Свя­тые муче­ни­ки Ага­фо­под диа­кон и Фео­дул чтец жили в Фес­са­ло­ни­ках в цар­ство­ва­ние импе­ра­то­ров Дио­кли­ти­а­на (284 – 305) и Мак­си­ми­а­на (284 – 305) и состо­я­ли в цер­ков­ном при­чте: свя­той диа­кон Ага­фо­под был глу­бо­ким стар­цем, а свя­той Фео­дул, чтец, был юн.

Оба отли­ча­лись пра­вед­ной жиз­нью и бла­го­че­сти­ем. Одна­жды свя­той Фео­дул в сон­ном виде­нии уви­дел, как неиз­вест­ный чело­век в свет­лой одеж­де вло­жил ему в руку какой-то пред­мет. Когда он проснул­ся, то уви­дел в руке пре­крас­ный пер­стень с изоб­ра­же­ни­ем Кре­ста и решил, что это знак его буду­ще­го муче­ни­че­ства. Силою изоб­ра­жен­но­го на перстне Кре­ста свя­той исце­лил мно­гих боль­ных и обра­щал языч­ни­ков к вере во Хри­ста Спасителя.

Когда импе­ра­тор Дио­кли­ти­ан издал указ о гоне­нии на хри­сти­ан, мно­гие пыта­лись укрыть­ся от пре­сле­до­ва­ний, но свя­тые Ага­фо­под и Фео­дул без­бо­яз­нен­но про­дол­жа­ли вести Еван­гель­скую проповедь.

Пра­ви­тель Фес­са­ло­ник Фау­стин, узнав об этом, при­ка­зал при­ве­сти их к себе на суд. Уви­дев юность и кра­со­ту свя­то­го Фео­ду­ла, Фау­стин пытал­ся лестью убе­дить его отка­зать­ся от хри­сти­ан­ства и вер­нуть­ся к уза­ко­нен­ным жерт­во­при­но­ше­ни­ям. На это муче­ник Фео­дул отве­тил, что он дав­но уже отрек­ся от заблуж­де­ний и жале­ет Фау­сти­на, кото­рый сво­ей пре­дан­но­стью язы­че­ству осуж­да­ет себя на веч­ную смерть. Пра­ви­тель пред­ло­жил муче­ни­ку выбор: бла­го­по­луч­ную жизнь или немед­лен­ную смерть. Свя­той отве­тил, что выби­ра­ет, конеч­но, жизнь, но жизнь веч­ную, и вре­мен­ной смер­ти не боится.

Когда Фау­стин поте­рял надеж­ду убе­дить муче­ни­ка Фео­ду­ла, он стал уго­ва­ри­вать свя­то­го Ага­фо­по­да. Пра­ви­тель пытал­ся обма­нуть его и ска­зал, что свя­той Фео­дул уже согла­сил­ся при­не­сти жерт­ву богам. Но муче­ник Ага­фо­под не пове­рил это­му. Он был уве­рен, что свя­той Фео­дул готов при­не­сти жизнь свою Истин­но­му Богу, Гос­по­ду Иису­су Христу.

Не добив­шись успе­ха, Фау­стин при­ка­зал отпра­вить муче­ни­ков в тем­ни­цу. В тем­ни­це свя­тые муче­ни­ки горя­чо моли­лись и сме­ло про­по­ве­до­ва­ли узни­кам Сло­во Божие, так что мно­гих обра­ти­ли в хри­сти­ан­ство. Началь­ник тюрь­мы Евти­ний донес об этом правителю.

Фау­стин вновь при­звал их на суд и стал сно­ва убеж­дать отречь­ся от Хри­ста. Перед гла­за­ми свя­то­го Фео­ду­ла заста­ви­ли при­но­сить жерт­вы идо­лам тех, кто ранее были хри­сти­а­на­ми, но изме­ни­ли вере. “Немощ­ных вы побе­ди­ли, а креп­ких вои­нов Хри­сто­вых ни в каком слу­чае не смо­же­те побе­дить, если даже изоб­ре­те­те и еще боль­шие муче­ния!” – ска­зал свя­той Фео­дул. Пра­ви­тель при­ка­зал муче­ни­ку при­не­сти хри­сти­ан­ские кни­ги. “Вот, мое тело отда­ет­ся для муче­ний, – отве­чал муче­ник, – делай с ним, что хочешь; замучь меня самым жесто­ким спо­со­бом, но все же я не отдам Свя­тых Книг для пору­га­ния нечестивым!”

