Свя­тые муче­ни­ки Фео­пемпт и Фео­на постра­да­ли в Нико­ми­дии в 303 году. Свя­той Фео­пемпт был епи­ско­пом в Нико­ми­дии при Дио­кли­ти­ане. Высту­пая про­тив идо­ло­по­клон­ства, он защи­щал веру Хри­сто­ву. При­зван­ный к царю, он отка­зал­ся выпол­нить его тре­бо­ва­ние покло­нить­ся идо­лу Апол­ло­ну. Свя­то­го Фео­пемп­та бро­си­ли в рас­ка­лен­ную печь, но он, силой Божи­ей, остал­ся жив. Ночью царь с отря­дом вои­нов пошел к печи и там дей­стви­тель­но уви­дел свя­то­го живым и моля­щим­ся Богу. При­пи­сы­вая свер­шив­ше­е­ся чудо дей­ствию волх­во­ва­ния, Дио­кли­ти­ан при­ка­зал морить свя­то­го Фео­пемп­та голо­дом и жаж­дой в тече­ние 22 дней, но и тут волей Божи­ей муче­ник был сохранен.

Тогда царь при­звал извест­но­го вол­шеб­ни­ка Фео­ну, взяв­ше­го­ся раз­ру­шить “чары”, кото­ры­ми, как они пред­по­ла­га­ли, обла­да­ет свя­той епи­скоп Фео­пемпт. Фео­на при­го­то­вил для свя­то­го Фео­пемп­та яд, вло­жен­ный в лепеш­ку, и пред­ло­жил ему съесть ее. Яд нисколь­ко не повре­дил свя­то­му Фео­пемп­ту. Фео­на во вто­рой раз испы­тал на муче­ни­ке дей­ствие еще более силь­но­го яда, но, видя, что свя­той Фео­пемпт оста­ет­ся невре­дим, сам уве­ро­вал во Хри­ста. Его бро­си­ли в тем­ни­цу вме­сте со свя­тым епи­ско­пом, кото­рый огла­сил его и кре­стил, дав ему имя Сине­сий (что зна­чит “испол­нен­ный разума”).

Утром Дио­кли­ти­ан при­звал свя­то­го Фео­пемп­та и вновь убеж­дал отречь­ся от Хри­ста, но, видя непре­клон­ную твер­дость свя­то­го мужа, пре­дал его мно­гим и тяж­ким мукам, после чего свя­той был обез­глав­лен. Свя­той муче­ник Фео­на, отка­зав­ший­ся при­не­сти жерт­ву идо­лам, был живым зако­пан в глу­бо­кий ров. Это про­изо­шло в Нико­ми­дии в 303 году.

Тро­парь, глас 4

Му́­че­ни­цы Тво­и́, Го́с­по­ди, /​во стра́­да­ни­их сво­и́х вен­цы́ при­я́­ша нетле́н­ныя от Тебе́, Бо́­га на́­ше­го: /​иму́­ще бо кре́­пость Тво­ю́, /​мучи́­те­лей низ­ло­жи́­ша, /​сокру­ши́­ша и де́­мо­нов немощ­ны­́я де́р­зо­сти. /​Тех моли́тва­ми /​/​спа­си́ ду́­ши на́ша.

Кондак, глас 2

Све­ти́ль­ни­цы све́т­лии я́в­ль­ше­ся, /​Боже́ствен­нии му́­че­ни­цы, /​тварь всю све́т­ло­стию чуде́с оза­ря́е­те, /​неду́­ги раз­ре­ша́­ю­ще, /​и глу­бо́кую тьму все­гда́ отго­ня́­ю­ще, /​/​Хри­сту́ Бо́­гу моля́­ще­ся непре­ста́н­но о всех нас.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем вас, /​стра­сто­те́рп­цы свя­ти́и Фео­пе­́мп­те и Фео­́не, /​и чтим чест­на́я стра­да́­ния ва́­ша, /​я́же за Хри­ста́ /​/​пре­тер­пе­́­ли есте́.

