­тво́р­цев Ра́­до­неж­ских, /​я́ко ди́в­ныя пти́­цы небе́с­ныя, /​явля́ет нам Це́р­ковь Рос­си́й­ская, /​сте­зя́­ми чест­на́­го их жити­я́ ше́ство­ва­ти всех при­зы­ва́­ю­щи, /​к ни́м­же, с ве́рою и любо́вию при­те­ка́­ю­ще, воз­зо­ве́м: /​моли́­те­ся о нас ко Пре­свя­те́й Тро́и­це, /​пре­по­до́б­нии отцы́ на́­ши с Бого­но́с­ным а́в­вою Се́р­ги­ем, /​мир ми́ро­ви даро­ва́ти /​/​и душа́м на́­шим ве́­лия ми́лости.

Кондак, глас 8

При­и­ди́­те, вси кон­цы́ оте́­че­ства на́­ше­го, /​про­сла́вим свя­ты­́й лик уго́д­ни­ков Ра́­до­неж­ских, /​я́ко зве́з­ды, укра­си́в­ших не́­бо цер­ко́в­ное по́­дви­ги зем­на́­го жи́­тель­ства, /​тех бо пред­ста́­телъ­ством те́п­лым ко Го́с­по­ду /​мно́­гия нам ми́­ло­сти Его́ низ­по­сы­ла́­ют­ся, /​бе́д­ствия отго­ня́­ют­ся и злы­́я стра́­сти укро­ща́­ют­ся. /​И́х­же все­свя­ту́ю па́­мять ны́не пра́зд­ну­ю­ще, та́ко возо­пи­и́м: /​ра́­дуй­те­ся, Се́р­гие и Ни́коне и вси Ра́­до­неж­стии чудо­тво́р­цы, /​/​усе́рд­нии слу­жи́­те­лие Живо­на­ча́ль­ныя Тро́ицы.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем вас, /​вси свя­ти́и, зем­ли́ Ра́­до­неж­ския, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять ва́­шу, /​вы бо мо́­ли­те о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

Молит­ва собо­ру Радо­неж­ских святых

О пре­по­до́б­нии и Бого­но́с­нии отцы́ на́­ши Се́р­гие, Ни́коне и вси Ра́­до­неж­стии свя­ти́и во оби́­те­ли Живо­тво­ря́­щия Тро́и­цы бла­го­ле́п­но про­цве́т­шии и в зем­ли́ Рос­си́й­стей пре­сла́в­но воз­си­я́в­шии! Я́ко лучи́ мно­го­све́т­лыя Со́лн­ца пра́в­ды, Хри­ста́ Жиз­но­да́в­ца, во оте́­че­стве на́­шем вы у́бо яви́сте­ся, све́том бла­го­да́ти Боже́ствен­ныя чуде́сне ду́­ши пра­во­сла́в­ных оза­ри́в­ше, наста́ви­те у́бо и вра­зу­ми́­те нас, в ле́­но­сти су́­щих, на путь пра́в­ды жи́з­ни ве́ч­ныя. Внем­ли́­те гла́­су моле́­ния на́­ше­го, да испо́л­ним, я́ко раби́ бла­го­ра­зу́м­нии, вся пове­ле́н­ная нам Го́с­по­дем на́­шим Иису́­сом Хри­сто́м. И ны́не, в день все­свя­ты­́я па́­мя­ти ва́­шея и про­слав­ле́­ния во оби́­те­ли сей, мо́­лим вас при­ле́ж­но, свя­ти́и уго́д­ни­цы Бо́­жии, на́­ши те́­п­лии пред­ста́­те­лие пред Пре­сто́­лом Свя­ты­́я Тро́и­цы и хода́таи усе́рд­нии, да испро­си́­те нам, гре́ш­ным и недо­сто́й­ным рабо́м, вели́кия и бога́тыя ми́­ло­сти Бо́­жия, да при­и́­дем вси в позна́­ние и́сти­ны, при­но­ся́­ще пло­ды́ досто́й­ныя пока­я́­ния, и́м­же обря́­щем бла­го­да́ть Все­свя­та́­го Ду́­ха. О до́брии наста́в­ни­цы на́­ши и моли́твен­ни­цы ко Го́с­по­ду! Неусы­́п­но пред­ста́­тель­ствуй­те о Це́рк­ви на́­шей, да пре­бы­ва́ет при­́с­но в чисто­те́ Пра­во­сла́вия и да сви­де́­тель­ству­ет непре­ло́ж­но в ми́­ре сем о ве́ч­ней и Боже́ствен­ней Хри­сто́вой и́стине, ю́же апо́сто­ли свя­ти́и утвер­ди́­ша и отцы́ Це́ркве невре­ди́­му соблю­до́­ша. Я́ко иму́­ще дерз­но­ве́­ние ко Свя­те́й Тро́и­це, неосла́б­но бди́­те в Небе́с­ных моли́твах ва́­ших о пра­во­сла́в­нем оте́­че­стве на́­шем, о тиши­не́ и бла­го­со­сто­я́­нии все­го́ ми́­ра, да вси, пре­успе­ва́­ю­ще в ве́­ре, бла­го­че́ст­но пожи­ве́м и спо­до́­бим­ся неосуж­де́н­но ста́ти одес­ну́ю Все­ще́дра­го Бо́­га, иде́­же вы ра́­ду­е­те­ся и весе­ли́­те­ся со все­́­ми, от ве́ка Ему́ уго­ди́в­ши­ми. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Прп. Сисоя Вели­ко­го (429). Прп. Сисоя, схим­ни­ка Печер­ско­го, в Даль­них пеще­рах (XIII). Обре́­те­ние мощей прав. девы Иули­а­нии, кн. Оль­шан­ской (XVI). Мчч. Мари́­на, Мар­фы, Авди­фа́к­са, Авва­ку­ма, Кири́­на, Вален­ти­на пре­сви­те­ра, Асте́рия и иных мно­гих в Риме (269). Мчч. Исав­ра диа­ко­на, Инно­кен­тия, Фили́к­са, Ерми́я, Васи­лия, Пере­гри́­на, Руфа и Руфи­на (III). Мч. Коин­та Фри­гий­ско­го (ок. 283). Мц. Лукии девы и с нею мчч. Рик­са, Анто­ния, Луки­а­на, Иси́­до­ра, Дио́­на, Дио­до­ра, Куто́­ния, Аро́­но­са, Ка́­пи­ка и Сату́­ра (301). Прмч. Евфи­мия Любо­ви­че­ва (1931); прмч. Фео­до­ра Бого­яв­лен­ско­го (1943). Бого­род­ско-Уфим­ской ико­ны Божи­ей Мате­ри (1621).