Свя­той муче­ник Горди́й родил­ся во вто­рой поло­вине III века в Кеса­рии Кап­па­до­кий­ской, в хри­сти­ан­ской семье. Достиг­нув юно­ше­ско­го воз­рас­та он был взят в вой­ско и полу­чил чин сот­ни­ка, так как отли­чал­ся храб­ро­стью и силой.

С воца­ре­ни­ем импе­ра­то­ра Лики­ния (307 – 324) уси­ли­лись гоне­ния на христиан.

В Кеса­рию, как и в дру­гие горо­да Рим­ской импе­рии, был дослан указ о запре­ще­нии хри­сти­ан­ства: отвер­гав­шие покло­не­ние идо­лам под­вер­га­лись смерт­ной каз­ни, а иму­ще­ство каз­нен­ных отда­ва­ли доносителям.

Сот­ни жите­лей Кеса­рии были уби­ты, мно­гие, спа­са­ясь от гоне­ния, бро­са­ли свои дома и скры­ва­лись за пре­де­ла­ми города.

Свя­той муче­ник Горди́й отка­зал­ся от сво­е­го воин­ско­го зва­ния и ушел в доб­ро­воль­ное изгна­ние. Он посе­лил­ся в пеще­ре на горе Хорив, где под­ви­зал­ся в посте и молит­ве. В то вре­мя пра­ви­тель Кеса­рии, желая при­влечь к язы­че­ству горо­жан, назна­чил тор­же­ствен­ное празд­не­ство в честь Бога вой­ны Мар­са; в город­ском цир­ке были устро­е­ны состя­за­ния наезд­ни­ков. Тол­пы наро­да, в том чис­ле мно­го хри­сти­ан, собра­лись на них.

Узнав о язы­че­ском празд­не­стве, свя­той Горди́й вышел из сво­е­го уеди­не­ния и появил­ся в цир­ке. Сво­им видом (обо­рван­ный, измож­ден­ный, с боль­шой боро­дой) он обра­тил на себя все­об­щее вни­ма­ние. Под­няв­шись на воз­вы­ше­ние, свя­той Горди́й обра­тил­ся с пла­мен­ной про­по­ве­дью о Хри­сте Спа­си­те­ле, бес­страш­но обли­чал язы­че­ское зловерие.

Схва­чен­ный вои­на­ми и под­ве­ден­ный к пра­ви­те­лю Кеса­рии, нахо­див­ше­му­ся в цир­ке, свя­той Горди́й не убо­ял­ся его жесто­ких угроз, отверг и льсти­вые посу­лы правителя.

Окру­жив­шие свя­то­го тай­ные хри­сти­ане, из состра­да­ния к нему, пыта­лись уго­во­рить его отречь­ся от Гос­по­да на сло­вах, а в серд­це сохра­нять веру в Хри­ста. Но свя­той Горди́й пре­одо­лел этот соблазн и напом­нил сло­ва Спа­си­те­ля: «кто отре­чет­ся от Меня перед людь­ми, отре­кусь от того и Я пред Отцем Моим Небес­ным» (Мф. 10, 32). Затем свя­той Гор­дий вновь гро­мо­глас­но испо­ве­дал. Хри­ста как Вопло­тив­ше­е­ся Сло­во Божие и, осе­нив себя крест­ным зна­ме­ни­ем, подо­шел к палачу. 

С про­свет­лен­ным и радост­ным ликом свя­той Горди́й при­нял муче­ни­че­ский венец через усек­но­ве­ние чест­ной главы.

Тро­парь, глас 4

Му́ченик Твой, Го́споди, Горди́й /​во страда́нии свое́м вене́ц прия́т нетле́нный от Тебе́, Бо́га на́шего: /​име́яй бо кре́пость Твою́, /​мучи́телей низ­ло­жи́, /​сокру­ши́ и де́монов немощны́я де́рзости. /​Того́ моли́твами /​/​спа­си́ ду́ши на́ша.

Кондак, глас 8

Твоя́ по́ты, пресла́вне, всю зе́млю напои́ша, /​и честны́ми кро­вь­ми́, Горди́е, мир весь возвесели́л еси́. /​Моли́твами твои́ми, Богому́дре, /​спаса́й вся, ве́рою тя воспева́ющия и ублажа́ющия, /​/​вопию́щия песнь досто́йную, всехва́льне, я́ко многострада́лец.

Вели­ча­ние

Велича́ем тя, /​страстоте́рпче святы́й Горди́е, /​и чтим честна́я страда́ния твоя́, /​я́же за Хри­ста́ /​/​претерпе́л еси́.

В этот день свя­тая Цер­ковь так­же празд­ну­ет память:

Пред­праздн­ство Бого­яв­ле­ния. Прор. Мала­хии (ок. 400 г. до Р. Х.). Прп. Жене­вье­вы (Гено­ве­фы) Париж­ской (512). Сщмч. Васи­лия Хол­мо­го­ро­ва пре­св. (1938).