Молит­ва свя­щен­но­му­че­ни­ку Фео­пемп­ту, епи­ско­пу Нико­ми­дий­ско­му и муче­ни­ку­Фе­оне волхву

Свя­ти́и му́­че­ни­цы Фео­пе­́мп­те и Фео­́не! При­́зри­те с Небе́с­на­го чер­то́­га на тре́­бу­ю­щих ва́­шей по́­мо­щи и не отве́рг­ни­те про­ше́­ний на́­ших; но я́ко при­́с­нии бла­го­де́­те­ли и хода́таи на́­ши, моли́­те Хри­ста́ Бо́­га, да чело­ве­ко­лю­би́в и мно­го­ми́­ло­стив сый, сохра­ни́т нас от вся́ка­го лю́­та­го обсто­я́­ния: от тру́­са, пото́­па, огня́, меча́, наше́ствия ино­пле­ме́н­ни­ков и меж­до­усо́б­ныя бра́­ни. Да не осу́­дит нас гре́ш­ных по без­за­ко́­ни­ям на́­шим, и да не во зло обра­ти́м бла­га́я, да́ру­е­мая нам от все­ще́дра­го Бо́­га, но во сла́ву свя­та́­го и́ме­ни Его́ и в про­слав­ле́­ние кре́п­ка­го ва́­ше­го заступле́­ния. Да моли́тва­ми ва́­ши­ми даст нам Гос­по́дь мир по́­мыс­лов, воз­дер­жа́­ние от па́­губ­ных страсте́й и от вся́кия скве́р­ны; и да укре­пи́т во всем ми́­ре Сво­ю́ еди́­ну Свя­ту́ю, Собо́р­ную и Апо́столь­скую Це́р­ковь, ю́же стя­жа́л есть чест­но́ю Сво­е́ю кро́вию. Моли́­те­ся при­ле́ж­но, свя­ти́и му́­че­ни­цы, да утвер­ди́т Хри­сто́с Бог во Свя­те́й Сво­е́й Пра­во­сла́в­ной Це́рк­ви живы­́й дух пра́­выя ве́­ры и бла­го­че́­стия; да вси чле́­ны ея́, чи́­стии от суе­му́д­рия и суе­ве́рия, ду́­хом и и́сти­ною покла­ня́­ют­ся Ему́ и усе́рд­но пеку́т­ся о соблю­де́­нии Его́ за́­по­ве­дей; да мы вси в ми́­ре и бла­го­че́­стии пожи­ве́м в насто­я́­щем ве́­це и дости́­г­нем бла­же́н­ныя ве́ч­ныя жи́з­ни на Небе­си́, бла­го­да́тию Го́с­по­да на́­ше­го Иису́­са Хри­ста́, Ему́­же подо­ба́ет вся́кая сла́­ва, честь и дер­жа́­ва со Отце́м и Свя­ты­́м Ду́­хом, ны́не и при­́с­но и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Пред­праздн­ство Бого­яв­ле­ния. На́ве­че­рие Бого­яв­ле­ния (Кре­щен­ский сочель­ник). Прор. Михея (IX в. до Р. Х.). Прп. Син­кли­ти­кии Алек­сан­дрий­ской (ок. 350). Сщмч. Андрея Зими­на пре­св. (1920) Прп. Симео­на Пско­во-Печер­ско­го (пре­став­ле­ние, 1960). Прп. Апол­ли­на­рии (ок. 470). Прп. Фости­рия. Прп. Мины Синай­ско­го (VI). Прп. Гри­го­рия Акрит­ско­го (ок. 820). Мч. Иоси­фа Бес­па­ло­ва и с ним 37 мчч. (1921) Мц. Евге­нии Домо­жи­ро­вой (1937). Сщмч. Сер­гия Лав­ро­ва пре­св. (1937) Мч. Мат­фея Гусе­ва (1937).