Фау­стин при­ка­зал при­ве­сти свя­то­го Фео­ду­ла на место каз­ни, где палач при­го­то­вил меч, что­бы отсечь ему голо­ву. Муче­ник муже­ствен­но и с радо­стью вос­клик­нул: “Сла­ва Тебе, Боже, Отче Гос­по­да мое­го, Иису­са Хри­ста, изво­лив­ше­го постра­дать за нас. Вот по бла­го­да­ти Его и я иду к Тебе, с радо­стью уми­раю за Тебя!” Тогда Фау­стин отме­нил казнь и сно­ва заклю­чил муче­ни­ков в тем­ни­цу. Там свя­тые муче­ни­ки горя­чо моли­лись и оба уви­де­ли оди­на­ко­вый сон. Они плы­ли на кораб­ле, кото­рый во вре­мя бури потер­пел кру­ше­ние. Вол­ны выбро­си­ли их на берег в белых, сия­ю­щих одеж­дах. Свя­тые рас­ска­за­ли друг дру­гу виде­ние и воз­бла­го­да­ри­ли Бога за пред­ве­щен­ную им муче­ни­че­скую кончину.

Наут­ро, когда муче­ни­ков сно­ва при­ве­ли к Фау­сти­ну, они объ­яви­ли ему: “Мы – хри­сти­ане и за Хри­сто­во Имя гото­вы пре­тер­петь любые стра­да­ния”. Фау­стин при­ка­зал бро­сить их в море. Вои­ны при­вя­за­ли свя­то­му Ага­фо­по­ду кам­ни, а он гром­ко воз­гла­сил: “Это будет нам вто­рым Кре­ще­ни­ем, кото­рым омо­ют­ся наши пре­гре­ше­ния, и мы чисты­ми при­дем ко Хри­сту”. Вслед за ним был бро­шен в море и свя­той Фео­дул († 303).

Море выбро­си­ло на берег тела муче­ни­ков в свет­лых одеж­дах, без кам­ней и без вере­вок. Хри­сти­ане взя­ли их свя­тые тела и пре­да­ли чест­но­му погребению.

Тро­парь, глас 1

Боле́з­нь­ми свя­ты­́х, и́ми­же о Тебе́ постра­да́­ша, /​умо­ле́н бу́­ди, Го́с­по­ди, /​/​и вся на́­ша боле́з­ни исце­ли́, Чело­ве­ко­лю́б­че, мо́лимся.

Кондак, глас 3

Све­ти́ль­ни­цы све́т­лии я́в­ль­ше­ся, /​Боже́ствен­нии му́­че­ни­цы, /​тварь всю све́т­ло­стию чуде́с оза­ря́е­те, /​неду́­ги раз­ре­ша́­ю­ще, /​и глу­бо́кую тьму все­гда́ отго­ня́­ю­ще, /​/​Хри­сту́ Бо́­гу моля́­ще­ся непре­ста́н­но о всех нас.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем вас, /​стра­сто­те́рп­цы свя­ти́и Ага­фо­по́­де и Фео­ду́­ле со постра­да́в­ши­ми, /​и чтим чест­на́я стра­да́­ния ва́­ша, /​я́же за Хри­ста́ /​/​пре­тер­пе­́­ли есте́.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Пере­не­се­ние мощей свт. Иова, пат­ри­ар­ха Мос­ков­ско­го и всея Рос­сии (1652). Мчч. Фер­ма и сест­ры его со слу­жан­кою; пяти дев в Лес­бо­се; Зино­на; Клав­ди­а­на пер­са (IV); Ипо­мо­ны. Прп. Пуп­ли́я Еги­пет­ско­го (IV). Прпп. Фео­́­ны, Симео­на и Форви́­на (IV). Прп. Мар­ка Афин­ско­го, Фра́­че­ско­го (ок. 400). Прп. Пла­то­на исп., игум. Сту­дий­ско­го (814). Прп. Фео­до­ры Солун­ской (892). Свя­то­го Диди­ма Алек­сан­дрий­ско­го. Мч. Геор­гия из Ново­го Ефе­са (1801). Сщмч. Алек­сия Кро­тен­ко­ва пре­сви­те­ра (1930). Сщмч. Нико­лая (Симо) про­то­и­е­рея (1931). Вос­по­ми­на­ние страш­но­го зем­ле­тря­се­ния в Антио­хии (526).