Свя­ти­тель Арсе­ний (в миру Апо­сто­лис) родил­ся око­ло 1550 года в Гре­ции в потом­ствен­ной свя­щен­ни­че­ской семье. Он был пятым ребен­ком. Двое из его стар­ших бра­тьев ста­ли епи­ско­па­ми, двое — иеро­мо­на­ха­ми. Когда Апо­сто­ли­су было десять лет, скон­чал­ся его отец, мать при­ня­ла ино­че­ский постриг, а сына отда­ла на вос­пи­та­ние само­му стар­ше­му сыну, епи­ско­пу Ста­гон­ско­му Иоаса­фу. Апо­сто­лис полу­чил хоро­шее цер­ков­ное обра­зо­ва­ние, в 22 года был постри­жен в мона­ше­ство с име­нем Арсе­ний. В 35 лет Арсе­ний был уже гре­че­ским архиепископом.

В 1585 году свя­ти­тель в соста­ве посоль­ства при­е­хал в Рос­сию и остал­ся тут навсегда.

Смут­ное вре­мя ему при­шлось встре­чать в Москве. Здесь он мно­го и упор­но тру­дил­ся: соста­вил на гре­че­ском язы­ке служ­бу Васи­лию Бла­жен­но­му и пере­дал ее в Грецию.

Имен­но он встре­чал Дмит­рия Пожар­ско­го у стен Крем­ля с ико­ной Вла­ди­мир­ской Бого­ро­ди­цы. И имен­но он в пери­од сму­ты был един­ствен­ным во всей Москве пред­ста­ви­те­лем выс­шей цер­ков­ной власти.

Он участ­во­вал в учре­жде­нии пат­ри­ар­ше­ства на Руси и сослу­жил в руко­по­ло­же­нии Пер­во­го Мос­ков­ско­го и Всея Руси Пат­ри­ар­ха Иова, при­ни­мал уча­стие в избра­нии и вен­ча­нии на цар­ство царя Миха­и­ла Феодоровича.

Свя­ти­тель делал бога­тые пожерт­во­ва­ния в раз­лич­ные оби­те­ли Руси, Гре­ции, Афо­на, Иерусалима.

В 1615 году он был назна­чен на Суз­даль­скую кафедру.

За вре­мя пре­бы­ва­ния Арсе­ния Элас­сон­ско­го на Суз­даль­ской кафед­ре извест­ны сле­ду­ю­щие его вкла­ды: в 1619 г. в Нико­ло-Шар­том­ский мона­стырь руко­пис­ное Еван­ге­лие с соб­ствен­но­руч­ной под­пи­сью и прось­бой поми­нать его роди­те­лей и бра­тьев; в 1623 г. мед­ный ков­ши­чек для теп­ло­ты в Бого­лю­бов­ский мона­стырь и в 1624 г. такой же ков­ши­чек в Евфро­си­ни­ев Суз­даль­ский мона­стырь. Веро­ят­но, были и др. пожертвования.

Скон­чал­ся 29 апре­ля 1625 года в Суз­да­ле, погре­бен в Суз­даль­ском кафед­раль­ном Рож­де­ствен­ском собо­ре. Вско­ре после кон­чи­ны уста­но­ви­лось его мест­ное почитание.

В 1660 г. над моги­лой свя­ти­те­ля была устро­е­на дере­вян­ная гроб­ни­ца и был напи­сан его образ, в хра­мах Суз­да­ля и епар­хии появи­лись ико­ны, на кото­рых Арсе­ний был изоб­ра­жен вме­сте с кано­ни­зи­ро­ван­ны­ми Суз­даль­ски­ми чудотворцами.

В 1668 г. Суз­даль­ский архи­епи­скоп Сте­фан обрел нетлен­ные мощи Арсе­ния Элассонского.

Кано­ни­за­ция свя­ти­те­ля Арсе­ния Элас­сон­ско­го, архи­епи­ско­па Суз­даль­ско­го состо­я­лась в 1982 году с вклю­че­ни­ем его в Собор Вла­ди­мир­ских святых.

В 2005 году части­ца мощей свя­ти­те­ля Арсе­ния была пере­да­на в Грецию.

