Обре­те­ние мощей свя­ти­те­ля Гурия, архи­епи­ско­па Казан­ско­го и Вар­со­но­фия, епи­ско­па Твер­ско­го про­изо­шло в Каза­ни, 4/​17 октяб­ря 1595 года. При стро­и­тель­стве новой камен­ной церк­ви в честь Пре­об­ра­же­ния Гос­под­ня в Спа­со-Пре­об­ра­жен­ском мона­сты­ре, осно­ван­ном свя­ти­те­лем Вар­со­но­фи­ем, у алтар­ной сте­ны преж­не­го дере­вян­но­го хра­ма были выко­па­ны гро­бы с тела­ми свя­ти­те­лей. Необыч­ность вида нетлен­ных гро­бов испол­ни­ла свя­ти­те­ля Гер­мо­ге­на бла­го­го­вей­ным дерз­но­ве­ни­ем открыть гро­бы при боль­шом сте­че­нии наро­да. Сам свя­ти­тель Гер­мо­ген так опи­сы­ва­ет это собы­тие: “Виде­хом диво, его же не наде­я­хом­ся. – Рака бо свя­та­го бе пол­на бла­го­ухан­на мира, как чистой воды, мощи же свя­та­го Гурия ввер­ху мира, яко губа ноша­ху­ся. Нетле­ни­ем бо ода­ри Бог чест­ное и мно­го­труд­ное его тело, яко и ныне зрит­ся все­ми. Ток­мо мало верх­ния губы тле­ние кос­ну­ся, про­чие же его уды целы быша, ничем же невре­ди­мы. Ося­за­хом же и погре­баль­ные ризы его и бяху креп­ки зело. Потом же открых­ом раку пре­по­доб­на­го Вар­со­но­фия и виде­хом: мно­гим нетле­ни­ем почте­ни от Бога мощи свя­та­го Вар­со­но­фия. К ногам пре­по­доб­на­го тле­ние кос­ну­ся, но оба­че не ток­мо кости не раз­ру­ше­ны, но креп­ки бяху зело и ника­ко­же сла­бо­сти в соста­ве иму­ще, яко же и Гурию свя­ти­те­лю. И погре­баль­ныя ризы також­де, яко и Гурию пре­по­доб­но­му, новых креп­чае”. Мно­гие боль­ные исце­ли­лись, пома­зав­шись свя­тым миром, исте­кав­шим от мощей свя­ти­те­ля Гурия.

В Ико­но­пис­ном Под­лин­ни­ке под 4/​17 октяб­ря ска­за­но: “Гурий подо­би­ем сед, бра­да, аки Васи­лия Кеса­рий­ско­го, в шап­ке, в омо­фо­ре, в руках Еван­ге­лие, риза свя­ти­тель­ская. Вар­со­но­фий подо­би­ем над­сед, бра­да, аки Гури­е­ва, на конец раз­дво­и­лась, в шап­ке, риза свя­ти­тель­ская, омо­фор и Евангелие”

Тро­парь, глас 3

Пе́р­вии учи́­те­лие пре́ж­де те́м­но­му, /​ны́не же све́т­ло­му и ново­про­све­ще́н­но­му гра́­ду Каза­́­ни, /​пе́р­вии воз­ве­сти́­те­лие пути́ спа­си́­тель­на­го, /​и́стин­нии хра­ни́­те­лие апо́столь­ских пре­да́­ний, /​стол­пи́ непо­ко­ле­би́­мии, бла­го­че́­стия учи́­те­лие /​и Пра­во­сла́вия наста́в­ни­цы, Гу́рие и Вар­со­но́­фие, /​Вла­ды­́ку всех моли́­те /​/​мир все­ле́н­ней даро­ва́ти и душа́м на́­шим ве́­лию ми́лость.

Кондак Гурию, глас 4

Чу́в­ствен­ныя стра́­сти побе­ди́в, /​чисто­то́ю, я́ко со́лн­це, воз­си­я́л еси́, /​чи́­сто жити­е́ до кон­ца сохра­ни́в, /​и от неве́рия в ве́­ру мно́­гих ко Хри­сту при­ве́л еси́, /​и Того́ ра́­ди от Бо́­га нетле́­ни­ем почте́н был еси́ /​и чуде­сы́ удив­ля́ем. /​Мо́­лим тя, свя­ти́­те­лю Гу́рие, /​моли́тва­ми тво­и́­ми от бед изба́ви нас, да зове́м ти: /​/​ра́­дуй­ся, о́т­че пре­ди́в­ный, гра́­ду Каза­́­ни похва­ла́ и утвержде́ние.

