Пре­по­доб­но­му­че­ник Афа­на­сий Брест­ский был бело­рус и родил­ся око­ло 1597 года в бла­го­че­сти­вой хри­сти­ан­ской семье Филип­по­ви­чей. Он полу­чил серьез­ное обра­зо­ва­ние, знал бого­слов­скую и исто­ри­че­скую лите­ра­ту­ру, о чем сви­де­тель­ству­ет сохра­нив­ший­ся днев­ник святого.

В моло­дые годы свя­той Афа­на­сий неко­то­рое вре­мя был учи­те­лем в домах поль­ских шлях­ти­чей. В 1627 году он при­нял постриг от игу­ме­на Иоси­фа в Вилен­ском мона­сты­ре Свя­то­го Духа. В 1632 г. инок Афа­на­сий был руко­по­ло­жен во иеро­мо­на­ха и назна­чен намест­ни­ком Дубой­ской (Дубов­ской) оби­те­ли под Пинском.

Свя­той Афа­на­сий, по осо­бо­му бла­го­сло­ве­нию Божи­ей Мате­ри, само­от­вер­жен­но отста­и­вал Пра­во­сла­вие в пре­де­лах искон­но рус­ских земель, захва­чен­ных Речью Поспо­ли­той. С 1638 по 1648 гг. свя­той Афа­на­сий испол­нял послу­ша­ние игу­ме­на Брест­ско­го Симео­нов­ско­го мона­сты­ря. Пре­по­доб­ный пре­тер­пел мно­го обид от уни­а­тов и неза­кон­ных нака­за­ний от вла­стей, три­жды испы­тал тюрем­ное заклю­че­ние. Свя­той был направ­лен вла­стя­ми в Киев, что­бы пред­стать перед духов­ным судом, но был оправ­дан, вновь воз­вра­щен в свою оби­тель. В тече­ние деся­ти лет пре­по­доб­ный Афа­на­сий, нахо­дясь в сре­де недоб­ро­же­ла­тель­но настро­ен­ных к нему лиц, вел непре­рыв­ную борь­бу за Свя­тое Пра­во­сла­вие, вер­ность кото­ро­му засви­де­тель­ство­вал сво­и­ми страданиями.

Попыт­ки сло­мить духов­ную целе­устрем­лен­ность свя­то­го были напрас­ны­ми. Над ним был сно­ва устро­ен суд, реше­ни­ем кото­ро­го, за про­кля­тие унии, пре­по­доб­но­му­че­ник был при­го­во­рен к смерт­ной каз­ни. Свя­той Афа­на­сий муче­ни­че­ски скон­чал­ся в ночь с 4 на 5 сен­тяб­ря 1648 года (обре­те­ние мощей 20 июля 1679 г.).

Кондак, глас 4

Мона́­ше­ско­го жити­я́ укра­ше́­ние и му́­че­ни­ков кра­со­ту́ /​яви́л себе́ жити­е́м тво­и́м, Афа­на́­сие, /​и я́ко со́лн­це пре­све́т­лое, /​лю́­дям пра­во­сла́в­ным воз­си­я́л еси́. /​Те́м­же и Хри­сто́с да́ром чуде́с обо­га­ти́ тя, /​да чту́­ще пре­све́т­лую па́­мять тво­ю́, зове́м ти: /​/​поми­на́й ста́­до тво­е́ моли́тва­ми тво­и́­ми, преподо́бне.

Кондак, глас 2

Я́ко по́ст­ни­ка бла­го­че́ст­на и иску́с­на, /​и стра­да́ль­ца про­из­во­ле́­ни­ем че́ст­на, /​и пусты­́­ни жи́­те­ля сооб­ра́з­на, /​в пе́с­нех досто́й­но хва́­лим Афа­на́­сия прис­но­хва́ль­на­го /​/​той бо зми́я попра́л есть.

Вели­ча­ние

Убла­жа́ем тя, /​свя­ты­́й пре­по­доб­но­му́­че­ни­че Афа­на́­сие, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​наста́в­ни­че мона́­хов /​/​и собе­се́д­ни­че а́нгелов.

