Пре­по­доб­ный Иов Ущель­ский был ино­ком Соло­вец­ко­го мона­сты­ря (отца его зва­ли Пат­ри­ки­ем Мазов­ским). 10 нояб­ря 1608 года он был посвя­щен в сан иеро­мо­на­ха Нов­го­род­ским мит­ро­по­ли­том Исидором. 

В 1614 году пре­по­доб­ный Иов отпра­вил­ся в Мезен­ский край, где при впа­де­пии в реку Мезень рек Езег и Важ­ка поста­вил часов­ню в честь Рож­де­ства Хри­сто­ва. Пер­вые собрав­ши­е­ся к нему ино­ки жили в домах сво­их род­ствен­ни­ков-мирян, настоль­ко бед­на была обитель. 

После пожа­ло­ва­ния царем Миха­и­лом Фео­до­ро­ви­чем (1613 – 1645) зем­ли с рыб­ны­ми лов­ля­ми пре­по­доб­ный устро­ил цер­ковь и брат­ские келлии. 

5 авгу­ста 1628 года, когда вся бра­тия была на сено­ко­се, на мона­стырь напа­ли раз­бой­ни­ки. После страш­ных истя­за­ний с тре­бо­ва­ни­ем открыть мона­стыр­ские сокро­ви­ща, раз­бой­ни­ки обез­гла­ви­ли пре­по­доб­но­го Иова. Ниче­го не най­дя, они ушли. Воз­вра­тив­ша­я­ся бра­тия с честью погреб­ла тело преподобномученика. 

Мест­ное почи­та­ние пре­по­доб­но­го как угод­ни­ка Божия нача­лось вско­ре после его кон­чи­ны вви­ду мно­го­чис­лен­ных чудес (в ХVII в. их извест­но до 50). 

Пер­вая ико­на была напи­са­на в 1658 году, а житие в 1660‑х годах. Око­ло того вре­ме­ни была постро­е­на над моща­ми пре­по­доб­но­го часов­ня, пере­стро­ен­ная затем по бла­го­сло­ве­нию архи­епи­ско­па Хол­мо­гор­ско­го Афа­на­сия в цер­ковь в честь тезо­име­ни­то­го свя­то­го пра­вед­но­го Иова Мно­го­стра­даль­но­го (память 6 мая; в этот же день Цер­ковь уста­но­ви­ла и память пре­по­доб­но­го Иова Ущельского). 

3 нояб­ря 1739 года мощи пре­по­доб­но­го Иова были осви­де­тель­ство­ва­ны архи­епи­ско­пом Вар­со­но­фи­ем, оче­вид­но, им же бла­го­слов­ле­но петь молеб­ны святому. 

Так совер­ши­лось его про­слав­ле­ние. Лик пре­по­доб­но­го опи­сы­ва­ет­ся так: “Подо­би­ем над­сед, бро­да аки Алек­сандра Свир­ско­го, ризы пре­по­доб­ни­че­ския, в схи­ме, в руках сви­ток, а в нем напи­са­но: “Не убой­те­ся от уби­ва­ю­щих тело, души же не могу­щих убити”.

Тро­парь, глас 8

В тебе́, о́т­че, изве́ст­но спа­се́­ся е́же по о́бра­зу: /​при­и́м бо Крест, после́­до­вал еси́ Хри­сту́, /​и де́я учи́л еси́ пре­зи­ра́ти у́бо плоть, пре­хо́­дит бо, /​при­ле­жа́ти же о души́, ве́­щи без­сме́рт­ней, /​/​те́м­же и со А́н­ге­лы сра́­ду­ет­ся, пре­по­до́бне Иове, дух твой.

Кондак, глас 2

Чисто­то́ю душе́в­ною боже́ственне воору­жи́в­ся, /​и непре­ста́н­ныя моли́т­вы я́ко копи­е́ вру­чи́в кре́п­ко, /​про­бо́л еси́ бесо́в­ская опол­че́­ния, /​Иове, о́т­че наш, /​/​моли́ непре­ста́н­но о всех нас.

Вели­ча­ние

Убла­жа́ем тя, /​пре­по­до́бне о́т­че Иове, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​наста́в­ни­че мона́­хов /​/​и собе­се́д­ни­че А́нгелов.

