Свя­той бла­го­вер­ный князь Вяче­слав Чеш­ский был вну­ком свя­той муче­ни­цы кня­ги­ни Люд­ми­лы (память 16 сен­тяб­ря) и был вос­пи­тан ею в глу­бо­ком бла­го­че­стии. Он начал кня­жить 18-ти лет после смер­ти сво­е­го отца кня­зя Вра­ти­сла­ва († 920). Несмот­ря на моло­дые годы, он управ­лял муд­ро и спра­вед­ли­во и очень забо­тил­ся о хри­сти­ан­ском про­све­ще­нии наро­да. Свя­той князь был широ­ко обра­зо­ван­ным чело­ве­ком, изу­чил латин­ский и гре­че­ский языки.

Свя­той Вяче­слав был миро­лю­бив, стро­ил и укра­шал церк­ви, соору­дил в сто­ли­це Чехии Пра­ге вели­ко­леп­ный храм во имя свя­то­го Вита и почи­тал духо­вен­ство. Завист­ли­вые вель­мо­жи реши­ли погу­бить свя­то­го и ста­ли сна­ча­ла вос­ста­нав­ли­вать его про­тив мате­ри, а затем под­го­ва­ри­вать млад­ше­го бра­та, Боле­сла­ва, занять кня­же­ский пре­стол. Боле­слав при­гла­сил бра­та на освя­ще­ние церк­ви, затем про­сил его задер­жать­ся, пого­стить еще один день. Несмот­ря на пре­ду­пре­жде­ния слуг, свя­той князь отка­зал­ся верить в заго­вор и пре­дал свою жизнь в волю Божию.

Когда на сле­ду­ю­щий день – 28 сен­тяб­ря 935 года, бла­го­вер­ный Вяче­слав шел к утре­ни, он был зло­дей­ски убит в две­рях церк­ви род­ным бра­том и его слу­га­ми. Тело его было изруб­ле­но и бро­ше­но без погре­бе­ния. Мать, услы­шав об уби­е­нии сына, нашла его и поло­жи­ла в недав­но освя­ще­ной церк­ви при кня­же­ском дворце.

Кровь, про­ли­тую в цер­ков­ных две­рях, не мог­ли отмыть, а через 3 дня она исчез­ла сама.

Рас­ка­яв­ший­ся бра­то­убий­ца пере­нес мощи свя­то­го Вяче­сла­ва в Пра­гу, где они были поло­же­ны в церк­ви во имя свя­то­го Вита, кото­рую создал сам мученик.

Память бла­го­вер­но­го кня­зя Вяче­сла­ва издрев­ле чтит­ся в Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви. (Суще­ству­ет пред­по­ло­же­ние, что кон­чи­на бла­го­вер­но­го кня­зя Вяче­сла­ва про­изо­шла в 929 году).

Тро­парь, глас 4

Днесь Áн­ге­ли с чело­ве́ки ра́­ду­ют­ся вку́­пе о́б­щим весе́­ли­ем, /​Не́­бо и зем­ля́ све́т­ло лику́­ют в па́­мять тво­ю́, свя́­те. /​И мы, гре́ш­нии, при­ле́ж­но ти вопи­е́м: /​помо­ли́­ся к Вла­ды­́­це о нас, /​изба́ви­ти ны от напа́­сти /​ви́­ди­мых и неви́­ди­мых враг, /​/​чту́­щих пре­све́т­лую па́­мять твою́.

Кондак, глас 1

С ли́ки Áн­гель­ски­ми пред­сто­я́, /​бла­же́нне кня́­же Вяче­сла́ве, /​насла­жда́е­ши­ся Боже́ствен­ныя и неиз­ре­че́н­ныя доб­ро́ты /​и, отту́­ду бла­го­де́­тель­ныя да́­ры поче́рп чуде́с, /​всем, при­те­ка́­ю­щим ве́рою под тво­ю́ свя­ты­́­ню, /​/​исто­ча́е­ши цель­ба́м дарова́ние.