Молит­ва пре­по­доб­но­му­че­ни­ку Афа­на­сию Брестскому

О, вели́кий уго́д­ни­че Хри­сто́в, свя­ты­́й пре­по­доб­но­му́­че­ни­че Афа­на́­сие! К тебе́ мы гре́ш­нии и смиpе́­нии, я́ко те́­п­ло­му на́­ше­му засту́п­ни­ку и ско­ро­по­слу́ш­ни­ку, моли́твен­но при­бе­га́ем и из глу­би­ны́ се́рд­ца взы­ва́ем. При­́зри на ны ско́­ро и умо­ли́ чело­ве­ко­лю́б­ца Бо́­га, да не осу́­дит нас гре́ш­ных по без­за­ко́­ни­ям на́­шим, но да сотво­ри́т с на́­ми по вели́кой Сво­е́й ми́­ло­сти. Охра­ни́ нас заступле́­ни­ем от обле­жа́­ще­го нас суе­му́д­рия и непра­во­ве́рия, и я́ко па́­стырь до́брый, упа­си́ заблу́д­шия о́в­цы ста́­да Хри­сто́­ва и во дво­ры́ Гос­по́д­ни сия́ все­ли́. Огра­ди́ нас от соб­ла́з­на, ере­се́й и рас­ко́­лов и наста́ви тве́р­до в ве́­ре Пра­во­сла́в­ней под­ви­за­́ти­ся. Пот­щи́­ся, ско́рый о нас пред­ста́­те­лю, бла­го­при­я́т­ным хода́тай­ством умо­ли́ти Го́с­по­да, да нис­по­сле́т нам ти́­хое и бого­уго́д­ное жити­е́, увра­чу́ет Сво­е́ю бла­го­да́тию на́­ша боле́з­ни душе́в­ныя и теле́с­ныя, согре́ет на́­ша серд­ца́ любо́вию друг ко дру́­гу и сотво­ри́т нас бра­то­лю́б­ны и еди­но­мы­́с­лен­ны. Испро­си́ та́кож­де у Го́с­по­да и все­го́ потре́б­на­го для жити­я́ на́­ше­го теле́с­на­го: зем­ли́ пло­до­ро́­дия, бла­го­рас­тво­ре́­ния воз­ду́­хов и ми́р­на­го устро­е́­ния. Стра­ну́ на́­шу и ве́­си и гра́­ды охра­ни́ моли́тва­ми тво­и́­ми от огня́, пото́­па, тру́­са, вра́­же­ска­го наше́ствия и вну́трен­них нестро­е́­ний. Егда́ же при­спе­́ет час кон­чи́­ны на́­шея, утвер­ди́ в нас па́­мять сме́рт­ную, да и мы, в и́стин­ном пока­я́­нии и чи́­стым све́­де­ни­ем со́­ве­сти на́­шея пред­ста́в­шие ко Го́с­по­ду, спо­до́­бим­ся дес­на́­го сто­я́­ния и со все­́­ми свя­ты­́­ми вос­по­е́м сла́ву Отцу́ и Сы́­ну и Свя­то́­му Ду́­ху во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Прор. Заха­рии и прав. Ели­са­ве­ты, роди­те­лей св. Иоан­на Пред­те­чи (I). Блгв. кн. Гле­ба, во св. Кре­ще­нии Дави­да (уби­е­ние, 1015). Мчч. Фифа­и­ла и сест­ры его Фивеи (Вивеи; 98 – 138). Мч. Сар­ви­ла. Мц. Раи­сы (Ира­и­ды; ок. 308). Мчч. Иувен­ти­на и Мак­си­ма вои­нов (361 – 363). Мчч. Урва­на, Фео­до­ра и Медим­на и с ними 77 мужей от цер­ков­но­го чина, в Нико­ми­дии постра­дав­ших (370). Мч. Авдия (Ави­да) в Пер­сии (V). Мч. Евфи­мия Коче­ва (1937). При­сп. Алек­сандра Уро­до­ва архим. (обрет. мощей, 2001). Оршан­ской ико­ны Божи­ей Мате­ри (1631).