Кондак Вар­со­но­фию, глас 6

Воз­дер­жа́­ни­ем те́­ло ду́­ху пора­бо́тив, /​ду́­шу же рав­но­а́н­гель­ну сотво­ри́л еси́, /​Сего́ ра́­ди свя­ти́­тель­ства са́­ном почте­ся, /​чи́­сте Чисте́й­ше­му пред­сто­и́­ши. /​Моли́ Хри­ста́ Бо́­га, свя­ти́­те­лю, /​спа­сти́ лю́­ди тво­я́, свя́­те, /​да вси вопи­е́м ти: /​ра́­дуй­ся, о́т­че пре­по­до́бне Вар­со­но́­фие, /​/​гра́­ду на́­ше­му Каза­́­ни похва­ла́ и утвержде́ние.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем вас, /​свя­ти́­те­лие вели́­ции Гу́рие и Вар­со­но́­фие, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять ва́­шу, /​вы бо мо́­ли­те о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

Молит­ва свя­ти­те­лю Гурию, архи­епи­ско­пу Казанскому

Свя­ти́­те­лю о́т­че Гу́рие, пред­сто­я́ свя­ще́н­ной ра́­ке мно­го­це­ле́б­ных моще́й тво­и́х, мо́­лим тя усе́рд­но бы́ти все­гда́ и вез­де́ на́­шим хода́та­ем, засту́п­ни­ком и покро­ви́­те­лем. Исхо­да́тай­ствуй па́стве тво­е́й мир, тиши­ну́, бла­го­де́н­ствие, здра́вие и спа­се́­ние. Бу́­ди посто­я́н­ным на́­шим засту́п­ни­ком от всех вра­го́в, ви́­ди­мых и неви́­ди­мых: покры­ва́й нас от нахож­де́­ния всех бед, напа́­стей и скор­бей, па́­че же от иску­ше́­ний вра­га́ те́м­на­го. Пред­сто­я́­щим же зде и моля́­щим­ся испро­си́ у Го́с­по­да Бо́­га вся, я́же ко спа­се́­нию сво­е­му́ они́ про́­сят у Него́ в сво­и́х ну́ж­дах и ско́р­бях, да все мы с тобо́ю про­слав­ля́ем все­свя­то́е и́мя Отца́ и Сы́­на и Свя­та́­го Ду́­ха, ны́не и при­́с­но, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молит­ва свя­ти­те­лю Вар­со­но­фию, епи­ско­пу Тверскому

При­ни́к­ни, свя­ти́­те­лю Вар­со­но́­фие, с Го́р­них селе́­ний на притека́ю­щих к тебе́ и вон­ми́ моле́­нию их, умо­ли́ Го́с­по­да Бо́­га даро­ва́ти нам, е́же ко спа­се́­нию на́­ше­му мы про́­сим от Него́ при свя­ты­́х моща́х тво­и́х. Умо­ли́ Го́с­по­да Бо́­га даро­ва́ти стра­не́ на́­шей кре́п­кий и ненару­ши́мый мир, бла­го­чи́­ние, про­све­ще́­ние умо́в и сер­де́ц и зем­ли́ пло­до­но́­сие, па́­сты­рем — свя­ты­́­ню, зако́­ном — пра́в­ду и си́­лу, вое­на­ча́ль­ни­ком — му́д­рость и непо­бе­ди́­мое му́­же­ство, гра­до­на­ча́ль­ни­ком — суд, во́ин­ству — пре́­дан­ность оте́­че­ству и неодо­ли́­мую хра́брость, всем же пра­во­сла́в­ным хри­сти­а́­ном — здра́вие и бла­го­че́­стие. Сохра­ня́й нас от всех наве́тов вра́­жи­их, да сло́вом и де́­лом про­слав­ля́ет­ся Все­свя­то́е и́мя Отца́, и Сы́­на, и Свя­та́­го Ду́­ха, ны́не и при­́с­но, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Сщмч. Иеро­фея, еп. Афин­ско­го (I). Сщмч. Пет­ра Капе­то­лий­ско­го (III – IV). Блгв. кн. Вла­ди­ми­ра Яро­сла­ви­ча Нов­го­род­ско­го, чуд. (1052) Прп. Аммо­на, затв. Печер­ско­го, в Дальн. пещ. (XIII) Прп. Пио­ра, затв. Печер­ско­го, в Дальн. пещ. (XIII) Св. Сте­фа­на Щиля­но­ви­ча (1515; серб.). Собор Казан­ских свя­тых. Мчч. Гаия, Фав­ста, Евсе­вия и Хери­мо­на (III). Мцц. Дом­ни­ны и дще­рей ее Вири­неи (Веро­ни­ки) и Проску­дии (Про­сдо­ки; 305 – 306). Прп. Аммо­на Еги­пет­ско­го (ок. 350). Прп. Пав­ла Пре­про́­сто­го (IV). Прпп. Елла­дия и Они­си­ма Печер­ских, в Ближ. пещ. (XII – XIII) Мчч. Давик­та (Адавк­та) и дще­ри его Кал­ли­сфе­нии (IV). Сщмч. Димит­рия Воз­не­сен­ско­го пре­св. (1918) Сщмч. Нико­лая Вере­ща­ги­на пре­св. (1937) Сщмч. Миха­и­ла Твер­дов­ско­го пре­св. (1937) Сщмч. Иако­ва Бобы­ре­ва пре­св. (1937) Сщмч. Тихо­на Архан­гель­ско­го пре­св. (1937) Прмч. Васи­лия (Цвет­ко­ва) архим. (1937) Испц. Хио­нии Архан­гель­ской (1945).