Вели­ча­ние

Убла­жа́ем тя, /​бла­го­ве́р­ный кня́­же Вяче­сла́ве, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

Молит­ва бла­го­вер­но­му кня­зю Вяче­сла­ву Чешскому

О, свя­ты­́й бла­го­ве́р­ный кня́­же му́­че­ни­че Вяче­сла́ве, избра́н­ный вое­во́­до зем­ли́ Че́ш­ския и всех хри­сти­а́н сло­ве́н­ских те́п­лый пред Бо́­гом пред­ста́­те­лю! Днесь, в па́­мять тво­ю́ еди­но­ду́ш­но соше́д­ше­ся в чест­не́м хра́­ме сем и пред ико́­ною тво­е́ю уми­ле́н­но моля́­ще­ся, си́­це из глу­би­ны́ се́рд­ца на́­ше­го к тебе́ взы­ва́ем: Ты в жити­и́ тво­е́м рев­ни́­тель и защи́т­ник пра­во­сла́в­ныя ве́­ры был еси́, и нас в ней те́п­лы­ми тво­и́­ми к Бо́­гу моли́тва­ми непо­ко­ле­би́­мы утвер­ди́. Ты вели́кое воз­ло­же́н­ное на тя слу­же́­ние усе́рд­но про­хо­ди́л еси́, и нас тво­е́ю по́­мо­щию пре­бы­ва́ти кое­го́ж­до, в не́м­же при­зва́н есть, наста́ви. Ты супо­ста́тов пол­ки́ от оте́­че­ства тво­е­го́ си́­лою ра́т­ною и му́д­ро­стию упра­ви́­тель­ною отг­на́л еси́, и на нас опол­ча́­ю­щих­ся всех вра­го́в ви́­ди­мых и неви́­ди­мых низ­ло­жи́. Ты в пре­де́­лах стра­ны́ сво­е­я́ пра́в­ду и мир и мило­се́р­дие насаж­да́ти пот­ща́л­ся еси́, и нам от ми́­ло­сти­ва­го Бо́­га в сих доб­ро­де́­те­лех пре­успе­́я­ние испро­си́. Ты без­ви́н­ную кровь тво­ю́ а́ки А́вель от руки́ бра́та сво­е­го́ пред вра­ты́ цер­ко́в­ны­ми про­ли­я́л еси́, и нас, я́ко чад еди́­ныя ма́­те­ре Це́ркве, бра­то­лю́­бию и кро́то­сти научи́. О, вели́кий и сла́в­ный кня́­же Вяче­сла́ве, ра́­ди вя́­щ­шия сла́­вы Небе́с­ныя вене́ц зем­на́­го кня­же́­ния оста́ви­вый и вен­це́м му́­че­ни­че­ским пра́вед­но увен­ча́н­ный! Ны́не с му́д­рою наста́в­ни­цею, пра­ма́­те­рию тво­е́ю Люд­ми́­лою, и все­́­ми свя­ты­́­ми у Пре­сто́­ла Бо́­жия пред­сто­я́, не забу́­ди нас си́рых и убо́­гих, я́ко­же в живо­те́ тво­е́м нико­го́­же от тако­вы­́х оста́вил еси́. И пред­ста́­тель­ством тво­и́м жити­е́ ти́­хое и без­гре́ш­ное и к ве́ч­но­му Ца́р­ствию ше́ствие устро́й нам, да про­сла́вим Бо́­га, ди́в­на­го во свя­ты­́х Сво­и́х, Отца́ и Сы́­на и Свя­та́­го Ду́­ха, ны́не и при­́с­но и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Прп. Гера­си­ма, иже на Иор­дане (475). Прп. Гера­си­ма Воло­год­ско­го (1178). Блгв. кн. Дани­и­ла Мос­ков­ско­го (1303). Блгв. кн. Васи­лия (Василь­ко́) Ростов­ско­го (1238). Прп. Иоаса­фа Снет­но­гор­ско­го, Псков­ско­го (1299). Мчч. Пав­ла и Иули­а­нии (ок. 273). Прп. Иако­ва пост­ни­ка (VI). Свт. Гри­го­рия, еп. Кон­стан­ции Кипр­ской. Сщмч. Алек­сандра Лиха­ре­ва пре­сви­те­ра (1938).