Молит­ва пре­по­доб­но­му Иову, Ущель­ско­му чудотворцу

Пре­по­добне отче наш Иове, молит­вою тво­ею и верою и любо­вию и чисто­тою серд­ца еще на зем­ли во оби­тель Пред­веч­на­го Бога Сло­ва душу свою устро­и­вый и меч­ным от раз­бой­ник усе­че­ни­ем гла­вы тво­ея житие запе­чат­ле­вый, по отше­ствии же тво­ем от зем­ных наи­па­че к Богу при­бли­жи­вый­ся, но и от нас духом люб­ве тво­ея не отсту­пи­вый, и чест­ныя твоя мощи, яко сосуд бла­го­да­ти пол­ный, нам оста­ви­вый. Велие имея дерз­но­ве­ние ко Все­ми­ло­сти­во­му Вла­ды­це, моли Его спа­сти ны веру­ю­щыя и к тебе с любо­вию и теп­лою молит­вою при­те­ка­ю­щыя. Хода­тай­ствуй пред Ним: страж­ду­щую стра­ну Рос­сий­скую от лютых без­бож­ник и вла­сти их да сво­бо­дит, и да воз­ста­вит пре­стол пра­во­слав­ных пра­ви­те­лей: вер­ных рабов Его, в скор­би и печа­ли день и нощь вопи­ю­щих к Нему, мно­го­бо­лез­ный вопль да услы­шит и да изве­дет от поги­бе­ли живот наш. Испро­си нам у Вели­ко­да­ро­ви­та­го Бога наше­го вся­кий дар, кое­муж­до бла­го­по­тре­бен во спа­се­ние, веры непо­роч­ны соблю­де­ние, гра­дов наших утвер­жде­ние, мира уми­ре­ние, от наше­ствия ино­пле­мен­ных избав­ле­ние, от гла­да и пагу­бы сохра­не­ние, мла­ден­цем вос­пи­та­ние, юным настав­ле­ние, сиро­там и вдо­ви­цам заступ­ле­ние, скор­бя­щым уте­ше­ние, по морю пла­ва­ю­щым, хлад­ныя пусты­ни и тем­ныя дебри пре­хо­дя­щым вер­ное ко при­ста­ни­щу при­ве­де­ние, неду­гу­ю­щым исце­ле­ние, бес­ным от демон­ска­го наше­ствия сво­бож­де­ние, пад­шым во гре­хи пока­я­ние и воз­ста­ние, от Церк­ви Хри­сто­вы отпад­шым вра­зум­ле­ние и на путь спа­се­ния воз­вра­ще­ние, под­ви­за­ю­щым­ся укреп­ле­ние, бла­го­де­ла­ю­щым в делех бла­гих пре­спе­я­ние и бла­го­сло­ве­ние, отхо­дя­щым от сего вре­мен­на­го жития к веч­но­му бла­гое напут­ствие, отшед­шым бла­жен­ное упо­ко­е­ние. О свя­щен­ная гла­во! Посе­ти место сие свя­тое, древ­ле кро­вию тво­ею чест­ною обаг­рен­ное и омо­вен­ное: соблю­ди и укре­пи молит­ва­ми тво­и­ми оби­тель твою, раз­ши­ри ю, укра­си доб­ро­де­тель­ми тоя сест­ры, и вся при­те­ка­ю­щыя к тебе доб­ре сохра­ни во веки веков. Аминь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Пред­празн­ство Пре­об­ра­же­ния Гос­под­ня. Мч. Евстиг­ни­́я (362). Сщмчч. Анфи­ра (236) и Фавия (250), пап Рим­ских. Мч. Пон­тия Ри́м­ля­ни­на (ок. 257). Мчч. Кан­ти́­дия, Кан­ти­ди­а́­на и Си́ве­ла, в Егип­те. Прав. Нон­ны, мате­ри св. Гри­го­рия Бого­сло­ва (374). Сщмч. Сте­фа­на Хит­ро­ва пре­сви­те­ра (1918). Мцц. Евдо­кии Шей­ко­вой, Дарии Улы­би­ной, Дарии Тима­ги­ной и Марии Неиз­вест­ной (1919). Сщмч. Симо­на, еп. Уфим­ско­го (1921). Сщмч. Иоан­на Смир­но­ва диа­ко­на (1939).