Тро­парь, глас 4

Бла­го­че­стия столп непо­ко­ле­би­мый явил­ся еси, свя­ти­те­лю отче наш Арсе­ние, /​све­том доб­ро­де­те­лей тво­их оси­я­вый Суз­даль­ский удел. /​Ныне же в селе­ни­их пра­вед­ных водво­ря­я­ся, /​яко новая звез­да, Небо цер­ков­ное укра­шая, про­си­ял еси. /​Моли­ся Гос­по­де­ви сыно­вом рос­сий­ским спа­сти­ся, /​/​свя­щен­но­леп­но чту­щим свя­тую память твою.

Кондак, глас 2

Боже­ствен­ный гром, тру­ба духов­ная, /​веры наса­ди­те­лю и отсе­ка­те­лю ере­сей, /​Тро­и­цы угод­ни­че, /​вели­кий свя­ти­те­лю Арсе­ние, /​со Анге­лы пред­стоя прис­но, /​/​моли непре­стан­но о всех нас.

Вели­ча­ние

Вели­ча́ем тя, /​свя­ти́­те­лю о́т­че Арсе́­ние, /​и чтим свя­ту́ю па́­мять тво­ю́, /​ты бо мо́­ли­ши о нас /​/​Хри­ста́ Бо́­га на́шего.

Молит­ва свя­ти­те­лю Арсе­нию Элас­сон­ско­му, архи­епи­ско­пу Суздальскому

О пре­слав­ный угод­ни­че Божий и пре­х­валь­ный избран­ни­че Див­на­го во свя­тых Сво­их Гос­по­да и Бога наше­го! От бла­го­че­сти­вых роди­те­лей в сми­ре­нии и послу­ша­нии вос­пи­тан­ный, в хри­сти­ан­ском уче­нии от юных ног­тей зело пре­успев­ший, при­леж­но стя­жал еси муд­рость, во Хри­сте бого­з­дан­ную и мно­го­плод­ны­ми тру­да­ми укра­сил еси Цер­ковь Пра­во­слав­ную в пре­де­лех гре­че­ских и рус­ских. С любо­вию и доб­рой памя­тью чтит тя епар­хия Елас­сон­ская, иде­же ты при­шел еси в воз­раст совер­шен­ный, вели­ча­ет тя неумол­ка­е­мо и зем­ля Рос­сий­ская, в ней бо ты усерд­но под­ви­зал­ся еси даже до кон­чи­ны сво­ей бла­жен­ной. Во дни страш­но­го наше­ствия на зем­лю рус­скую пол­чищ вра­же­ских, веру рим­скую вос­хо­тев­ших наса­ди­ти, ты, отче свя­тый, во узах ислы­ту­ем, спо­до­бил­ся еси явле­ния с небе­се аввы Сер­гия Радо­неж­ско­го и всея Рос­сии чудо­твор­ца и глас его живый услы­ша­ти о избав­ле­нии ско­ром мно­го­стра­даль­ной Моск­вы вели­ким мило­сер­ди­ем Божи­им. И ныне с твер­дой верою при­те­ка­ем мы к раце тво­их свя­тых мощей и из глу­би­ны души, молясь, зовем: не забу­ди нас, убо­гих и немощ­ных, исто­во сла­вя­щих твое пре­из­ряд­ное муже­ство духов­ное, тво­е­му име­ни тезо­име­ни­тое; изба­ви всех чту­щих твою свет­лую и веч­ную ламять от вся­кия напа­сти и смер­то­нос­ныя болез­ни, гла­да, губи­тель­ства, укре­пи нас сво­ею бла­го­да­тию в рас­слаб­ле­нии сущих, да тво­им свя­ти­тель­ским пред­ста­тель­ством и моле­ни­ем поми­лу­ет и спа­сет нас Все­че­ло­ве­ко­лю­би­вый Гос­подь наш, Ему­же подо­ба­ет вся­кая сла­ва, честь и покло­не­ние Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, ныне и прис­но и во веки веков. Аминь.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Семи отро­ко́в, иже во Ефе­се: Мак­си­ми­ли­а­на, Иам­вли́­ха, Мар­ти­ни­а­на, Иоан­на, Дио­ни­сия, Екса­ку­сто­ди­а́­на (Кон­стан­ти­на) и Анто­ни­на (ок. 250; 408 – 450). Обре́­те­ние мощей прав. Алек­сия Борт­сур­ман­ско­го (2000). Прмц. Евдо­кии (362 – 364). Мч. Елев­фе­рия (IV). Прмч. Миха­и­ла Жука, мчч. Симео­на Воро­бье­ва и Димит­рия Воро­бье­ва (1937). Пен­зен­ской-Казан­ской ико­ны Божи­ей Мате­ри (1717).