Свя­той Андрей был родом из Дамас­ка (в Сирии). Будучи немым до семи­лет­не­го воз­рас­та, он полу­чил дар сло­ва после при­об­ще­ния Свя­тых Тайн. Началь­ное обра­зо­ва­ние он полу­чил в Дамас­ке, позна­ко­мив­шись с логи­кой, рито­ри­кой и древ­ней фило­со­фи­ей. На 14 году, желая слу­жить Богу, он уда­лил­ся для подвиж­ни­че­ской жиз­ни в Иеру­са­лим­скую оби­тель свя­то­го Сав­вы Освя­щен­но­го. Здесь он стал изве­стен сво­ей кро­то­стью, умом и стро­гой жиз­нью. Из оби­те­ли свя­то­го Сав­вы он был взят в Иеру­са­лим­скую пат­ри­ар­хию на долж­ность письмоводителя.

В 679 году он путе­ше­ство­вал в каче­стве место­блю­сти­те­ля пат­ри­ар­ше­го пре­сто­ла в Кон­стан­ти­но­поль на VI Все­лен­ский Собор. Вско­ре после собо­ра он был посвя­щен в диа­ко­ны при вели­кой Софий­ской церк­ви и какое-то вре­мя руко­во­дил опе­кой сирот и пре­ста­ре­лых. При импе­ра­то­ре Юсти­ни­ане II свя­той Андрей был руко­по­ло­жен в архи­епи­ско­па Крит­ско­го. Скон­чал­ся свя­ти­тель Андрей Крит­ский в 740 году.

Свя­той Андрей изве­стен как про­по­вед­ник и цер­ков­ный поэт. Он соста­вил мно­гие вдох­но­вен­ные молит­вы и пес­но­пе­ния и напи­сал Вели­кий Пока­ян­ный канон, чита­е­мый в хра­ме Вели­ким постом («Андре­ево сто­я­ние»). Напи­сал он так­же канон на Рож­де­ство Хри­сто­во и дру­гие празд­ни­ки, три­пес­не­цы (кано­ны, состо­я­щие из трех пес­ней) на пове­че­рие Верб­но­го вос­кре­се­ния и на пер­вые дни Страст­ной сед­ми­цы, сти­хи­ры на Сре­те­ние Гос­подне и дру­гие молитвы.

Тро­парь, глас 1

Хри­сто­ву Це́р­ковь цев­ни́­цею язы­́ка тво­е­го́, /​пес­но­сло́­вя уми́ль­но, воз­ве­се­ли́л еси́, /​бого­сло́ви­ем же Пре­пе­́тыя Тро́и­цы /​сла́ву всем ска­за­́л еси́ я́с­но, /​тем тя, я́ко тай­но­гла­го́ль­ни­ка, пое́м, /​Андре́е, па́­сты­рю Кри́т­ский, /​и вели­ча́ем па́­мять тво­ю́, /​/​Хри­ста́ сла́­вя­ще, Ди́в­на­го во свя­ты­́х Свои́х.

Кондак, глас 2

Вос­тру­би́в я́с­но Бо́­же­ствен­ная слад­ко­пе­́­ния, /​яви́л­ся еси́ све­ти́ль­ник ми́­ра свет­ле́й­ший, /​све́том сия́я Тро́и­цы, Андре́е пре­по­до́бне. /​те́м­же вси вопи­е́м ти: /​/​не пре­ста́й моля́­ся о всех нас.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​свя­ти́­те­лю о́т­че Андре́е, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

Молит­ва свя­ти­те­лю Андрею, архи­епи­ско­пу Критскому

О пре­чест­на́я и свя­ще́н­ная гла­во́ и бла­го­да́ти Свя­та́­го Ду́­ха испо́л­нен­ная, Спа́­со­во со Отце́м оби­та́­ли­ще, вели́кий архи­ере́е, те́п­лый наш засту́п­ни­че, свя­ти́­те­лю Андре́е! Пред­сто­я́ у Пре­сто́­ла всех Царя́ и насла­жда́я­ся све́та еди­но­су́щ­ныя Тро́и­цы и херу­ви́м­ски со А́н­ге­лы воз­гла­ша́я песнь три­свя­ту́ю, вели́кое же и неиз­сле́­до­ван­ное дерз­но­ве́­ние име́я ко все­ми­́­ло­сти­во­му Вла­ды­́­це, моли́ спа­сти́­ся па́ст­вы Хри­сто́­вы лю́­дем, бла­го­сто­я́­ние свя­ты­́х церкве́й утвер­ди́: архи­ере́и бла­го­ле́­пи­ем свя­ти́­тель­ства укра­си́, мона́­ше­ству­ю­щыя к по́­дви­гом до́бра­го тече́­ния укре­пи́, ца́р­ству­ю­щий град и вся гра́­ды и стра­ны до́б­ре сохра­ни́, и ве́­ру свя­ту́ю непо­ро́ч­ну соб­лю­сти́ умо­ли́, мир весь пред­ста́­тель­ством тво­и́м уми­ри́, от гла́­да и па́­гу­бы изба́ви ны, и от напа­де́­ния ино­пле­ме́н­ных сохра­ни́, ста́рыя уте́­ши, ю́ныя наста́ви, безу́м­ныя умуд­ри́, вдо­ви́­цы поми́луй, си́ро­ты засту­пи́, мла­де́н­цы воз­рас­ти́, пле́н­ных воз­вра­ти́, немо­щству́­ю­щыя и моля́­щи­я­ся тебе́ от всех напа́­стей и бед хода́тай­ством тво­и́м сво­бо­ди́: моли́ о нас Все­ще́дра­го и Чело­ве­ко­лю­би́­ва­го Хри­ста́ Бо́­га на́­ше­го, да и в день Стра́ш­на­го При­ше́ствия Его́ от шу́и­я­го сто­я́­ния изба́вит нас, и ра́­до­сти свя­ты­́х при­ча́ст­ни­ки сотво­ри́т со все­́­ми свя­ты­́­ми во ве́ки веко́в. Ами́нь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Прп. Мар­фы, мате­ри Симео­на Див­но­гор­ца (551). Прп. Андрея Руб­ле­ва, ико­но­пис­ца (XV). Срас­то­терп­цев царя Нико­лая, цари­цы Алек­сан­дры, царе­ви­ча Алек­сия, вели­ких кня­жен Оль­ги, Тати­а­ны, Марии, Ана­ста­сии и стра­сто­терп­ца пра­вед­но­го Евге­ния вра­ча (1918). Блгв. вел. кн. Андрея Бого­люб­ско­го (1174). Обре́­те­ние мощей прп. Евфи­мия, Суз­даль­ско­го, чудо­твор­ца (1507 или 1512). Мчч. Фео­до­та и Фео­до­тии (108). Сщмч. Фео­до­ра, еп. Кири­ней­ско­го (310). Сщмч. Сав­вы, еп. Гор­но­кар­ло­ва́ц­ко­го (1941) (Серб.). Сщмч. Димит­рия Казан­ско­го пре­сви­те­ра (1942). Галат­ской ико­ны Божи­ей Матери.